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《送端上人入黃龍》

釋德洪 〔宋代〕

一個面如楪子大,眼耳鼻舌分疆界。髑髏裡面都不言,聽渠外邊爭捏怪。

日用經行坐臥中,一段光明沒遮蓋。端上人,會不會,會與不會俱窒礙。

如見靈源瞌睡翁,石火光中著精彩。

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送端上人入黃龍 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《次韻睿廓然送僧還東吳》

釋德洪 〔宋代〕

征夫應為指柴扉,湖水當門可濯衣。飛鳥已知今日倦,舊鄰那悟昔人非。

山情已作燖雞淨,世味真如嚼蠟微。遙想夜航無管束,棹歌應載月明歸。

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《雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

表里洞然無量相,晦明無計掩藏伊。庵中但見人孤坐,門外從教事不知。

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《楞伽端介然見訪余以病未及謝先此寄之》

釋德洪 〔宋代〕

楞伽劇談喜高笑,一缽安巢在雲杪。我游廬山二十年,聞名常多識面少。

道林過我古南台,路逢泥軟手提□。台輿瓦合今果爾,更呼鄰僧相與來。

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《游廬山簡寂觀三首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

蒼石大如屋,古木出虬枝。四注陰其下,地坐黃冠師。

山行倦日永,聚話遂忘疲。行看洞中境,都是寂音詩。

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《報慈宣秘禪師贊》

釋德洪 〔宋代〕

二百員衲子領袖,三十年叢林耆舊。所至樓閣森然,自然眷屬成就。

諸方度腳買鞋,報慈就身剪裁。莫嫌此老無巴鼻,曾見西堂古佛來。

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《游廬山簡寂觀三首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

廬山覺未老,儼然舊風姿。樹石亦仙骨,逢春更華滋。

爪分煙翠層,千丈垂白霓。貪看讓爭席,舍者爾為誰。

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《次韻偶題》

釋德洪 〔宋代〕

鈍拙無人著眼看,一庵睡快如梁端。那知高軒肯過我,終日笑語成盤桓。

畏公筆力不可敵,坐令三峽回奔湍。威稜王節照湘楚,誇聲眾口鋒刃攢。

此篇意氣更傾寫,句法超絕風格完。許令賡酬亦不免,但恨語帶儒生酸。

苦嫌絲竹圍醉枕,臥看煙縷凝雕盤。雙泉雲樹時到夢,神武門前思掛冠。

朝來清事亦稠疊,野飯蓬窗分小團。人間曲屈多敗意,莫辭時此同幽歡。

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《留題三峰壁間》

釋德洪 〔宋代〕

三峰稜層如削玉,一派懸泉瀉寒綠。平生山水性貪婪,聊與白雲相伴宿。

松風竹露有餘清,夜伴孤月依檐楹。神凝氣爽睡無夢,不聞樓上霜鐘鳴。

庵頭禪翁頭雪白,麻衣草履提筇策。謂予久與世緣疏,青眼逢迎喜詩客。

三峰高兮溪水深,造物留之無古今。新生松竹不須剪,四時風露常蕭森。

粥罷收盂知我去,殷勤乞與題詩句。山頭塵土任茫茫,白雲自在來時路。

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《奉要勝軒居實居士三首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

出御未聞歸北闕,角巾長念入西台。林間三月花猶在,第恐春風作惡來。

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《游西湖北山二首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

幽草青青繞竹扉,雨餘人在杏園西。無端黃鳥驚春夢,正向綠蘿深處啼。

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《嘗盧橘》

釋德洪 〔宋代〕

皮似柿椑發易剝,核如龍眼味芳鮮。滿盤的礫如金彈,叢手分嘗憶去年。

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《三月二十三日心禪餉余新面白蜜作二首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

三月東莊新麥熟,碾遲羅細玉塵香。要看十字開籠餅,寄與庵頭老儼嘗。

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