臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。
當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。
故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。
君子則不然。
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。
故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。
舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。
及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《書》曰：「紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。
」紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。
周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。
後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。
及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。
唐之晚年，漸起朋黨之論。
及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：「此輩清流，可投濁流。
」而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。
更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。
周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。
。
翠樹芳條颭。的的裙腰初染。佳人攜手弄芳菲，綠陰紅影，共展雙紋簟。插花照影窺鸞鑑。只恐芳容減。不堪零落春晚，青苔雨後深紅點。一去門閒掩。重來卻尋朱檻。離離秋實弄輕霜，嬌紅脈脈，似見胭脂臉。人非事往眉空斂。誰把佳期賺。芳心只願長依舊，春風更放明年艷。
嘉祐六年秋，九月二十有八日，天愁無光月不出。
浮雲蔽天眾星沒，舉手向空如抹漆。天昏地黑有一物，不見其形，但聞其聲。
其初切切淒淒，或高或低。乍似玉女調玉笙，眾管參差而不齊。
既而咿咿呦呦，若軋若抽。又如百兩江州車，回輪轉軸聲啞嘔。
鳴機夜織錦江上，群雁驚起蘆花洲。吾謂此何聲，初莫窮端由。
老婢撲燈呼兒曹，雲此怪鳥無匹儔。其名為鬼車，夜載百鬼凌空游。
其聲雖小身甚大，翅如車輪排十頭。凡鳥有一口，其鳴已啾啾。
此鳥十頭有十口，口插一舌連一喉。一口出一聲，千聲百響更相酬。
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若讎。夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。自從狗齧一頭落，斷頸至今青血流。
爾來相距三千秋，晝藏夜出如鵂鶹。每逢陰黑天外過，乍見火光驚輒墮。
有時餘血下點污，所遭之家家必破。我聞此語驚且疑，反祝疾飛無我禍。
我思天地何茫茫，百物巨細理莫詳。吉凶在人不在物，一蛇兩頭反為祥。
卻呼老婢炷燈火，捲簾開戶清華堂。須臾雲散眾星出，夜靜皎月流清光。
秦盧不世出，俗子相矜誇。
治疾不知源，橫死紛如麻。
番陽奇男子，衣冠本儒家。
學本得心訣，照底窮根厓。
泠然鑒五藏，曾靡毫釐差。
公卿掃榻迎，黃金載盈車。
語言無羽翰，飛入萬齒牙。
相逢京洛下，使我驚且嗟。
七年慈母病，庸工口咿啞。
恨不早見君，以乞壺中砂。
通宵耳高論，飲恨知何涯。
瞥然別我去，征途指煙霞。
孤雲不可留，淚線風中斜。
志士惜白日，高車無停輪。
孔生東魯儒，年少勇且仁。
大軸獻理匭，長裾弊街塵。
門無黃金聘，家有白髮親。
寒風八九月，北渡大河津。
玉寒積精甲，金戈耀秋雲。
孔生力數斗，其智兼千人。
短褐不自暖，高談吐陽春。
北州多賢侯，待士誰最勤。
一見贈雙璧，再見延上賓。
丈夫患不遇，豈患長賤貧。
