浮槎山,在慎縣南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出於浮圖、老子之徒荒怪誕幻之說。
其上有泉,自前世論水者皆弗道。
余嘗讀《茶經》,愛陸羽善言水。
後得張又新《水記》,載劉伯芻、李季卿所列水次第,以為得之於羽,然以《茶經》考之,皆不合。
又新妄狂險譎之士,其言難信,頗疑非羽之說。
及得浮槎山水,然後益以羽為知水者。
浮槎與龍池山,皆在廬州界中,較其水味,不及浮槎遠甚。
而又新所記,以龍池為第十,浮槎之水,棄而不錄,以此知其所失多矣。
羽則不然,其論曰:「山水上,江次之,井為下。
山水,乳泉、石池漫流者上。
」其言雖簡,而於論水盡矣。
浮槎之水,發自李侯。
嘉祐二年,李侯以鎮東軍留後出守廬州,因游金陵,登蔣山,飲其水。
既又登浮槎,至其山,上有石池,涓涓可愛,蓋羽所謂乳泉、石池漫流者也。
飲之而甘,乃考圖記,問於故老,得其事跡,因以其水遺余於京師。
余報之曰:李侯可謂賢矣。
夫窮天下之物無不得其欲者,富貴者之樂也。
至於蔭長松,藉豐草,聽山流之潺湲,飲石泉之滴瀝,此山林者之樂也。
而山林之士視天下之樂,不一動其心。
或有欲於心,顧力不可得而止者,乃能退而獲樂於斯。
彼富貴者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之樂爾。
惟富貴者而不可得兼,然後貧賤之士有以自足而高世。
其不能兩得,亦其理與勢之然歟。
今李侯生長富貴,厭於耳目,又知山林之樂,至於攀緣上下,幽隱窮絕,人所不及者皆能得之,其兼取於物者可謂多矣。
李侯折節好學,喜交賢士,敏於為政,所至有能名。
凡物不能自見而待人以彰者,有矣;凡物未必可貴而因人以重者,亦有矣。
故余為志其事,俾世知斯泉發自李侯始也。
三年二月二十有四日,廬陵歐陽修記。
翹翹名家子,自少能慷慨。
嘗從幕府辟,躍馬臨窮塞。
是時西邊兵,屢戰輒奔潰。
歸來買良田,俛首學秉耒。
家為白酒醇,門掩青山對。
優遊可以老,世利何足愛。
奈何從所知,又欲向並代。
主人忽南遷,此計亦中悔。
彼在吾往從,彼去吾亦退。
與人交若此,可以言節◇。
青山四顧亂無涯,雞犬蕭條數百家。
楚俗歲時多雜鬼,蠻鄉言語不通華。
繞城江急舟難泊,當縣山高日易斜。
擊鼓踏歌成夜市,遨龜卜雨趁燒畲。
叢林白晝飛妖鳥,庭砌非時見異花。
惟有山川為勝絕,寄人堪作畫圖夸。