開元無事二十年，五兵不用太白閒。
太白之精下人間，李白高歌蜀道難。
蜀道之難難於上青天，李白落筆生雲煙。
千奇萬險不可攀，卻視蜀道猶平川。
宮娃扶來白已醉，醉里詩成醒不記。
忽然乘興登名山，龍咆虎嘯松風寒。
山頭婆娑弄明月，九域塵土悲人寰。
吹笙飲酒紫陽家，紫陽真人駕雲車。
空山流水空流花，飄然已去凌青霞。
下看區區郊與島，螢飛露濕吟秋草。
河決三門合四水，徑流萬里東輸海。
鞏洛之山夾而峙，河來齧山作沙嘴。
山形迤邐若奔避，河益洶洶怒而詈。
舟師弭楫不以帆，頃刻奔過不及視。
舞波淵旋投沙渚，聚沫倏忽為平地。
下窺莫測濁且深，痴龍怪魚肆憑恃。
我生居南不識河，但見禹貢書之記。
其言河狀鉅且猛，驗河質書信皆是。
昔昔帝堯與帝舜，有子朱商不堪嗣。
皇天意欲開禹聖，以水病堯民以潰。
堯愁下人瘦若臘，眾臣薦鯀帝曰試。
試之九載功不效，遂殛羽山慚而斃。
禹羞父罪哀且勤，天始以書畀於姒。
書曰五行水潤下，禹得其術因而治。
鑿山疏流浚畎澮，分擘枝派有條理。
萬邦入貢九州宅，生人始免生鱗尾。
功深德大夏以家，施及三伐蒙其利。
江海淮濟洎漢沔，豈不浩渺汪而大。
收波卷怒畏威德，萬古不敢肆凶厲。
惟茲濁流不可律，歷自秦漢尤為害。
崩堅決壅勢益橫，斜跳旁人惟其意。
制之以力不以德，驅民就溺財隨弊。
蓋聞河源出崑崙，其山上高大無際。
自高瀉下若激箭，一直一曲一千里。
湍雄沖急乃迸溢，其勢不得不然爾。
前歲河怒驚滑民，浸漱洋洋淫不止。
滑人奔走若鋒駭，河伯視之以為戲。
呀呀怒口缺若門，日啖薪石萬萬計。
明堂天子聖且神，悼河不仁嗟曰喟。
河伯素頑不可令，至誠一感惶且畏。
引流辟易趨故道，閉口不敢煩官吏。
遵塗率職直東下，咫尺莫可離其次。
爾來歲星行一周，民牛飽芻邦羨費。
滑人居河飲河流，耕河之壩浸河濆。
嗟河改凶作民福，嗚呼明堂聖天子。
嘉祐二年，龍圖閣直學士，尚書吏部郎中梅公，出守於杭。
於其行也，天子寵之以詩。
於是始作有美之堂。
蓋取賜詩之首章而名之，以為杭人之榮。
然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘。
今年自金陵遣人走京師，命予志之。
其請至六七而不倦，予乃為之言曰：夫舉天下之至美與其樂，有不得兼焉者多矣。
故窮山水登臨之美者，必之乎寬閒之野、寂寞之鄉，而後得焉。
覽人物之盛麗，跨都邑之雄富者，必據乎四達之沖、舟車之會，而後足焉。
蓋彼放心於物外，而此娛意於繁華，二者各有適焉。
然其為樂，不得而兼也。
今夫所謂羅浮、天台、衡岳、洞庭之廣，三峽之險，號為東南奇偉秀絕者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦。
此幽潛之士，窮愁放逐之臣之所樂也。
若四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾，為一都會，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘。
然二邦皆僭竊於亂世。
及聖宋受命，海內為一。
金陵以後服見誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過而覽者，莫不為之躊躇而悽愴。
獨錢塘，自五代始時，知尊中國，效臣順及其亡也。
頓首請命，不煩干戈。
今其民幸富完安樂。
又其俗習工巧。
邑屋華麗，蓋十餘萬家。
環以湖山，左右映帶。
而閩商海賈，風帆浪舶，出入於江濤浩渺、煙雲杳靄之間，可謂盛矣。
而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣。
若天子之侍從，四方游士為之賓客。
故喜占形勝，治亭榭。
相與極遊覽之娛。
然其於所取，有得於此者，必有遺於彼。
獨所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。
蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉。
宜乎公之甚愛而難忘也。
梅公清慎，好學君子也。
視其所好，可以知其人焉。
四年八月丁亥，廬陵歐陽修記。
曼卿諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入於契丹，其祖自成始以其族閒走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家於宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。
幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行非常之功，視世俗屑屑無足動其意者。自顧不合於時，乃一混以酒然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘閣校理卒於京師。
曼卿少舉進士，不中，真宗推恩，三舉進士皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：「母老乃擇祿耶？」曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟州金鄉縣。嘆曰：「此亦可以為政也。」縣有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍。皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州。還為校理。
莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其後太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養息，天下晏然內外馳武三十餘年。曼卿上書言十事，不報，已而元昊反，西方用兵始思其言，召見。稍用其說，籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬曼卿奉使籍兵河東，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣既而聞邊將有欲以鄉兵扦賊者，笑曰：「此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也。」
其視世事，蔑若不足為。及聽其施設之方，雖精思深慮，不能過也狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度。退而質其平生趣舍大節，無一悖於理者。遇人無賢愚，皆盡忻，及閒而可否天下是非善惡，當其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。
有子濟、滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日葬於太清之先塋，其友歐陽修表於其墓曰：
嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負者愈大，則其自顧也愈重，自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士，不可為也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身污跡，卒困於無聞。或老且死，而幸一遇，猶克少施於世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
