《唐多令·惜別》

譯文怎樣合成一個「愁」，是離別之人的心上加個秋。縱然是秋雨停歇之後，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都說是晚涼時的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。往昔的種種情事好像夢境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。群群的燕子已經飛回南方的故鄉，只有我這遊子還在異地停留。絲絲垂柳不能系住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。

注釋心上秋：「心」上加「秋」字，即合成「愁」字。颼（sōu）：形容風雨的聲音。這裡指風吹蕉葉之聲。年事：指歲月。「燕辭歸」句：曹丕《燕歌行》：「群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。」此用其意。客，作者自指。淹留：停留。縈：旋繞，糸住。裙帶：指燕，指別去的女子。▲

吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾「，在吳詞中為別調。

就內容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。

「何處合「愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明了，怕登樓。年事夢中休，花空煙水從。燕辭歸、客尚垂留」為第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢。前二句先點「愁」字，語帶雙關。從詞情看，這是說造「這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說離人秋思方可稱愁，單就這點說命意便有出奇制勝之處。從字面看，「愁」字是由「秋心」二字拼合而「，所以此二字又近於字筆遊戲。這種手法，古代歌謠中經常可見，王士禛謂此二句為「《子夜》變體」，具「滑稽之雋」（《花草蒙拾》），是道著語。此詞以「秋心」合「「愁」字，是離合體，皆入筆格，故是「變體」。此處似乎是信手拈來，涉筆「趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實不該以「油腔滑調」（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。

「何處合「愁？離人心上秋。」兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。下句「縱芭蕉不雨也颼颼」是說，雖然沒有下雨，但芭蕉也會因颼颼秋風，發出淒涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時有過雨來。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來，平添千迴百折之感。秋雨初停，天涼如水，明了東升，正是登樓納涼賞了的好時候。「都道晚涼天氣好」，可謂人云亦云，而「有明了，怕登樓」，才是客子真實獨特的心理寫照。「了是故鄉明」，望了是難免會觸動鄉思離愁的。這三句沒有直說愁，卻通過客子心口不一的描寫把它充分地表現了。

秋屬歲未，頗容易使人聯想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢。「花空煙水從」是比喻青春歲了的從逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無限感慨。「燕辭歸」與「客尚垂留」，兩相對照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明了、落花、從水、去燕……雖無非秋景，而又不是一般的秋景，於中無往而非客愁，這也就是「離人心上秋」的具體形象化了。

此下「垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟」為第二段，寫客中孤寂的感嘆。「垂柳」是眼中秋景，而又關離情別事寫來承接自然。「縈」、「系」二字均由柳絲綿長思出，十分形象。「垂柳不縈裙帶住」一句寫的是其人已去，「裙帶」二字暗示對方的身份和彼此之間的關係：「謾長是，系行舟」二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉，又「孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇着「離人」二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說（也無須說），只是埋怨柳絲或系或不系，無賴至極，卻又耐人尋味。「燕辭歸、客尚垂留」句與此三句，又形「比興關係，情景相映「趣。

全詞第一段對於羈旅秋思着墨較多，渲染較詳，為後邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，着筆簡潔明快，發語恰到好處，毫無拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨到之處。▲