吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：「君賜不可違也。
」乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。
人皆嗤吾固陋，吾不以為病。
應之曰：「孔子稱『與其不遜也寧固。
』又曰『以約失之者鮮矣。
』又曰『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
』古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。
嘻，異哉！」近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。
吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。
酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；餚止於脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
當時士大夫家皆然，人不相非也。
會數而禮勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非內法，果、餚非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。
苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。
故不隨俗靡者，蓋鮮矣。
嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。
公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。
」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。
上曰：「卿為清望官，奈何飲於酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、餚、果，故就酒家觴之。
」上以無隱，益重之。
張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。
公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。
公宜少從眾。
」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。
吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。
豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！御孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。
」共，同也；言有德者皆由儉來也。
夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物，可以直道而行；小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。
故曰：「儉，德之共也。
」侈則多欲。
君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。
故曰：「侈，惡之大也。
」昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其後必有達人。
季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。
管仲鏤簋朱紘，山節藻梲，孔子鄙其小器。
公叔文子享衛靈公，史鰌知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。
何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。
石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。
近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。
其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。
汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。
得喪互循環，古今昧終始。
百歲落其間，僅與毫芒似。
所以達人心，身外不復紀。
愁來若亂絲，疏解當以理。
昔君關外來，籍籍聲華起。
馮案一濡毫，萬言俱落紙。
老生規其文，色若寒灰死。
閣筆不能下，敢有疵瑕指。
或時抵卿相，入門俱到屣。
閽夫迎受謁，不敢揚眸視。
解褐吏邊州，長塗初進跬。
蛟龍得尺水，雙骼方嶷嶷。
西羌負德澤，飛鏑聳邊鄙。
添兵十萬餘，斗粟無支擬。
州郡走符檄，縱橫瓷鞭箠。
閭交浪愁苦，卒食半糠秕。
上官知君才，悉以儲糧委。
開倉募平糴，至者車連軌。
嚴明束吏手，誘論提民耳。
留谷受金去，若與同儕市。
弦朔示雲周，露積丘山比。
曾無轉餉勞，坐飽防秋士。
幕府上其功，明詔深嘉美。
為僚登九寺，長人專百里。
聊和報動劬，未言窮任使。
何期逢怨讎，意外成瘡痏。
刺骨舞文法，吹毛出瑕滓。
沮霜五月飛，慘烈傷蘭芷。
鸞鳳失椅梧，飄泊遠荊枳。
聖朝方任能，大過尚收齒。
況於濟時具，暫然遭底訾。
寧因青繩惡，遂取璠璵毀。
良工構明堂，必不遺札梓。
勉哉益自立，勿為窮衰止。
人和難豫期，神理無終否。
庸知今日憂，不為後日喜。
吾道誠無虧，壈坎安足恥。
聞山迤邐長，百劍連天倚。
縈紆結危棧，迥入雲星里。
蜀國富嬉遊，花繁春酒旨。
莫作吊原文，投之岷江水。
