修啟：秀才人至②，蒙示書一通，並詩賦雜文兩策，諭之曰：「一覽以為如何？」某既陋，不足以辱好學者之問，又其少賤而長窮③，其素所為未有足稱以取信於人。亦嘗有人問者，以不足問之愚，而未嘗答人之問。足下④卒然及之，是以愧懼不知所言。雖然，不遠數百里走使者以及門，意厚禮勤，何敢不報。某聞古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊，道尊然後篤敬⑤，篤敬然後能自守，能自守然後果於用，果於用然後不畏而不遷。三代⑥之衰，學校廢。至兩漢，師道尚存，故其學者各守其經以自用。是以漢之政理文章與其當時之事，後世莫及者，其所從來深矣。後世師法漸壞，而今世無師，則學者不尊嚴，故自輕其道。輕之則不能至，不至則不能篤信，信不篤則不知所守，守不固則有所畏而物可移。是故學者惟俯仰徇⑦時，以希祿利⑧為急，至於忘本趨末，流而不返⑨。夫以不信不固之心，守不至之學，雖欲果於自用，而莫知其所以用之之道，又況有祿利之誘、刑禍之懼以遷之哉！此足下所謂志古知道之士世所鮮，而未有合者，由此也。足下所為文，用意甚高，卓然有不顧世俗之心，直欲自到於古人。今世之人用心如足下者有幾？是則鄉曲之中能為足下之師者謂誰，交遊之間能發足下之議論者謂誰？學不師則守不一，議論不博則無所發明而究其深。足下之言高趣遠，甚善，然所守未一而議論未精，此其病也。竊惟足下之交遊能為足下稱才譽美者不少，今皆舍之，遠而見及，乃知足下是欲求其不至。此古君子之用心也，是以言之不敢隱。夫世無師矣，學者當師經，師經必先求其意，意得則心定，心定則道純，道純則充於中者實，中充實則發為文者輝光，施於世者果致⑩。三代、兩漢之學，不過此也。足下患世未有合者，而不棄其愚，將某以為合，故敢道此。未知足下之意合否？
宣州紫沙合，圓若截郫筒。
偶得今十載，走宦南北東。
持之聖俞家，乞藥戒羸僮。
聖俞見之喜，遽以手磨礱。
謂此吾家物，問誰持贈公。
因嗟與君交，事事無不同。
憶昔初識面，青衫游洛中。
高標不可揖，杳若雲間鴻。
不獨體輕健，目明仍耳聰。
爾來三十年，多難百憂攻。
君晚得奇樂，靈根斸離宮。
其狀若狗蹄，其香比芎藭。
愛君方食貧，面色悅以豐。
不憚乞余劑，庶幾助衰癃。
平時一笑歡，飲酒各爭雄。
向老百病出，區區論藥功。
衰盛物常理，循環勢無窮。
寄語少年兒，慎勿笑兩翁。
吾奇曾生者，始得之太學。
初謂獨軒然，百鳥而一鶚。
既又得楊生，群獸出麟角。
乃知天下下，所識慚未博。
楊生初誰師，仁義而禮樂。
天姿朴且茂，美不待追琢。
始來讀其文。如渴飲醴酪。
既坐即之談，稍稍吐鋒鍔。
非唯富春秋，固已厚天爵。
有司選群材，繩墨困量度。
胡為謹毫分，而使遺磊落。
至寶異常珍，夜光驚把握。
駭者棄諸塗，竊拾充吾橐。
其於獲二生，厥價玉一台。
嗟吾雖得之，氣力獨何弱。
帝閽啟岩岩，欲獻前復卻。
遽令扁舟下，飄若吹霜籜。
世好競辛咸，古味殊淡泊。
否泰理有時，惟窮見其確。
西江之水何悠哉，經歷灨石險且回。
餘波拗怒猶涵澹，奔濤擊浪常喧豗。
有時夜上滕王閣，月照淨練無纖埃。
楊闌左里在其北，無風浪起傳古來。
老蛟深處厭窟穴，蛇身微行見者猜。
呼龍瀝酒未及祝，五色粲爛高崔嵬。
忽然遠引千丈去，百里水面中分開。
收蹤滅跡莫知處，但有雨雹隨風雷。
千奇萬變聊一戲，豈顧溺死為可哀。
輕人之命若螻螘，不止山嶽將傾頹。
此外魚蝦何足道，厭飫但覺腥盤杯。
壯哉豈不快耳目，胡為守此空牆隈。
陶盆斗水仍下漏，四岸久雨生莓苔。
游魚撥撥不盈寸，泥潛日炙愁暴鰓。
魚誠不幸此侷促，我能決去反徘徊。
