《西江月·別夢已隨流水》

姑熟再見勝之，次前韻別夢已隨流水，淚巾猶浥香泉。

相如依舊是臞仙。

人在瑤台閬苑。

花霧縈風縹緲，歌珠滴水清圓。

蛾眉新作十分妍。

走馬歸來便面。

雲水縈迴溪上路。

疊疊青山，環繞溪東注。

月白沙汀翹宿鷺。

更無一點塵來處。

溪叟相看私自語。

底事區區，苦要為官去。

尊酒不空田百畝。

歸來分得閒中趣。

帝城春日帽檐斜，二陸初來尚憶家。

未肯將鹽下蓴菜，已應知雪似楊花。

生平賀老慣乘舟，騎馬風前怕打頭。

欲問君王乞符竹，但憂無蟹有監州。

（皆世所傳錢氏故事。

）西台妙跡繼楊風，（凝式）。

無限龍蛇洛寺中。

一紙清詩吊興廢，塵埃零落梵王宮。

五季文章墮劫灰，昇平格力未全回。

故知前輩宗徐庚，數首風流似玉台。

我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。

而今風物那堪畫，縣吏催租夜打門。

白髮四老人，何曾在商顏。

煩君紙上影，照我胸中山。

山中亦何有，木老土石頑。

正賴天日光，澗谷紛斕斑。

我心空無物，斯文定何間。

君看古井水，萬象自往還。

君歸嶺北初逢雪，我亦江南五見春。

寄語風流王武子，三人俱是識山人。

問予一室間，寧有千里廓。

塵心洗長松，遠意發孤鶴。

生朝得此壽，死籍疑可落。

微言在參同，妙契藏九籥。

故人有奇趣，逸想寄幽壑。

霜枝謝寒暑，雲翮無前卻。

何須構明堂，未羨巢阿閣。

緬懷別時語，復作數日惡。

詩腴固堪餐，字瘦還可愕。

高標忽在眼，清夢了如昨。

君今噲等伍，志與湛輩各。

豈待相顧言，方為不朽托。

子云老執戟，長孺終主爵。

吾當追喬松，子亦鄙衛霍。

霜余已失長淮闊。

空聽潺潺清潁咽。

佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

草頭秋露流珠滑。

三五盈盈還二八。

與余同是識翁人，惟有西湖波底月。

西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。

桃花流水鱖魚肥。

自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。

斜風細雨不須歸。

天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。

攜手佳人，和淚折殘紅。

為問東風余幾許？春縱在，與誰同！隋堤三月水溶溶。

背歸鴻，去吳中。

回首彭城，清泗與淮通。

欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

衛霍元勛後，韋平外族賢。吹笙只合在緱山。閒駕彩鸞歸去、趁新年。烘暖燒香閣，輕寒浴佛天。他時一醉畫堂前。莫忘故人憔悴、老江邊。

野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。

扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。

　　蘇子得廢園於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰「雪堂」。堂以大雪中為，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者，蘇子居之，真得其所居者也。蘇子隱几而晝瞑，栩栩然若有所適，而方興也，未覺，為物觸而寤。其適未厭也，若有失焉，以掌抵目，以足就履，曳於堂下。

　　客有至而問者，曰：「子世之散人耶？拘人耶？散人也而未能，拘人也而嗜欲深。今似系馬止也，有得乎？而有失乎？」

　　蘇子心若省而口未嘗言，徐思其應，揖而進之堂上。

　　客曰：「嘻，是矣！子之欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道：夫禹之行水，庖丁之提刀，避眾礙而散其智者也。是故以至柔馳至剛，故石有時以泐；以至剛遇至柔，故未嘗見全牛也。予能散也，物固不能縛；不能散也，物固不能釋。子有惠矣，用之於內可也，今也如蝟之在囊，而時動其脊脅，見於外者不特一毛二毛而已。風不可搏，影不可捕，童子知之。名之於人，猶風之與影也，子獨留之。故愚者視而驚，智者起而軋。吾固怪子為今日之晚也，子之遇我，幸矣！吾今邀子為籓外之游，可乎？」

　　蘇子曰：「予之於此，自以為籓外久矣，子又將安之乎？」

　　客曰：「甚矣，子之難曉也！夫勢利不足以為籓也，名譽不足以為籓也，陰陽不足以為籓也，人道不足以為籓也，所以籓子者，特智也爾。智存諸內，發而為言，則言有謂也，形而為行，則行有謂也。使子欲嘿不欲嘿，欲息不欲息，如醉者之恚言，如狂者之妄行，雖掩其口，執其臂，猶且喑嗚跼蹙之不已。則籓之於人，抑又固矣。人之為患以有身，身之為患以有心。是圃之構堂，將以佚子之身也，是堂之繪雪，將以佚子之心也。身待堂而安，則形固不能釋，心以雪而警，則神固不能凝。子之知既焚而燼矣，燼又復然，則是堂之作也，非徒無益，而又重子蔽蒙也。子見雪之白乎？則恍然而目眩。子見雪之寒乎？則竦然而毛起。五官之為害，惟目為甚，故聖人不為。雪乎雪乎，吾見子知為目也，子其殆矣！」

　　客又舉杖而指諸壁，曰：「此凹也，此凸也。方雪之雜下也，均矣，厲風過焉，則凹者留而凸者散。天豈私於凹凸哉？勢使然也。勢之所在，天且不能違，而況於人乎！子之居此，雖遠人也，而圃有是堂，堂有是名，實礙人耳，不猶雪之在凹者乎？」

　　蘇子曰：「予之所為，適然而已，豈有心哉？殆也，奈何？」

　　客曰：「子之適然也？適有雨，則將繪以雨乎？適有風，則將繪以風乎？雨不可繪也，觀雲氣之洶湧，則使子有怒心；風不可繪也，見草木之披靡，則使子有懼意。覩是雪也，子之內亦不能無動矣。苟有動焉，丹青之有靡麗，水雪之有水石，一也。德有心，心有眼，物之所襲，豈有異哉！」

　　蘇子曰：「子之所言是也，敢不聞命？然未盡也，予不能默，此正如與人訟者，其理雖已屈，猶未能絕辭者也。子以為登春台與入雪堂，有以異乎？以雪觀春，則雪為靜，以台觀堂，則堂為靜。靜則得，動則失。黃帝，古之神也，游乎赤水之北，登乎崑崙之邱，南望而還，遺其玄珠焉。游以適意也，望以寓情也，意適於游，情寓於望，則意暢情出而忘其本矣，雖有良貴，豈得而寶哉？是以不免有遺珠之失也。雖然，意不久留，情不再至，必復其初而已矣，是又驚其遺而索之也。余之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。人而有知也，升是堂者，將見其不遡而僾，不寒而慄，淒凜其肌膚，洗滌其煩郁，既無炙手之譏，又免飲冰之疾。彼其趦趄利害之途，猖狂憂患之域者，何異探湯執熱之俟濯乎？子之所言者，上也；余之所言者，下也。我將能為子之所為，而子不能為我之為矣。譬之厭膏粱者與之糟糠，則必有忿詞；衣文繡者被之以皮弁，則必有愧色。子之於道，膏粱文繡之謂也，得其上者耳。我以子為師，子以我為資，猶人之於衣食，缺一不可。將其與子游，今日之事姑置之以待後論，予且為子作歌以道之。」

　　歌曰：

　　雪堂之前後兮春草齊，雪堂之左右兮斜徑微。雪堂之上兮有碩人之頎頎，考槃於此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮，抱瓮而忘其機；負頃筐兮，行歌而採薇。吾不知五十九年之非而今日之是，又不知五十九年之是而今日之非，吾不知天地之大也寒暑之變，悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮，始也抑吾之縱而鞭吾之口，終也釋吾之縛而脫吾之鞿。是堂之作也，吾非取雪之勢，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之機。吾不知雪之為可觀賞，吾不知世之為可依違。性之便，意之適，不在於他，在於羣息已動，大明既升，吾方輾轉一觀曉隙之塵飛。子不棄兮，我其子歸！

　　客忻然而笑，唯然而出，蘇子隨之。客顧而頷之曰：「有若人哉！」

孰視空堂竟不言，故應知我未天全。

肯來傅舍人皆說，能致先生子亦賢。

脫屣不妨眠糞屋，流澌爭看浴冰川。

士廉豈識桃椎妙，妄意稱量未必然。