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《西江月·十之二》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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夏元鼎

作者:夏元鼎

夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋時期人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符,嘗游祝融峰,自雲遇仙人指授,因為作講義。自號雲峰散人、西城真人。夏元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,真德秀為之序,《度上腐談》並傳於世。

夏元鼎其它诗文

《西江月·送臘茶答王和父》

夏元鼎 〔宋代〕

萬匯陽春吐秀,爭如雀舌含英。先天一氣社前升。啖出崑崙峰頂。要得丁公煅煉,飛成寶屑窗塵。蜜脾神用脫金形。送與仙翁體認。

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《西江月·十之六》

夏元鼎 〔宋代〕

大隱居塵奉道,衰顏能返朱丹。要須有主種三田。方免驅馳淮漢。天下江山第一,崑崙景勝何言。希夷妙處集真仙。默默重簾修煉。

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《滿庭芳》

夏元鼎 〔宋代〕

久視長生,登仙大道,思量無甚神通。正心誠意,儒釋道俱同。雖是無為清淨,依然要、八面玲瓏。朝朝見,日烏月兔,造化運西東。黃婆能匹配,天機玄妙,朔會相逢。正三旬一遇,消息無窮。不待存心想腎,非關是、打坐談空。君知否,靈明寶藏,收在水晶宮。

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《水調歌頭·十之三》

夏元鼎 〔宋代〕

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,餘二莫思量。

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《水調歌頭·十之六》

夏元鼎 〔宋代〕

擒得鉛歸舍,進火莫教遲。抽添沐浴,臨爐一意且防危。只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。火力頻加減,外藥亦如之。汞生芽,鉛作祖,土刀圭。火生於木,炎盛汞還飛。要得水銀真死,須待陰浮陽伏,雜類降灰池。用鉛終不用,古語豈吾欺。

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《沁園春(和呂洞賓)》

夏元鼎 〔宋代〕

大道無名,金丹有驗,工夫片時。似嬰兒嬌俊,不離門戶,盈盈奼女,緩步深幃。二八當年,黃婆匹配,隔礙潛通勢似危。須臾見,見靈明寶藏,一點星飛。

其時。似執躬圭。深保護陰陽造化兒。轉南辰北斗,迴風混合,雷轟雨驟,只許天知。夢幻浮生,天長地久,雲路著鞭休要遲。金不壞,合朋合德,三教同歸。

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《西江月·達磨西來說道》

夏元鼎 〔宋代〕

達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。

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《西江月·甘露醴泉天降》

夏元鼎 〔宋代〕

甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。

一壺馥郁噴天香。麴櫱人間怎釀。

要使周天火候,不應錯認風光。

浮沈清濁自斟量。日醉蓬萊方丈。

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《水調歌頭·採取鉛須密》

夏元鼎 〔宋代〕

採取鉛須密,誠意辨妍媸。休教錯認,奪來鼎內及其時。二物分明真偽,一得還君永得,此事契天機。記取元陽動,妙用在虛危。

法寅申,行子午,總皆非。自然時節,夢裡也教不屬精津氣血,不是肺肝心腎,真土亦非脾。言下泄多矣,凡輩奈無知。

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《賀新郎 其一 答王和父送□錯認水酒》

夏元鼎 〔宋代〕

甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。一壺馥郁噴天香。

曲糵人間怎釀。

要使周天火候,不應錯認風光。浮沈清濁自斟量。

日醉蓬萊方丈。

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《水調歌頭 其四》

夏元鼎 〔宋代〕

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。

便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,兩玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。

土塞命門了,去住管由君。

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《西江月 其二》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。

真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。

舍此如何烹煉。

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