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《西江月·十之三》

夏元鼎 〔宋代〕

太一畫前是道,全憑龍虎成丹。九還七返保長年。好個逍遙閒漢。日詣金門玉殿,青衣引贊無言。迴風混合萬神安。功向虛無中煉。

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夏元鼎

作者:夏元鼎

夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋時期人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符,嘗游祝融峰,自雲遇仙人指授,因為作講義。自號雲峰散人、西城真人。夏元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,真德秀為之序,《度上腐談》並傳於世。

夏元鼎其它诗文

《賀新郎·和劉宰潛夫韻》

夏元鼎 〔宋代〕

天上神仙路。問誰能、超凡入聖,平虛交付。三島十洲無限景,穩駕鸞輿鶴馭。更馴伏、木龍金虎。造化小兒真劇戲,煉陽精、要戴乾為父。須定力,似愚魯。三旬一遇交烏兔。便丹成、天長地久,桑田變否。四象五行攢簇處,全藉黃婆真土。無私授、人多胡做。堪嘆紅塵聲利客,向花朝月夕尋妝婦。應不解,乘槎去。

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《西江月·十之七》

夏元鼎 〔宋代〕

萬里擔簦訪道,要知一點靈丹。日烏月兔在朝元。豈在迢迢雲漢。罔象求珠易得,離明契後難言。五金八石是虛傳。爭似陽修陰煉。

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《水調歌頭》

夏元鼎 〔宋代〕

盡性之道。願方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。荷來誠既切,竟以誕聖於北方壬癸之位,為水調一詞以謝,並呈鄉人趙撫乾季清、周提干達道,幸反求之有餘師矣三三乾妙畫,佑聖誕彌辰。北方壬癸,水生於坎產元精。一數先天有象,元始化生相應,靈氣屬陽神。壽永齊天地,萬物盡回春。說龜蛇,名黑殺,蘊深仁。陰中陽長,要知害里卻生恩。此意宜參造化,正是金丹大道,不在咽精津。富貴公方逼,肯問出人倫。

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《西江月·十之四》

夏元鼎 〔宋代〕

舉世沈迷大道,傍門小法求丹。咽津納氣等成仙。真箇無知痴漢。何異雄雞抱卵,夢同啞子交言。陰陽非類隔天淵。總是盲修瞎煉。

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《西江月·十之五》

夏元鼎 〔宋代〕

不死穀神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關。水火從教法煉。

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《西江月(十之三)》

夏元鼎 〔宋代〕

太一畫前是道,全憑龍虎成丹。九還七返保長年。好個逍遙閒漢。

日詣金門玉殿,青衣引贊無言。迴風混合萬神安。功向虛無中煉。

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《西江月·面目本來是道》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。

騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。

且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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《滿江紅·人世何為》

夏元鼎 〔宋代〕

人世何為,江湖上、漁蓑堪老。鳴榔處,汪汪萬頃,清波無垢。欸乃一聲虛谷應,夷猶短棹關心否。向晚來、垂釣傍寒汀,牽星斗。砂磧畔,蒹葭茂。煙波際,盟鷗友。喜清風明月,多情相守。紫綬金章朝路險,青蓑箬笠滄溟浩。舍浮雲、富貴樂天真,釃江酒。

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《水調歌頭·真一北方氣》

夏元鼎 〔宋代〕

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過崑崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

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《水調歌頭(十之九)》

夏元鼎 〔宋代〕

聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。過時不煉,今生烏兔恐難留。些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。火候無斤兩,大藥本非遙。

守旁門,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饒。未識先天一氣,孰辨五行生剋,不向眼前求。試道工夫易,福薄又難消。

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《西江月(十之二)》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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《賀新郎 其一 答王和父送□錯認水酒》

夏元鼎 〔宋代〕

甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。一壺馥郁噴天香。

曲糵人間怎釀。

要使周天火候,不應錯認風光。浮沈清濁自斟量。

日醉蓬萊方丈。

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