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《西江月·十之五》

夏元鼎 〔宋代〕

不死穀神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關。水火從教法煉。

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夏元鼎

作者:夏元鼎

夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋時期人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符,嘗游祝融峰,自雲遇仙人指授,因為作講義。自號雲峰散人、西城真人。夏元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,真德秀為之序,《度上腐談》並傳於世。

夏元鼎其它诗文

《西江月·十之八》

夏元鼎 〔宋代〕

達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。

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《水調歌頭·十之三》

夏元鼎 〔宋代〕

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,餘二莫思量。

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《西江月(十之八)》

夏元鼎 〔宋代〕

達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。

仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。

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《水調歌頭(十之十)》

夏元鼎 〔宋代〕

我有一竿竹,偏會取根源。從來汲水桔槔,直挈上西天。不許常人著手,管定竿頭先折,提桶落寒泉。撥得機關轉,北斗向南看。

仗迴風,乘偃月,勿波瀾。麻姑此日,西北見張騫。選佛妙高峰頂,飲罷醍醐似醉,獨坐玩嬋娟。水湛月明處,太極更無前。

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《西江月·面目本來是道》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。

騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。

且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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《水調歌頭(十之四)》

夏元鼎 〔宋代〕

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過崑崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

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《水調歌頭(十之六)》

夏元鼎 〔宋代〕

擒得鉛歸舍,進火莫教遲。抽添沐浴,臨爐一意且防危。只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。火力頻加減,外藥亦如之。

汞生芽,鉛作祖,土刀圭。火生於木,炎盛汞還飛。要得水銀真死,須待陰浮陽伏,雜類降灰池。用鉛終不用,古語豈吾欺。

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《水調歌頭(十之七)》

夏元鼎 〔宋代〕

要躡天仙步,金丹是法身。不知謂氣,須還識後自然真。大道從花孕子,點出個中陰魄,烏兔合陽魂。北斗隨罡轉,天地正氤氳。

采依時,煉依法,莫辭勤。立躋聖域,從此脫沈淪。夜氣正當過半,龍虎自然蟄動,勢欲撼乾坤。片餉工夫耳,莊算八千春。

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《西江月(十之二)》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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《西江月(十之五)》

夏元鼎 〔宋代〕

不死穀神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。

脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關。水火從教法煉。

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《西江月(十之六)》

夏元鼎 〔宋代〕

大隱居塵奉道,衰顏能返朱丹。要須有主種三田。方免驅馳淮漢。

天下江山第一,崑崙景勝何言。希夷妙處集真仙。默默重簾修煉。

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《西江月(十之七)》

夏元鼎 〔宋代〕

萬里擔簦訪道,要知一點靈丹。日烏月兔在朝元。豈在迢迢雲漢。

罔象求珠易得,離明契後難言。五金八石是虛傳。爭似陽修陰煉。

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