譯文彎彎一輪新年新月，嫵媚如鈎，清涼似玉。天上如鈎似玉的月兒，象極了自己所穿的小小的鳳紋繡鞋，又象極了那微微蹙起的一彎娥眉。盛裝女子頭插鬧蛾、發嵌雪柳，街上燈火燦爛，燭龍勁舞，馳騁追逐。這馳騁追逐的盛況，即使三五元宵之夜，也遠不如這初六。
注釋寒玉：比喻清冷雅潔的東西，如水、月、竹等。翠眉：古代女子用青黛畫眉，故稱。蹙(cù)：局促不安。鬧蛾：古代一種頭飾。剪絲綢或烏金紙為花或草蟲之形。雪柳：宋代婦女在立春日和元宵節時插戴的一種絹或紙製成的頭花。燭龍：古代神話中的神名。傳說其張目能照耀天下。火樹：樹上掛滿燈彩，喻燈火燦爛。爭馳：競相奔馳。三五：農曆每月十五日。▲
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這首詞寫的是淑真小時候關於正月初六那天的美好記憶。
正月初六，月亮細彎，如一鈎新鐮。「寒玉」本是玉石的一種，即常說的翡翠，這裡以「寒玉」指代月亮。「鈎寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。」在女孩子眼中，那月牙兒象極了她所穿的三寸鳳鞋，象極了那微微蹙起的一彎娥眉。
「鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐。」「鬧娥」與「雪柳」都是古代女子的頭部飾物，「鬧娥」亦稱「夜蛾」、「蛾兒」。用紙做成的燈蛾兒。宋代正月十五元夕夜，盛裝女子頭插鬧蛾、發嵌雪柳，以應時節，蓋取蛾兒戲火之意。宋范成大《菩薩蠻》詞：「留取縷金幡，夜蛾相併看。」辛棄疾《青玉案·元夕》詞：「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。」宋周密《武林舊事·元夕》：「元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，蓋月下所宜也。」
「燭龍」又稱「燭陰」或「逴龍」，是北方民族的原始圖騰。「火樹」原指鳳凰木，因其鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀複葉，被譽為世上最色彩鮮艷的樹木之一。這裡的「燭龍」和「火樹」，指的都是元霄節的燈火。
「爭馳逐，元宵三五，不如初六。」「元宵三五」就是說元宵節，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般細眉彎彎，所以，說「彎彎曲」，十五當然不如初六了。
在朱淑真的記憶里，正月初六是個快樂而熱鬧的日子，連元宵節都比不上。那個時候，待字閨中的少女朱淑真腳穿小鳳鞋，戴鬧蛾、佩雪柳，和姐妹們在燈火輝煌的街頭追逐奔跑，在人流中穿梭，爭看那街頭的燭龍火樹，一派無憂無慮的爛漫與天真。▲
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