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《永處庵詩為蔡仲志刑曹作》

饒節 〔宋代〕

刑曹仕宦如客寄,朱墨如山無況味。平生燈火讀書心,便與衲僧同器類。

自從供職江上郡,一月常勤五七問。向來書至乞庵名,永處那伽表嘉遁。

世間萬事不掛眼,蒲團不動跏趺穩。客至清談真老禪,數枝霜竹伴幽韻。

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永處庵詩為蔡仲志刑曹作 - 賞析

饒節

作者:饒節

撫州臨川人,字德操,號倚松道人。曾為曾布客,後投書曾布論新法是非,不合,遂落髮為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱,尤長於詩。有《倚松老人集》。

饒節其它诗文

《用海印和尚韻和吳提刑游山頌》

饒節 〔宋代〕

白崖老將臥遙岑,苗裔分明祖少林。遂有樂天來問道,不妨黃檗為傳心。

繩床斜月坐秋晚,石銚寒泉語夜深。一枕竹風清未曉,堂堂魚鼓現觀音。

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《和不愚兄庵頌三首 其二》

饒節 〔宋代〕

四海歸來坐太平,莫令華雨惱空生。歸雲無事朝猶卷,老馬休心夜不鳴。

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《蔡伯世呂隆禮敦智李肅老求頌二首 其二》

饒節 〔宋代〕

文章於道未為尊,爭似無為實相門。要做仲尼真弟子,須參達磨的兒孫。

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《次韻呂居仁送李商老兼簡李去言兄弟諸同參五首 其三》

饒節 〔宋代〕

同參如用兵,各出不會期。一將夜破敵,諸將或未知。

如何衛霍材,局趣窺短籬。軍儲有量數,歲月未易支。

惟兵不可宿,早寄入塞詩。

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《次韻春日寄山中故友二首 其一》

饒節 〔宋代〕

世人紛紛有底急,利慾著身如束濕。道人擺去鄰虛塵,拄杖芒鞋當收拾。

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《祝大夫解房州印過山有頌次韻》

饒節 〔宋代〕

年來養病臥岩阿,多謝龐公盡室過。若詢擊竹家風事,休把虛空更撮摩。

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《改德士頌五首 其四》

饒節 〔宋代〕

衲子紛紛惱不禁,倚松傳與法安心。瓶盤釵釧形雖異,還我從來一色金。

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《昨日承佳贈浮實甚矣謹再用韻酬贈》

饒節 〔宋代〕

嘗遍諸方五味禪,不須鼻孔便撩天。自應猊座長垂手,只許巢雲暫息肩。

世外豈無羊氏鶴,人間多滯禹門鮮。便當勉為眾生起,趁取靈芝三秀年。

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《無求用前韻作雪詩見寄亦次其韻》

饒節 〔宋代〕

一夜花飛殿暮冬,曉驚銀色現前峰。增肥幻質饒冰柱,埋沒虛名嘆瓦松。

素紙不書思雪老,白圭無玷憶南容。知君豈乏扁舟興,哦罷新詩興已慵。

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《次韻呂原明侍講歡喜四絕句 其二 拾麥》

饒節 〔宋代〕

撝鐮霍霍穟紛紛,多謝遺餘畀後人。負載歸來對妻子,始知身是太平民。

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《閬人蒲君錫提舉 其二》

饒節 〔宋代〕

魔法年來逞獨雄,不令人說悟圓通。儻無上士已親證,爭識吾家是正宗。

飽腹豈因餐畫餅,開花須是得春風。從今同道方相委,九尾烏龜嘯月中。

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《捫虱新籬》

饒節 〔宋代〕

瓮牖近山巔,人言闕短垣。聊須安虎落,未免伐龍孫。

留路依松罅,埋椿避石根。從今有來客,道得始開門。

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