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《用前韻答呂無求》

饒節 〔宋代〕

聰明強健不聾丞,時出高言欲作僧。客至解衣揮玉麈,詩成落筆掃溪藤。

園如靖節不難去,座比維摩豈易升。退食略無聲色累,自磨煤麝寫陽冰。

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饒節

作者:饒節

撫州臨川人,字德操,號倚松道人。曾為曾布客,後投書曾布論新法是非,不合,遂落髮為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱,尤長於詩。有《倚松老人集》。

饒節其它诗文

《臘月八日送塵禪者往長蘆》

饒節 〔宋代〕

當年達磨度蘆處,今日如來成道時。此處此時聊贈別,不求佛祖是男兒。

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《劉仲高儀曹左顧林下重話十年之別作詩見贈次韻》

饒節 〔宋代〕

下馬疑高韻,披襟記舊遊。從頭推故跡,屈指盡名流。

安否何勞問,行藏不用籌。夜闌重換燭,群吏且前休。

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《同廣德和尚及諸禪伯游山有作次其韻》

饒節 〔宋代〕

捫蘿挽石復穿雲,卻嘆公侯走世塵。碧嶂回眸三界小,紅崖移步百花春。

長沙只解隨芳草,王老猶難避鬼神。不道游山末後句,瘦藤遙指牧牛人。

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《用曾伯容韻贈不愚兄》

饒節 〔宋代〕

叢林隨處便安身,龍象何曾輩六群。盛德若愚常宴默,佳言如屑間繽紛。

蒲團石上坐明月,茗椀松間打亂雲。無限青山元屬我,而今不免為中分。

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《佛米贊》

饒節 〔宋代〕

時平主聖,萬國自靖。不殺而成,不征而正。矯矯虎臣,無所用命。

移將東南,介我佛會。久聞吾曹,念佛三昧。喑嗚叱咤,化為佛聲。

三令五申,易為佛名。一佛一米,為米三升。自升而斗,自斗而斛。

念之無窮,太倉不足。

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《寄趙季成鈐轄》

饒節 〔宋代〕

器之高誼已下世,安當我友埋金沙。倚松臥病無一錢,俗醫如山闖利多。

天寒歲暮山谷里,二老不作如我何。謂天蓋高不無意,間生賢者為帝裔。

不容聲色眩耳目,但許詩書養梗柢。少年所學無不有,精研往往窮淵藪。

不知用心能幾何,妙悟自然絕師友。德成而上藝為下,此言端為中流者。

須知豪傑蓋不然,以德養藝斯又全。若分上下為優劣,千金安得稱神仙。

德為本質藝其飾,表里相資乃我德。欲知公子志甚深,已著千金追舊跡。

世人有藝初無德,為驕為傲為殘賊。殺人取財不知懼,猶誇庸妄肆誕惑。

須知公子本無我,一切有求無不可。平生高見隘古人,焚棄經方見何左。

老僧年來學禹步,跰

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《次韻應銓詩》

饒節 〔宋代〕

誰養山中雲,館我雲中寺。山深雲常潤,出戶須芒屨。

可憐雲外人,過我一飯去。

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《次韻周提刑出鄧鄙五首 其三 過漢東》

饒節 〔宋代〕

野菊秋深滿意黃,一川禾黍擁人香。懸知歲樂農無事,已見茅檐壓酒嘗。

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《雨中同無求游龍山勝相觀丈六金銅像歷諸小剎無求作詩紀事次其韻三首 其一》

饒節 〔宋代〕

細雨無煙晝不開,杖藜同訪古如來。聲求色見無非道,舉似時人一任猜。

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《長老欲敲去竹枝透風作涼以頌止之》

饒節 〔宋代〕

寒梢展盡玉玲瓏,細葉斜枝翠幾重。何必敲開損高節,此君元自有清風。

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《答惇上人七首 其五》

饒節 〔宋代〕

漫說一言能蔽詩,五千同具剎那時。向來可與言詩者,得志方能不害辭。

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《法門復故聖恩深厚矣自此恐雲巢不能久棲當為眾一起承示佳句因用韻備載之》

饒節 〔宋代〕

佛日光芒忽再懸,歡呼萬國戴堯天。不須菩薩行求缽,自是如來許覆肩。

雲漢飛騰新放鶴,江湖游泳不烹鮮。雲巢從此棲難穩,圭玉今逢豐富年。

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