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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十一 知周萬物》

李道 〔宋代〕

世間物物全天理,自是時人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無為。

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詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十一 知周萬物 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《題井陘雙谿李道士所居》

李道 〔宋代〕

五粒松花酒,雙谿道士家。唯求縮卻地,鄉路莫教賒。

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《奉酬李道源供奉》

李道 〔宋代〕

斯人倘遇真,何必吾黨士。向來風騷伯,領略罄同軌。

仙路共飛騰,雞犬近天咫。但看橫槊語,力足走餘子。

小詩賦競病,政自賢乎已。眼中管陶郎,翰墨頗自喜。

當官故痴絕,捉扇談名理。早時隨計偕,晚墮鶡冠里。

史君柱後文,此面惡難擬。陸機生不識,尚想汗顏泚。

只今官罷閒,高唱動連紙。齊西井邑富,三月花事起。

人奇渼陂同,物勝斜川似。遠心破城府,快論注弦矢。

嗟予懷檄書,寸步畏瓜李。投床夢婉娩,日永貪睡美。

亦思陪君嬉,靜釣濠梁水。君方事箠轡,問津從隗始。

十年投筆興,氣已無萬里。努力就功名,爵祿天下砥。

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《次韻李道士觀南山三首 其三》

李道 〔宋代〕

柴門無事晝慵開,杖履誰曾得得來。隔岸野花隨處發,護巢幽鳥傍林回。

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《玉山李道會顏則求着福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其十九》

李道 〔宋代〕

甲煎香殘玉宇開,步虛詞罷舞三台。山空水靜秋如海,報道緱仙跨鶴來。

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《詠真樂 其三》

李道 〔宋代〕

爐用坤兮鼎用乾,窮微盡理便通仙。無非攝伏情歸性,便是烹煎汞合鉛。

絕盡機緣丹赫赤,全存正定寶凝堅。即斯便是抽添法,不必忉忉更問玄。

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《詠真樂 其十二》

李道 〔宋代〕

不立文書教外傳,人人分上本來圓。玄風細細清三境,慧月娟娟印百川。

兜率三關皆假喻,天龍一指匪真詮。威音那畔通消息,不是濂溪太極圈。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其七 窮理盡性》

李道 〔宋代〕

存誠至要先窮理,窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本,性天發露大光明。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十二 退藏於密》

李道 〔宋代〕

先天太易理幽深,廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己,洗心藏退極於誠。

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《自得 其六》

李道 〔宋代〕

日用別無事,維持一己誠。靜中調氣息,動則順人情。

晦德同其俗,含華不顯明。真閒真樂處,常靜與常清。

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《滿江紅 贊誰庵殷管轄》

李道 〔宋代〕

誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。看飢來吃飯,誰知甘苦。角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。向平常、日用應酬人,誰區處。是誰行,是誰舉。是誰默,是誰語。這些兒透得,便知賓主。外面形軀誰做造,裡頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。

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《滿庭芳 授記定庵》

李道 〔宋代〕

學佛學仙,參禪窮理,不離玄牝中間。可憐迷謬,往往□相瞞。一味尋枝摘葉,徒坐破、幾個蒲團。堪傷處,外邊尋覓,笑殺老瞿曇。些兒真造化,誠能親見,膽冷心寒。定庵高士,好向定中參。看破娘生面目,把從前、學解掀翻。真空透,髑髏迸破,真主自離庵。

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《愛詩李道人嵩陽歸隱圖》

李道 〔宋代〕

脫卻儒冠已自閒,更令家事勿相關。百錢便掛青藜杖,不看先生紙上山。

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