九門插天開，萬馬先朝屯。舉鞭紅塵中，相見不得言。
夜走清虛宿，扣門驚鵲翻。君家汾陽家，永巷車雷奔。
夕郎方不夕，列戟以自藩。相逢開月閣，畫檐低金盆。
至今夢中語，猶舉燈前樽。阿戎修玉牒，未憚筆削煩。
君歸助獻納，坐繼岑與溫。我客二子間，不復尋諸孫。
彭城官居冷如水，誰従我游顏氏子。
我衰且病君亦窮，衰窮相守正其理。
胡為一朝舍我去，輕衫觸熱行千里。
問君無乃求之與，答我不然聊爾耳。
京師萬事日日新，故人如故今有幾。
君知牛行相君宅，扣門但覓王居士。
清詩草聖俱入妙，別後寄我書連紙。
苦恨相思不相見，約我重陽嗅霜蕊。
君歸可喚與俱來，未應指目妨進擬。
太一老仙閒不出，（張安道為太一宮使。
）踵門問道今時矣。
因行過我路幾何，願君推挽加鞭箠。
吾儕一醉豈易得，買羊釀酒従今始。
碑獲於開元寺土下，今在太守便廳。
秦穆公葬於雍橐泉祈年觀下，今墓在開元寺之東南數十步，則寺豈祈年之故基耶？淮南王遷於蜀，至雍，道病卒，則雍非長安，此乃古雍也。
崢嶸開元寺，仿佛祈年觀。
舊築掃成空，古碑埋不爛。
詛書雖可讀，字法嗟久換。
詞雲秦嗣王，敢使祝用瓚。
先君穆公世，與楚約相捍。
質之於巫咸，萬葉期不叛。
今其後嗣王，乃敢構多難。
刳胎殺無罪，親族遭圉絆。
計其所稱訴，何啻桀紂亂。
吾聞古秦俗，面詐背不汗。
豈惟公子邛，社鬼亦遭謾。
遼哉千載後，發我一笑粲。
生而眇者不識日，問之有目者。
或告之曰：「日之狀如銅盤。
」扣槃而得其聲，他日聞鍾，以為日也。
或告之曰：「日之光如燭。
」捫燭而得其形，他日揣樾，以為日也。
日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。
達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於槃與燭也。
自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。
」何謂致？孫武曰：「善戰者致人，不致於人。
」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子學以致其道。
」莫之求而自至，斯以為致也歟？南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。
日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以浮沒矣，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志於道；今者以經術取士，士求道而不務學。
渤海吳君彥律，有志於學者也，方求舉於禮部，作《日喻》以告之。
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。
予買田其間，因往相田，得疾。
聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。
安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。
余戲之曰：「余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。
」疾愈，與之同游清泉寺。
寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。
余作歌云：「山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
」是日劇飲而歸。
