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《詠真樂 其三》

李道 〔宋代〕

爐用坤兮鼎用乾,窮微盡理便通仙。無非攝伏情歸性,便是烹煎汞合鉛。

絕盡機緣丹赫赤,全存正定寶凝堅。即斯便是抽添法,不必忉忉更問玄。

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詠真樂 其三 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《月桂》

李道 〔宋代〕

月窟孀娥不惜栽,和風分付天下來。

欲知仙艷無窮處,不隔人間朔望開。

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《尋李道士山居,兼呈元明府》

李道 〔宋代〕

盡日行還歇,遲遲獨上山。攀藤老筋力,照水病容顏。

陶巷招居住,茅家許往還。飽諳榮辱事,無意戀人間。

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《友山李道士抱琴來為予作三曲請詩各為之操·》

李道 〔宋代〕

衣裳治兮帝岩廊,五弦歌詠兮民物阜康。

禹皋夔龍兮劍佩鏘鏘。吁嗟乎,

安得君臣兮如此一堂。

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《水調歌頭 贈寶蟾子》

李道 〔宋代〕

學佛學仙要,玄妙在中誠。真鉛真汞無非,只是性和情。但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交並。日用了無間,大藥自然成。識抽添,明進退,要持盈。坤爐乾坤,陰符陽火慢調停。一窮玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。功行兩圓備,談笑謁三清。

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《贈程潔庵五首 其五》

李道 〔宋代〕

先生本是通儒學,又得神仙正派傳。透得真空成大覺,瓊蟾形兆獨坤乾。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十五 復歸於無極》

李道 〔宋代〕

無極極中全太極,太極形而分兩儀。萬物三才皆備我,復元無極聖人基。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其八 虛徹靈通》

李道 〔宋代〕

虛心靜定通玄牝,徹骨清貧入道基。靈地瑩然心月現,禪天獨露大光輝。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其五 三返晝夜》

李道 〔宋代〕

先天大道理難尋,終日乾乾抱一真。三返工夫為日用,玄關透徹出陽神。

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《水調歌頭 贈劉居士》

李道 〔宋代〕

在俗心不俗,塵里不沾塵。處身中正,何妨鬧市與山林。踐履不偏不易,日用無爭無執,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,煉元氣,復元神。三元合一,自然鼎內大丹凝。更把玄風鼓動,天外迷雲消散,慧月朗然明。叩我第一義,江上數峰青。

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《百字令 示眾破惑》

李道 〔宋代〕

成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志,悟後只消時霎。可笑迷徒,不求師指,執着旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發。會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,穀神不死,九轉功周幣。脫胎歸去,大羅天上行蹋。

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《沁園春·叉手者誰》

李道 〔宋代〕

叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。思今古,有千賢萬聖,總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。見性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。功成後,但殊途異派,到底同歸。

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《晚秋喜雨》

李道 〔宋代〕

積陽躔首夏,隆旱屆徂秋。炎威振皇服,歊景暴神州。

氣滌朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原疇。

國懼流金眚,人深懸磬憂。紫宸兢履薄,丹扆念推溝。

望肅壇場祀,冤申囹圄囚。御車遷玉殿,薦菲撤瓊羞。

濟窘邦儲發,蠲窮井賦優。服閒雲驥屏,冗術土龍修。

睿感通三極,天誠貫六幽。夏祈良未擬,商禱詎為儔。

穴蟻禎符應,山蛇毒影收。騰雲八際滿,飛雨四溟周。

聚靄籠仙闕,連霏繞畫樓。旱陂仍積水,涸沼更通流。

晚穗萎還結,寒苗瘁復抽。九農歡歲阜,萬宇慶時休。

野洽如坻詠,途喧擊壤謳。幸聞東李道,欣奉北場游。

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