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《與超然至谷山尋崇禪師遺蹤》

釋德洪 〔宋代〕

行盡湘西十里松,到門卻立數諸峰。崇公事跡無尋處,庭下春泥見虎蹤。

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與超然至谷山尋崇禪師遺蹤 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《洽陽何退翁謫長沙會宿龍興思歸戲之》

釋德洪 〔宋代〕

何郎西州來,逸氣掃秋晚。平生貯書腹,中有文武膽。

材如駱賓王,其直亦不減。上書論國事,忌諱失料揀。

居然為逐客,安免投手板。世方例皮相,我亦作白眼。

閉門古寺中,一榻聊醫懶。邇來偶病渴,意緒覺蕭散。

頗懷當壚人,楚岫屢欲鏟。我從山中來,攜被夜假館。

地爐擁紅金,妙語容細款。凜然忠義氣,不肯受盤綰。

正恐復一吐,與民作溫暖。坐覺舟壑走,歲月不可挽。

人生一夢耳,勿作鏡中嘆。何當結後期,相攜游汗漫。

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《六世祖師畫像讚 六祖》

釋德洪 〔宋代〕

是風幡動,眼自遮護。非風幡動,心則顯露。是謂曹溪,顯及要旨。

欲證之者,勿留汝意。暫時斂念,妙寂瞭然。汝自受用,密非我邊。

負石舂糧,趁獐逐兔。鏡中之空,欲尋無路。

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《歸九峰道中》

釋德洪 〔宋代〕

四五疊峰深處,歸去開荒南畝。是非不得扶犁,春曉一蓑煙雨。

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《繡釋迦像並十八羅漢贊 第八闍羅弗多羅尊者》

釋德洪 〔宋代〕

坐依胡床,手把筇竹。偏袒右肩,而收一足。小僧滌器,師視而笑。

主伴則殊,日用同妙。

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《和人夜坐三首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

行道疾於轉馬,坐禪危若蹲鴟。爪皮能作地獄,荷香解破毗尼。

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《死心禪師舍利贊》

釋德洪 〔宋代〕

地水火風,動暖堅濕。是中何從,出此堅實。蓋眾生心,引大法力。

化為光明,圓粹五色。稽首死心,罵人老賊。

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《贈朱世英》

釋德洪 〔宋代〕

老妻營炊,稚子汲水。龐公掃除,丹霞適至。棄帚迎朋,一笑相視。

不必靈照,多說道理。

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《穎皋楚山堂秋景兩圖絕妙二首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

一鷗低飛落平湖,一鷗驚顧行烱如。紅衣脫盡蓮蓬綠,翠蓋凋殘荷柄枯。

更有數蓬癯已老,無人折之欲傾倒。陌上殘紅空自好,為誰點綴湖邊草。

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《余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既別又有太原之行已而幸歸石門複次前韻寄之以致山中之信雲 其二》

釋德洪 〔宋代〕

脫梏寧知縛禪律,但欲閉門長不出。死禍平生九蹈之,痛恨防身苦無術。

此言了如意在弦,此心烱如月臨泉。山中樂可驕稚世,一榻暑風清晝眠。

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《寄題紫府普照寺滿上人桃花軒》

釋德洪 〔宋代〕

武陵源深並溪入,無數桃花鬧春色。水面紅雲欲崩壞,波間爛錦光相射。

昔人誤行偶見之,歸來醉眼眩紅碧。秦時雞犬不聞聲,但覺曉窗煙霧白。

那知紫府亦仙源,此華萬樹燒晴川。少年苾芻誰教汝,照花作意開幽軒。

靈雲說悟被花笑,南泉欺客花不言。何如睡足無一事,倚欄紅雨春風顛。

愁來想見故山路,未歸先作山中篇。

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《余方登列岫愛西山思欲一游時皋上人來覓詩作此》

釋德洪 〔宋代〕

西山層翠長倚天,我來正及社燕前。城中高閣時縱倚,妙語已復凌芳鮮。

方將結伴未有侶,而子乃敢犯眾先。會當披雲亂峰頂,卻下濯足寒澗邊。

遙知笑語山答響,詩句時作何必編。就岩折桂亦細事,海棠爛熳燒晴川。

歸來仰屋念清境,夜未央兮猶不眠。此詩未到已如見,戲為圖畫人間傳。

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《次韻通明叟晚春二十七首 其十二》

釋德洪 〔宋代〕

睡魔晝永不能降,一夢春晴賞北窗。只有敲門漫溪叟,也嫌疏懶世無雙。

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