譯文漁父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌蹌蹌像跳舞。醉酒的漁父想尋找回去的歸途。短槳小船無人執掌，任它隨意漂流。酒醒以後，漁父不知身在何處。
注釋蓑（suō）衣舞：指漁父穿着蓑衣醉行之狀。卻：往回走。短棹（zhào）：小槳。
陳如江．一蓑煙雨任平生：東坡詞．濟南：山東文藝出版社，2014：143-147
劉石 評註．蘇軾詞．北京：人民文學出版社，2005：192
朱靖華 等．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店，2007：856-863
徐康銘．兒童讀唐宋詞．長沙：湖南地圖出版社，1993：93
前兩句點化引用了唐代詩人孟郊《送淡公》（之三）「獨迷舞短蓑」詩意，寫了漁父狂飲爛醉而忘形的神態。「漁父醉，蓑衣舞」，生動形象地刻畫出了漁父狂飲爛醉以致神魂顛倒、身不由己的詼諧狀態。「蓑衣舞」三字逼真傳神，漁父醉後那踉踉蹌蹌的行走模樣躍然紙上，富有浪漫主義色彩。
「醉里卻尋歸路」，進一步渲染了漁父醉後神不附體、欲歸無路的昏沉狀態。連東南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好「輕舟短棹任斜橫」。
作者曾在宋神宗元豐五年（1082年）七月游赤壁湖時，也狂飲爛醉過，結果是「餚核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」（《赤壁賦》）。此詞裡漁父的狂飲爛醉，其結果比作者游赤壁時的境況好不了多少，同樣會是「餚核既盡，杯盤狼藉」。所不同的是：相與枕藉乎家中，「醉後不知何處？」最後兩句為點題之筆，反映了漁父那種狂放不羈、自由自在的恬淡生活心態。
第二首詞先描寫，後敘述，描寫與敘述融會運用，集中渲染了漁父「醉」後百事皆空的心境。從某種意義上來說，此詞隱含了道家崇尚自然、清淨無為的思想，反映了詞人隨緣放曠、任天而動的達觀胸懷。▲
陳如江．一蓑煙雨任平生：東坡詞．濟南：山東文藝出版社，2014：143-147
朱靖華 等．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店，2007：856-863
李世忠.逐臣的悲憫——論蘇軾的一組《漁父》詞.寧夏大學學報(人文社會科學版),2010,32(1)
鏡湖敕賜老江東，未似西歸玉局翁。
羈枕未容春夢斷，清都宛在默存中。
每逢佳境攜兒去，試問流年與我同。
自笑餘生消底物，半篙清漲百灘空。
?予與劉器之同發虔州，江水忽清漲丈余，贛石三百里無一見者。
至永和，器之解舟先去，予獨游清都，作此詩。
?。
天豈無情？天也解、多情留客。
春向暖、朝來底事，尚飄輕雪？君過春來紆組綬，我應歸去耽泉石。
恐異時、懷酒忽相思，雲山隔！浮世事，俱難必。
人縱健，頭應白。
何辭更一醉，此歡難覓。
欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。
但莫遣、新燕卻來時，音書絕。
六年逢此月，五年照離別。歌君別時曲，滿座為淒咽。
留都信繁麗，此會豈輕擲。鎔銀百頃湖，掛鏡千尋闕。
三更歌吹罷，人影亂清樾。歸來北堂下，寒光翻露葉。
喚酒與婦飲，念我向兒說。豈知衰病後，空盞對梨栗。
但見古河東，蕎麥花鋪雪。欲和去年曲，復恐心斷絕。
鍼頭如麥芒，氣出如車軸。
間關脈絡中，性命寄毛粟。
而況清淨眼，內景含天燭。
琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。
而子於其間，來往施鋒鏃。
笑談紛自若，觀者頸為縮。
運鍼如運斤，去翳如拆屋。
常疑子善幻，他技雜符祝。
子言吾有道，此理君未矚。
形骸一塵垢，貴賤兩草木。
世人方重外，妄見瓦與玉。
而我初不知，刺眼如刺肉。
君看目與翳，是翳要非目。
目翳苟二物，易分如麥菽。
寧聞老農夫，去草更傷谷。
鼻端有餘地，肝膽分楚蜀。
吾於五輪間，蕩蕩見空曲。
如行九軌道，並驅無擊轂。
空花誰開落，明月自朏朒。
請問樂全堂，忘言老尊宿。
積水焚大槐，蓄油災武庫。
驚然丞相井，疑浣將軍布。
自憐耳目隘，未測陰陽故。
郁攸火山烈，觱沸湯泉注。
豈惟渴獸駭，坐使痴兒怖。
安能長魚鱉，僅可燖狐兔。
山中惟木客，戶外時芒屨。
雖無傾城浴，倖免亡國污。
