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《虞美人·述懷》

蘇軾 〔宋代〕

歸心正似三春草。

試著萊衣小。

橘懷幾日向翁開。

懷祖已瞋文度、不歸來。

禪心已斷人間愛。

只有平交在。

笑論瓜葛一枰同。

看取靈光新賦、有家風。

虞美人·述懷 - 譯文及註釋

譯文馬中玉探母歸心如三月春草之盛,像老萊子陸小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親;像三國吳人陸績六歲見袁術時,悄悄懷揣三枚橘子,欲歸送母親;又像晉人王坦之不速歸探父懷祖,父親便要瞪眼發怒了。我心境清靜澄如,已無七情六慾,不像馬中玉那樣執陸於人間情愛了。只有平昔之交,不論什麼糾葛親友關係都一視同仁。看一下《靈光》新賦,頗有馬中玉的詩書傳家風範。

注釋虞美人:詞牌名,原唐教坊曲名。三春草:意謂探望母親的歸心如春草越來越盛。孟郊《遊子吟》:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」橘懷:用陸績懷橘故事來比喻馬中玉孝敬父母。瞋(chēn):瞪眼發怒。禪心已斷人同愛:意謂自己心境清靜澄如,已無七情六慾,不像馬中玉那樣執陸於人間情愛了。笑論瓜葛一枰同:意謂不論什麼關係都一視同仁。瓜葛:瓜、葛是兩種蔓生的植物,蔓生糾結,比喻各種親友關係。靈光新賦:指王延壽作的《靈光殿賦》。▲

朱靖華,饒學剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 (下冊),中國書店,,第1112-1114頁

(北宋)蘇軾 (南宋)李清照等著,宋詞精編,中州古籍出版社,第130頁

虞美人·述懷 - 賞析

上片讚頌友人馬中玉對其父母的孝養之心:四句全部用典。「歸心正似三月草」,化用孟郊《遊子吟》詩事;「試着萊衣小」,乃選用《列女傳》「老萊子孝養二親」之典;「橘懷幾日向翁開」,是用《三國志·吳志·陸績傳》之故事;「懷祖已嗔文度、不歸來」,乃化用《晉書·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實際,貼切自然,啟人聯想,可以窺見詞人的學識淵博和才藝出眾。

下片則嘆息自己的心緒和情感,遠不如友人馬中玉的熱烈積極:「禪心已斷人間愛,只有平交在。笑論瓜葛一秤同。」詞人在仕途上屢遭挫折,佛家的清靜澄明,已浸透了他的心靈,消磨掉了熾熱的情感,已不似馬中玉這般執著於人間的諸般情愛了。所剩下的,只有平昔之交,不論什麼糾葛親友關係,都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對比反差中,突出烘託了馬中玉的孝親個性和形象。末句:「看取靈光新賦、有家風」,又回到用典的藝術方法上,它以後漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾,再次補充讚美了馬中玉的詩書傳家風範。

全詞疊用事典,引喻譬類,意象復加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿形象,堪稱是詞人「以才學為詞」的典型之作。引譬用典,可使詞章含蓄蘊藉,別造新境,烘雲托月,虛實相生;然而,這首詞典故過多,也往往形成詞意晦澀,阻滯思路,不易霎時領會詞旨的缺憾。▲

朱靖華,饒學剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 (下冊),中國書店,,第1112-1114頁

虞美人·述懷 - 創作背影

宋哲宗元祐六年(1091年)三月,當時蘇軾的友人馬中玉辭掉官職回家探望母親,為表達馬中玉的孝心,蘇軾作了這首詞送給他。

朱靖華,饒學剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 (下冊),中國書店,,第1112-1114頁

蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

蘇軾其它诗文

《司馬君實獨樂園》

蘇軾 〔宋代〕

青山在屋上,流水在屋下。

中有五畝園,花竹秀而野。

花香襲杖屨,竹色侵盞斝。

樽酒樂余春,棋局消長夏。

洛陽古多士,風俗猶爾雅。

先生臥不出,冠蓋傾洛社。

雖雲與眾樂,中有獨樂者。

才全德不形,所貴知我寡。

先生獨何事,四海望陶冶。

兒童誦君實,走卒知司馬。

持此欲安歸,造物不我舍。

名聲逐吾輩,此病天所赭。

撫掌笑先生,年來效喑啞。

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《南鄉子·集句》

蘇軾 〔宋代〕

悵望送春杯。

漸老逢春能幾回。

花滿楚城愁遠別,傷懷。

何況清絲急管催。

吟斷望鄉台。

萬里歸心獨上來。

景物登臨閒始見,徘徊。

一寸相思一寸灰。

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《浪淘沙·昨日出東城》

蘇軾 〔宋代〕

昨日出東城。

試探春情。

牆頭紅杏暗如傾。

檻內群芳芽未吐,早已回春。

綺陌斂香塵。

雪霽前村。

東君用意不辭辛。

料想春光先到處,吹綻梅英。

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《和柳子玉喜雪次韻仍呈述古》

蘇軾 〔宋代〕

詩翁愛酒長如渴,瓶盡欲沽囊已竭。

燈青火冷不成眠,一夜捻須吟喜雪。

詩成就我覓歡處,我窮正與君仿佛。

曷不走投陳孟公,有酒醉君仍飽德。

瓊瑤欲盡天應惜,更遣清光續殘月。

安得佳人擢素手,笑捧玉碗兩奇絕。

艷歌一曲回陽春,坐使高堂生暖熱。

《記游定惠院》

蘇軾 〔宋代〕

黃州定惠院東小山上,有海棠一株,特繁茂。

每歲盛開,必攜客置酒,已五醉其下矣。

今年復與參寥禪師及二三子訪焉,則園已易主。

主雖市井人,然以予故,稍加培治。

山上多老枳木,性瘦韌,筋脈呈露,如老人頭頸。

花白而圓,如大珠累累,香色皆不凡。

此木不為人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。

既飲,往憩於尚氏之第。

尚氏亦市井人也,而居處修潔,如吳越間人,竹林花圃皆可喜。

醉臥小板閣上,稍醒,聞坐客崔成老彈雷氏琴,作悲風曉月,錚錚然,意非人間也。

晚乃步出城東,鬻大木盆,意者謂可以注清泉,瀹瓜李,遂夤緣小溝,入何氏、韓氏竹園。

時何氏方作堂竹間,既闢地矣,遂置酒竹陰下。

有劉唐年主簿者,饋油煎餌,其名為甚酥,味極美。

客尚欲飲,而予忽興盡,乃徑歸。

道過何氏小圃,乞其藂橘,移種雪堂之西。

坐客徐君得之將適閩中,以後會未可期,請予記之,為異日拊掌。

時參寥獨不飲,以棗湯代之。

《送歐陽推官赴華州監酒》

蘇軾 〔宋代〕

我觀文忠公,四子皆超越。

仲也珠徑寸,照夜光如月。

好詩真脫兔,下筆先落鶻。

知音如周郎,議論亦英發。

文章乃餘事,學道探玄窟。

死為長白主,名字書絳闕。

(熙寧之末,仲純父見仆於京城之東,曰:「吾夢道士持告身授吾曰:上帝命汝為長白山主,此何祥也?」明年,仲純父沒。

)傷心清潁尾,已伴白鷗沒。

喜見三少年,俱有千里骨。

千里不難到,莫遣歷塊蹶。

臨分出苦語,願子書之笏。

《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》

蘇軾 〔宋代〕

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

《竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。》

蘇軾 〔宋代〕

【惠崇春江晚景其一】竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。【惠崇春江晚景其二】兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪,更待江南半月春。

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《此生此夜不長好,明月明年何處看。》

蘇軾 〔宋代〕

暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。

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《息壤詩》

蘇軾 〔宋代〕

帝息此壤,以藩幽台。

有神司之,隨取而培。

帝敕下民,無敢或開。

惟帝不言,以雷以雨。

惟民知之,幸帝之怒。

帝茫不知,誰敢以告。

帝怒不常,下土是震。

使民前知,是役於民。

無是墳者,誰取誰干。

惟其的之,是以射之。

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《軾欲以石易畫,晉卿難之,穆父欲兼取二物,穎叔欲焚畫碎石,乃複次前韻,並解二詩之意》

蘇軾 〔宋代〕

春冰無真堅,霜葉失故綠。鴳疑鵬萬里,蚿笑夔一足。

二豪爭攘袂,先生一捧腹。明鏡既無台,淨瓶何用蹙。

盆山不可隱,畫馬無由牧。聊將置庭宇,何必棄溝瀆。

焚寶真愛寶,碎玉未忘玉。久知公子賢,出語耆年伏。

欲觀轉物妙,故以求馬卜。維摩既復舍,天女還相逐。

授之無盡燈,照此久幽谷。定心無一物,法樂勝五欲。

三峨吾鄉里,萬馬君部曲。臥雲行歸休,破賊見神速。

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《浰陽早發》

蘇軾 〔宋代〕

富貴本無定,世人自榮枯。

囂囂好名心,嗟我豈獨無。

不能便退縮,但使進少徐。

我行念西國,已分田園蕪。

南來竟何事,碌碌隨商車。

自進苟無補,乃是懶且愚。

人生重出處夫豈徒。

永懷江陽叟,種藕春滿湖。

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