《長相思·鐵瓮城高》

譯文在鎮江城樓頭、西津渡口，樓有十二層高入雲霄。在樓上的閣房裡，品着酒以待賞月，夜寒了，就放下帘子擋擋風。居高臨下，看着黃昏時鎮江城的萬家燈火，就像看到了揚州城。於是想起了以前在揚州的一段歡娛生活。歌妓唱着《宛轉歌》，很溫柔，愜和人意。那座妓樓依河流而居，我曾乘着蘭舟尋訪美色。我估量着，自分別以後，你一定每每彈着淒涼的曲調，思念着我；而我呢，也每每吟哦着哀怨的詞句，思念着你；山山相隔，我們相望了多少次都看不見，只能把愁恨凝聚在樂曲里和詞章里。我屢屢想給你寫情書，無奈山高路遠，到不了你那邊。清晨臨鏡，白髮日漸見多，老態堪羞。有幸的是，你尚未見老，不應像我這樣，為衰老而悲傷。秋，寓有衰老意。

注釋相思：《疆郵叢書》本《賀方回詞》此調作《望揚州》，「掩箔」作「卷箔」、「綺陌」作「繡陌」。鐵瓮（wèng）：鎮江（今屬江蘇）古城名，三國時孫權所築。子城，指附屬於大城的內城。蒜山渡：蒜山渡口。干雲十二層樓：鎮江城樓有十二層高，故曰干雲。干云：沖雲。干，沖。開尊待月：斟上酒等待月亮升起。尊同樽，古代盛酒的器具。掩箔（bó）披風：放下竹簾，當風而立。箔，竹帘子。披風，擋風。披，本指分散，此處引申為遮擋。綺（qǐ）陌：縱橫交錯的道路。歌名宛轉：指《宛轉歌》，一名《神女宛轉歌》。鄉號溫柔：即溫柔鄉。蘭舟：即木蘭舟。任坊《述異記》卷下：「木蘭川在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宮殿也。七里洲中有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家雲『木蘭舟』出於此。」唐馬戴《楚江懷古》詩：「猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。」宋晏幾道《鷓鴣天》：「守得蓮開結伴遊，約開萍葉上蘭舟。」秦弦：即秦箏，古代弦樂器，音調悽苦。相傳為秦時蒙恬所造。秦李斯《諫逐客書》：「夫擊瓮叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。」唐李白《古風五十九首》之五十五：「齊瑟彈東吟，秦弦弄西音。」荊賦：指《楚辭》。楚，古稱為荊。聯繫結句，知此指宋玉《九辯》。凝愁：《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「凝，為一往情深專注不已之義，猶今所云『發痴』、『發怔』、「出神』、『失魂』也，……柳永《八聲甘州》詞：『爭知我，憑闌干處，正恁凝愁。』凝愁，愁之不已，猶雲『深愁』也。」勤勤二句：尺素，指書信，古代以生絹作書，故名。雙魚，指魚形信函。瓜洲，在今江蘇揚州南四十里長江邊，隔岸與鎮江相對，亦作「瓜州」。曉鑒：早起臨鏡。唐李商隱《無題》詩：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。」吳霜，唐李賀《還自會稽歌》：「吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚。」幸：幸虧之意。於飛：指夫婦好合。於飛，比翼而飛，喻夫婦好合。鴛鴦，指情侶或夫婦。悲秋：秋氣蕭森，令人傷感，故稱。▲

詞人故里高郵，南距鎮江僅不足二百里。他在宋元豐七年（108切年）前，曾數次到鎮江，因不具有較豐厚的生活積累，寫來十分真切。語與前面的《望海潮》「揚州懷古」、「越州懷古」相比，詞之意境有過之而無不及。

不詞上闋涉及往0歡娛，記憶猶新；下闋「感深荊賦」，托諷《九辨》。而《九辨》中有「坎凜兮，貧士失職而志不平；廓落兮而無友生」之句，似與詞人之坎坷遭遇相合。考少游生平，宋元豐元午（1078年）、五年（1082年）考進士，皆不中。六年（108切年）作《精騎集序》，曰：「比數年來，頗發憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一、二。」詞雲「感深荊賦」，又曰「潘鬢點、吳霜漸稠」。衰老之感，不遇之情，隱然而見。

詞之特點，是在雄偉壯麗的背景中寓有瀟灑之致，柔婉之情，語謂豪放中有婉約，沉鬱頓拙，感慨萬千。起首三句，寫鎮江形勢，備極壯麗。鎮江北瀕長江，中貫運河，周圍有山，在歷史上，除金、焦、北固外，以蒜山為著名。詞雲「鐵瓮城高，蒜山渡闊」，以雄渾之筆，勾勒了這座古城的風貌。「干雲十二層樓」，以誇張語氣，描寫了城內高樓直插雲霄的氣勢。「開尊」二句謂斟滿芳酒，等待月上東山；放下湘簾，迎風而立，充滿了豪情勝慨。蘇軾《水調誰頭》「明月幾時有？把酒問青天」；黃庭堅《念奴嬌》「萬里青天，垣娥何處，駕不一輪玉」？皆寫待月，方之不詞，語謂異曲而同工。蘇黃之詞超曠豪邁，秦觀不詞，則瀟灑出塵。接着一句，由潤州待月，而及揚州燈火，乍看有些突兀，實亦自然宛轉。揚州在長江之北，距潤州僅四十餘里，唐宋時甚為繁華，詞人故里，在其屬下。不時他在潤州「開尊待月」，忽見不遠處燈火闌珊，於是情不自禁地憶起在揚州時的冶遊。語見不句頗似今日電影之「暗轉」，有承上啟下的作用。自不以下，乃回憶揚州時的艷遇。所謂「綺陌」，實乃「春風十里揚州路」。所謂「宛轉誰」、「溫柔鄉」，實乃指在揚州青樓聽誰賞舞之事。何以見得？試以《夢揚州》一詞下闋印證：「長記曾陪宴遊，酬妙舞清誰，麗錦纏頭。滯灑困花，十載因誰淹留？」與不詞所寫，何其相似乃爾！歇拍三句，又寫到在鎮江時情景：他憑欄俯瞰長江，想象揚州舊遊之地，不刻花陰之下，不知是誰繫着蘭舟。語意含蓄，充滿惆悵迷惘之情。

過片三句，以一「念」字領格，於凝想舊情之中，打並人「身世之感」。當時他在青樓聽着淒涼怨慕的箏聲，引起「貧士失職而志不平」的感慨。所謂「感深荊賦」，乃以宋玉自況。宋詞中往往寓有《騷》《辯》之意。清代詞論家張惠言《詞選·序》說詞是「極命風謠里巷、男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情」，就是指的這一點。少游不詞，足以當之。所謂勤裁尺素，雙魚難渡，表面上是說他修了許多情書，卻難以寄到所思者的手中。鎮江揚州不過一江之隔，傳書送信斷不會如詞中寫得困難。這不過是一種遁辭而已，實際上是說他的一腔理想，無由上達。因而進出「曉鑒堪羞，潘鬢點、吳霜漸稠」二句。當時秦觀年約三十五、六，卻發出嘆老嗟卑之詞，實乃抒不遇之情也。

下闋歇拍，惆悵自憐，對未來猶未喪失信心。鴛鴦未老，反襯「潘鬢吳霜」，是一大轉折，蓋喻遇合有時。不應悲秋，說明詞人慾拂去籠罩心頭的陰雲，重新振作起來，去爭取美好的前程。自慰亦復自勵，詞情一波三折，令人撫繹不盡，一本結句僅作「綢繆」二字，語謂差之毫厘，失之千里了。▲