《祝英台近·掛輕帆》

蘇軾〔宋代〕

掛輕帆，飛急槳，還過釣台路。

酒病無聊，欹枕聽鳴艫。

斷腸簇簇雲山，重重煙樹，回首望、孤城何處。

閒離阻。

誰念縈損襄王，何曾夢雲雨。

舊恨前歡，心事兩無據。

要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語。

祝英台近·掛輕帆 - 譯文及註釋

譯文船帆輕掛，大槳急飛，過了一城又一城，到了嚴子陵垂釣的江濱。喝酒過度，必成病態，以至鬱悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽那大槳發出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸遊子型的外任官蘇軾，眼前閃現着的是叢列成行的雲霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹林。回過頭去看，桐廬縣城在哪裡呢？已經看不到了。但是頃刻之間就要離開了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝雲暮雨的巫山男女歡會的神話夢幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了，但是對他們的痴情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。

注釋祝英台近：詞牌名。又名《寶釵分》、《月底修簫譜》、《燕鶯語》、《寒食詞》。雙調77字，有平韻、仄韻兩體。釣台路：釣魚台水路。釣台，指東漢.嚴子陵垂釣處，在浙江桐廬城西十五公里的富春江濱。攲（yǐ）枕：依靠枕頭。鳴艫（lú）：發出叫聲的大槳。簇簇：叢列成行的樣子。孤城：指桐廬縣城。閒：頃刻。離阻：分離，阻隔。縈損：愁思鬱結而憔悴。雲雨：比喻男女歡會。無由：沒有辦法。猶自：尚，依然是。倩人：懇求別人。道：同「蹈」，赴。傳語：把一方的話傳到另一方。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124

祝英台近·掛輕帆 - 賞析

上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸」的憂愁。「掛輕帆，飛急槳，還過釣台路」，寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動形態。一個「掛」字，一個「飛」字，有「輕舟已過萬重山」之勢，形象傳神。「酒病無聊，攲簇聽鳴艫」，寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》「牆東有洿（wū）池，攲簇聽蛙鳴」的神韻。「斷腸簇簇雲山，重重煙樹」，情緒一變。以醉眼朦朧」的景物托情，流露出蘇軾渺茫的孤獨感。「簇簇」、「重重」，將沉鬱心緒襯托得十分逼真。「回首望，孤城何處?」用設問手法，進一步渲染蘇軾對桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅悽苦的生活景象。

下片承上一轉，寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得滋神話夢幻」去尋找慰藉。「閒離阻，誰念縈損襄王，何曾夢雲雨」，寫蘇軾頃刻離開釣台的沉思，但又被現實阻礙，愁思更加抑鬱，人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞「惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損」的滋味。「舊恨前歡，心事兩無據」，不論過去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內心裡對山村的掛記兩不存在。「要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語」。這一句承承接上面一句，體現出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片痴情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。

全詞把歡景與愁情、現實與歷史、人世與夢幻、意境與哲理有機地融為一體，思想開放，想象豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現實主義意義的作品。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124

祝英台近·掛輕帆 - 創作背影

熙寧六年（1073年）二月。蘇軾在杭州通判任上，視察富陽、新城、風水洞、桐廬，過嚴陵瀨（tǎ）後返回杭州，作該詞哀嘆民生的多艱。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124

作者:蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。　