譯文生前在西湖邊青蔥的山嶺上構築廬舍,死後墳頭上應該是秋色蕭索。哪一天皇帝要搜求我的遺稿,我應該慶幸從來沒有寫過什麼談封禪之書。
注釋壽堂:停放死者棺木以行祭禮的廳堂。此處指墳墓。書:書寫。一絕:一首絕句。志:記。青山:青蔥的山嶺。此指西湖孤山。結廬:構築房舍。蕭疏:寂寞,淒涼。茂陵:漢武帝陵墓,這裡即指漢武帝。遺稿:指前人遺留下的手稿。封禪(shàn)書:指司馬相如言封禪事的遺書。
搜韻網.自作壽堂因書一絕以志之
「湖上青山對結廬,墳前修竹亦蕭疏」二句,從「結廬」和「墳前」落筆,由生前寫到身後,形象地總結了他的一生。林逋是個清苦的隱逸詩人。綠波蕩漾的西子湖水,翠竹蔥蘢的湖心孤山,令這位「梅妻鶴子」的詩人留連徜徉。這面湖依山的廬舍,正是他朝夕相處之所。詩人在此,雖「家貧衣食不足」,卻「性活淡好古,弗趨榮利」,杭州近在咫尺,居然「二十年足不及城市」(均見《宋史》本傳),足見其安貧樂道的志趣。首句側重寫的是「廬」,是述他生前,次句緊扣的則是「墳」,是述他身後。廬是於湖上青山相對,墳是修竹蕭疏。前後相溶,然還有第二層的意思在裡面,第一句乃是寫生前之狀,第二句則是想像之景了。雖是清苦冷落,但句子中表現出作者的一些自許和自得。林逋生前在廬側造墓穴,自有長眠於湖光山色間之意。「亦蕭疏」三字,示身後的蕭條,正見隱士本色。
《後村詩話》說林逋一生苦吟,自摘十三聯五言,唯五聯存集中,梅堯臣序其詩集,更嘆「所存百無一二焉,於戲惜哉!」林逋也曾說:「吾方晦跡林壑,且不欲以詩名一時,況後世乎!」但好事者往往竊記之,所以遺稿尚有數百篇。「茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書」二句,是作者以遺稿中並無封禪書一類阿諛諂媚文字自慰,以示高潔。據《漢書·司馬相如傳》,司馬相如死後,漢武帝曾從他家中取到一卷談封禪之書。所言不外歌頌漢皇功德,建議舉行「封泰山,禪梁父」的大典。林逋借古喻今,表明決不屑於像司馬相如那樣希寵求榮。「猶喜」,「曾無」俱為慶幸之語,感情色彩很是濃烈。這二句是林逋名句,頗為後人傳誦,之所以如此,並非在於它是奇語、麗句,而是因為它表現出詩人的高尚志節。宋真宗時,大臣王欽若等偽造符瑞,慫恿真宗東封泰山,藉以邀寵。林逋這兩句詩是針對此事而發,立意高絕。秦觀曾稱讚說:「識趣過人如此,其風姿安得不高妙也!」後代文人在用司馬相如草封禪書之事時,有正用反用之別,王禹偁《謫守黃岡謝表》中「茂陵封禪之書,惟期死報」之語,是正用,林逋這裡是反用。對此,嚴有翼認為林逋要高出王禹偁一籌。以後胡仔雖頗不以為然,但林逋此二句流傳之廣,決非王禹偁句之可比卻是事實。林逋生當北宋盛世,詩文頗有名,卻淡於榮利,終生布衣,詩中所表白的,並非虛語,所透出的是一股高逸淡遠之氣。▲
黃剛 等.宋詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1987:48-49
林逋生前一身梅香,也很在意自己死後的聲名。史載,林和靖(林逋字和靖)既老,自為墓於廬側,因作詩,即《自作壽堂因書一絕以志之》。此詩當是作者臨終明志之作。
黃剛 等.宋詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1987:48-49
雪花飛度西湖來,東風吹上孤山梅。林逋宅前春信早,北枝亂吐南枝開。
我昔扶筇六橋路,看花幾度曾延佇。從教寒透素貂裘,行遍瑤英最深處。
江湖舊遊三十年,綠樽空負看花緣。休文巧思奪天造,一枝香玉橫吳箋。
南湖佳士煙霞伴,齋閤高懸供適玩。持來索我賦梨雲,恍惚花神照揮翰。
翩然喚醒花前盟,總是江空歲晚情。欲挾飛仙花下去,莫教玉笛弄新聲。