譯文容顏蒼老，白髮滿頭，回家的計劃不知何時能實現。老友新朋都已斷了聯繫，只有你殷勤為我設宴踐行。就要告別而去，開口未歌先淒咽，細雨和涼風吹打着面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作為相知、想念的憑證。
注釋醉落魄：詞牌名。即《一斛珠》。據曹鄴小說《梅妃傳》載，唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受，寫下「長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥」的詩句。玄宗閱後不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。雙調五十七字，仄韻。蘇州閶門：春秋末期，伍子胥始築吳都，閶門是這座城池「氣通閶闔」的首門。佳人：指秦樓楚館裡的商女，這裡指的是歌女。▲
《讀點經典》編委會．豪放詞聖蘇東坡·辛棄疾名詞名句：鳳凰出版社，2012年6月：80-81
詞的上片先是直抒思鄉之情，謂雖已「甚顏華發」，卻是「故山歸計」仍未決。以問句出之，見感慨更深。
詞人此時因反對王安石變法，導致了「舊交新貴音書絕」。而且眼前，「惟有佳人，猶作殷勤別。」只有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯繫起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由「殷勤別」到「離亭欲去」，意脈相連，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先淒咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個「咽」字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方只覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾搵淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，此時灑淚相別，但願後會有期。
縱觀蘇軾的一生，一直處於「欲仕不能，欲隱不忍」的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱郁不得志，思歸故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。▲
唐圭璋,周汝昌等 ．《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）：上海辭書出版社，1988-04：720-721
此詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）九月。時蘇軾離杭州赴密州（今山東諸城），途經蘇州時，有歌妓閶門為他設宴餞行，詞人將歌妓視作自己淪落天涯時的知音，遂賦此詞以為酬贈。
唐圭璋,周汝昌等 ．《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）：上海辭書出版社，1988-04：720-721
十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁。
剩覓蜀岡新井水，要攜鄉味過江東。
道人勸飲雞蘇水，童子能煎罌粟湯。
暫借藤床與瓦枕，莫教辜負竹風涼。
此生已覺都無事，今歲仍逢大有年。
山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。
恩放歸陽羨，復作一篇歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨。畫樓東畔，天遠夕陽多。老去君恩未報，空回首、彈鋏悲歌。船頭轉，長風萬里，歸馬駐平坡。無何。何處有，銀潢盡處，天女停梭。問何事人間，久戲風波。顧謂同來稚子，應爛汝、腰下長柯。青衫破，群仙笑我，千縷掛煙蓑。
