《醉眠》

譯文山中寂靜好像太古時候一般；日子清閒得令人覺得漫長，過一天就好像度過了一年。暮春依然還有些花朵開放，使我還可以在醉酒時賞花；鳥兒婉轉的啼鳴，並不妨礙我安眠。嘗盡了人世滋味後，我掩上了門扉，這時節躺在竹蓆上非常適宜方便。經常在夢中想出優美的詩句，可當拿起筆時，卻又忘了該用什麼語言。

注釋太古：遠古，上古。小年：將近一年。用以形容時間之長。餘花：殘花。餘（yú）：剩下的。不妨：表示可以、無妨礙之意。世味：人世滋味；社會人情。時光：時間；光陰。簟（diàn）：竹蓆。便：適宜。得句：謂詩人覓得佳句。拈（niān）：用手指拿東西。忘筌（quán）：忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑藉。▲

此詩作於作者醉眠醒來時，描繪了山上沒有半點聲音和人煙好像太古時候一般一片寂靜，日子清閒得令人覺得漫長以及人清閒得有些偏懶的情景。全詩造意古樸，對仗工穩，通篇用白描手法寫景敘事，事顯而情隱，富有禪意。

這首詩以「醉眠」為題，其實寫的是一個獨酌——醉眠——夢醒的完整過程。一個春末夏初的日子，詩人在山林環抱的居所中獨酌，空山幽靜，不聞人聲，宛如置身於冥寞的太古時代；時間也仿佛靜止了、凝固了，不再流動。這裡的一切，都使人恍惚如有隔世之感。這兒既無塵世的喧囂和紛擾，也無名利的追逐和與日俱生的憂患，一切都顯得悠然怡然。這不儘是寫環境氛圍。詩人實際上寫出了一個將醉未醉之人對時空所特有的感覺。這位飲者雖尚未露面，但從他在幕後哼哼唧唧的唱詞，不難想見其酣然四顧的身影。在人們渾然不覺之際，詩人已從「醉」字入手解題了。

緊接着，一位陶然自得的飲者形象，便活脫地出現在讀者眼前。儘管春意闌珊，只剩下數枝殘花，而飲者意興猶濃，頻頻把盞。酒酣耳熱之際，忽聽得鳥聲啼囀，他便又笑對鳥兒調侃，仿佛說：「我醉欲眠君且留，諒你這點絮聒，不妨我睡。」府仰之間，醉態可掬。「好鳥」一句，似從孟浩然的詩句「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」（《春曉》）化出，詩人反其意而用之，在輕鬆風趣的口吻中，維妙維肖地寫出了醉者曠放灑脫的神態。這裡，「余花猶可醉」點出「醉」字承上；「好鳥不妨眠"又點出「眠」字啟下，在似不經意之間，卻細針密線，自有布置。

五六兩句寫飲者從戶外進入室內。「門掩」、「簟便」都由「眠」字生發開去。竹蓆宜人，指明對令，和前面所說的「日長」、「余花」正相一致。欲睡掩門，這一本來是極平常的動作，卻如平地生波瀾，頃刻間激起詩人感情的漣漪。

「世味」二字，透露出詩人隱秘的心聲。門之開合，與「世味」有關係。原來在封建社會裡，「門」常常成為人物命運遭際的表徵，它和屋主人的貴賤窮達、榮辱進退是休戚相關的。如「朱門」象徵權勢炙人的達官顯貴，「寒門"則表示社會地位的卑微低賤，所謂「門第」也者，正是把「門」和品第等級聯繫在一起。故得勢顯達時「開門延客」、「門庭若市」，落拓不遇時則「杜門謝客」、「門可可羅雀」。炎涼世態，繫於區區一「門」。唐庚當時正謫居嶺南，他對這樣的「世情」是嘗夠了滋味的，他有《鳴鵲行》詩云：「至今畏客如於菟。豈唯避謗謝還往，此日誰肯窺吾廬？杜門卻掃也不惡，何但忘客兼忘吾。喧喧嗚鵲汝過矣，曷不往噪權門朱？」又在《寄傲齋記》一文中設想，如有朝一日能從貶所脫歸，回鄉後將給故園之門命名為「常關之扉」。這些均可為本句註腳。

詩人不說「門掩知世味」，卻將「世昧」置於「門掩」之前，不止是為了協調聲律，也是強調了詩人內心的感慨，又可解作詩人慾乘掩門之際，將那使人心寒的「世味」推將出去，拒之門外，永不讓它再來騷猶和破壞恬淡的心境，所謂「便欲醉中藏潦倒，已將度外置紛紜」（《謝人送酒》），且置之度外可也。詩人在悠閒曠達的醉飲之後，忽生「世味」之想，說明他仍懷憤慨不平之氣，實不能忘懷於人世，可見此詩所謂「醉眠」，並非抒寫流連花酒的閒適情調，不過是藉此揮斥幽憤，聊以自慰罷了。

最後兩句寫由眠至醒。詩人既樂於與花鳥為友，不妨夢中攜侶同游，吟詩留賞。然而這神遊時的快意，一回到現實中便煙消雲散，所得的佳句竟寫不出來，「忘筌」是用《莊子》「得魚忘筌」的語意。詩人用「夢中頻得」、「拈筆又忘」這樣輕捷的句子，寫出了乍得忽失的惆悵之情，語調中不乏自嘲的意味。對美的追尋只存在於夢境之中，而夢終非現實，一旦夢醒之後，又是非常惆悵的。於此，在詩人幽默的調笑聲中，表現出淡淡的苫澀的滋味。

這首詩通篇用白描手法寫景敘事，事顯而情隱。「世味」二字為全篇之眼，貫前領後。在其映照之下，則「眠」前的獨酌雖貌似自得，實際上卻是詩人在人世間深感寂寞的寫照：這裡既無三兩知已開懷暢飲的場面，也無田家父老提壺過飲的交往。而「眠」後在夢中興高采烈的尋覓追求，又分明是詩人不甘寂寞苦作掙扎的努力。但現實無情，人生有涯，雖然力求擺脫寂寞，而又終於不得不歸於寂寞。如此深衷，如許波瀾，均借一次「醉眠」的情事出之，平淡中蘊含至味。王夫之論詩力主一「忍」字，意謂詩歌的含蓄蘊藉，非有大力者不足為言。此詩庶幾當之。▲