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《安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!》

李白 〔唐代〕

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

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安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏! - 賞析

詩的開頭幾句是寫入夢的緣由。詩人說:海上回來的人談起過瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,實在難以尋找;越人談起過天姥山,天姥山在雲霞里時隱時現,也許還可以看得到。「瀛洲」是一座神山,中國古代傳說,東海上有三座神山,一座叫蓬萊,一座叫方丈,一座叫瀛洲。越,就是浙江紹興一帶。「信」,在這裡當「實在」講。

先說「海客談瀛洲,煙濤微茫信難求」,這一筆是陪襯,使詩一開始就帶有神奇的色彩;再說「越人語天姥,雲霞明滅或可睹」,轉入正題。以下就極力描寫天姥山的高大:「天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。」詩人先拿天姥山跟天相比,只見那山橫在半天雲上,仿佛跟天連結在一起。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超過以高峻出名的五嶽,又蓋過在它附近的赤城。「五嶽」,指中國的五座名山,泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。「赤城」,是山名,在浙江天台北,因為山上赤石列,遠看好像紅色的城,所以叫赤城。接着詩人又換一個角度以天台山為着眼點來寫,說那天姥山東南方的天台山雖然非常高,但在天姥山面前,也矮小得簡直像要塌倒了。這裡的「天台四萬八千丈」,只是說天台山非常高,並不是說它實有四萬八千丈。

在這裡,詩人並沒有直接說出天姥山怎樣高,卻用比較和襯托的手法,把那高聳的樣子寫得淋漓盡致,仿佛那高峻挺拔、在雲霞里時隱時現的天姥山就在我們眼前,喚起了我們的幻想,跟着詩人一步步地向那夢幻境界飛去。從「我欲因之夢吳越」一句開始,詩人就進入了夢境。從這裡到「失向來之煙霞」一大段,寫的都是夢境,是全詩的主要部分。

詩人夢見自己在湖光月色的照耀下,一夜間飛過紹興大都市的鏡湖,又飛到剡溪。他看到:謝公投宿過的地方如今還在,那裡淥水蕩漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。「謝公」,指的是魏晉貴族詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山,以寫山水詩著稱,浙江的名山他差不多都到過。謝靈運在登天姥山的時候,曾經在剡溪這個地方住宿過,留下了「暝投剡中宿,明登天姥岑」的詩句。

接着,李白寫道:「腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。」這裡的「謝公屐」,指的是謝靈運特製的一種登山用的木鞋,鞋底上有木齒,上山就去掉前齒,下山就去掉後齒,這樣走着省力些。「天雞」,是古代傳說里的一種神雞,相傳住在東海桃都山頂的一棵大樹上,天雞一叫,天下的雞都跟着叫起來。詩人說:他穿着謝靈運特製的木屐,登上天姥山的上連青雲的石階。站在高山之巔,看見東海的紅日在半山腰湧出,聽見天雞在空中啼叫。這樣,從飛渡鏡湖到登上天姥山頂,一路寫來,景物一步步變幻,夢境一步步開展,幻想的色彩也一步步加濃,一直引向幻想的高潮。正面展開一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界:「千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。」這幾句的意思是說,在千回萬轉的山石之間,道路彎彎曲曲,沒有一定的方向。倚靠着岩石,迷戀繽紛的山花,天忽然昏黑了。熊在咆哮,龍在吟嘯,震得山石、泉水、深林、峰巒都在發抖。天氣也急劇地變化,青青的雲天像要下雨,蒙蒙的水面升起煙霧。寫得有聲有色。這裡採用了楚辭的句法,不僅使節奏發生變化,而且使讀者聯想到楚辭的風格,更增添了浪漫主義的色彩。突然間景象又起了變化:在我們面前,霹靂閃電大作,山巒崩裂,轟隆一聲,通向神仙洞府的石門打開了,在一望無邊、青色透明的天空里,顯現出日月照耀着的金銀樓閣。且看:「列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。」這裡作者接連用四個四言短句「列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開」,節奏參差錯落,鏗鏘有力,把天門打開時的雄偉聲勢,充分地寫了出來。「列缺」就是閃電。

在天門打開以前,詩人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲,而天門打開以後,景象又是一片光輝燦爛,壯麗非凡。這樣,前者就對後者起了烘托的作用,在詩的氣勢上,形成了一個由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場渲染了神奇的背景。接着,神仙出場了:「霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。」許多神仙紛紛走出來,穿着彩虹做的衣裳,騎着風當作馬,老虎在奏樂,鸞鳳在拉車。夢境寫到這裡,達到了最高點,詩人的幻想真像「天馬行空」,無拘無束地任意奔馳。讀着這些迷人的詩句,好像是在欣賞色彩鮮艷、變化莫測的童話影片一樣,是那樣富於魅力,那樣引人入勝。使人讀了心往神馳,宛如置身神仙世界。

但是,好夢不長:「忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席,失向來之煙霞。」心驚夢醒,一聲長嘆,枕席依舊,剛才的煙霧雲霞哪裡去了?詩在夢境的最高點忽然收住,急轉直下,由幻想轉到現實,仿佛音樂由響徹雲霄的高音,一下子轉入低音,使聽者心情也隨着沉靜下來。讀詩,尤其是讀古體詩,全篇的波瀾起伏是應該注意體會的。

詩人由夢醒後的低徊失望,引出了最後一段。這一段由寫夢轉入寫實,揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的,要告訴留在魯東的朋友,自己為什麼要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在,在短短的幾句詩里,表現了詩人的內心矛盾,迸發出詩人強烈的感情。他認為,如同這場夢遊一樣,世間行樂,總是樂極悲來,古來萬事,總是如流水那樣轉瞬即逝,還是騎着白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現實的態度,表現了李白思想當中消極的一面。封建社會裡屬於封建統治階級的知識分子,在政治上遭受挫折的情況下,對人生抱消極態度,是可以理解的。但是,我們評價這首詩里所表現的李白的思想,決不能只看到這一面,還要看到另一面,更強烈的一面。在李白的思想當中,和「人生無常」相伴而來的,不是對人生的屈服,不是跟權臣貴戚同流合污,而是對上層統治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道,也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪慾,而是想用遠離現實的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協,正像詩的結句所說:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!」哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人,使得我整天不愉快呢!從這裡可以看出詩人的思想是曲折複雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神的。

李白

作者:李白

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。 

李白其它诗文

《邯鄲南亭觀妓》

李白 〔唐代〕

歌鼓燕趙兒,魏姝弄鳴絲。

粉色艷日彩,舞袖拂花枝。

把酒顧美人,請歌邯鄲詞。

清箏何繚繞,度曲綠雲垂。

平原君安在,科斗生古池。

座客三千人,於今知有誰。

我輩不作樂,但為後代悲。

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《雜曲歌辭 其二》

李白 〔唐代〕

大道如青天,我獨不得出。

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗,擁彗折腰無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金台。

行路難,歸去來。

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《魯東門觀刈蒲》

李白 〔唐代〕

魯國寒事早,初霜刈渚蒲。

揮鐮若轉月,拂水生連珠。

此草最可珍,何必貴龍鬚,織作玉床蓆,欣承清夜娛。

羅衣能再拂,不畏素塵蕪。

《悲歌行》

李白 〔唐代〕

悲來乎,悲來乎。

主人有酒且莫斟,聽我一曲悲來吟。

悲來不吟還不笑,天下無人知我心。

君有數斗酒,我有三尺琴。

琴鳴酒樂兩相得,一杯不啻千鈞金。

悲來乎,悲來乎。

天雖長,地雖久,金玉滿堂應不守。

富貴百年能幾何,死生一度人皆有。

孤猿坐啼墳上月,且須一盡杯中酒。

悲來乎,悲來乎。

鳳凰不至河無圖,微子去之箕子奴。

漢帝不憶李將軍,楚王放卻屈大夫。

悲來乎,悲來乎。

秦家李斯早追悔,虛名撥向身之外。

范子何曾愛五湖,功成名遂身自退。

劍是一夫用,書能知姓名。

惠施不肯干萬乘,卜式未必窮一經。

還須黑頭取方伯,莫謾白首為儒生。

《東魯門泛舟二首》

李白 〔唐代〕

日落沙明天倒開,波搖石動水縈迴。

輕舟泛月尋溪轉,疑是山陰雪後來。

水作青龍盤石堤,桃花夾岸魯門西。

若教月下乘舟去,何啻風流到剡溪。

《劍閣賦》

李白 〔唐代〕

咸陽之南,直望五千里,見雲峰之崔嵬。

前有劍閣橫斷,倚青天而中開。

上則松風蕭颯瑟颶,有巴猿兮相哀。

旁則飛湍走壑,灑石噴閣,洶湧而驚雷。

送佳人兮此去,復何時兮歸來?望夫君兮安極,我沉吟兮嘆息。

視滄波之東注,悲白日之西匿。

鴻別燕兮秋聲,雲愁秦而暝色。

若明月出於劍閣兮,與君兩鄉對酒而相憶!。

《望終南山,寄紫閣隱者》

李白 〔唐代〕

出門見南山,引領意無限。秀色難為名,蒼翠日在眼。

有時白雲起,天際自舒捲。心中與之然,托興每不淺。

何當造幽人,滅跡棲絕巘.

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《兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。》

李白 〔唐代〕

朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

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《危樓高百尺,手可摘星辰。》

李白 〔唐代〕

危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。

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《古風 其五十三》

李白 〔唐代〕

戰國何紛紛,兵戈亂浮雲。趙倚兩虎鬥,晉為六卿分。

奸臣欲竊位,樹黨自相群。果然田成子,一旦殺齊君。

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《送梅直講》

李白 〔唐代〕

青風吹天雲霧開,仙人騎馬天上來。吟出人間見所不可見,常娥織女為之生嫌猜。

織女斷鵲橋,常娥閉月窟,從茲不放仙人回。一落人間五十有四載,唯將文字傾金罍。

李白佯狂古來少,騎鯨鬣鬣飛沿洄。杜甫問訊今何如,應為怪極罹天災。

公乎至寶勿盡吐,吐盡吾恐黃河水決昆崙摧。天穿地漏補不得,女媧之力何可裁。

長安酒價不苦貴,風月但惜多塵埃。醒來強更飲百盞,酣酣愚智寧論哉。

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《【雙調】水仙子_梅邊即事好》

李白 〔唐代〕

梅邊即事

好花多向雨中開,佳客新從雲外來。清詩未了年前債,相逢且放懷,曲闌干碾玉亭台。小樹紛蝶翅,蒼苦點鹿胎,踏碎青鞋。

次韻還京樂

朝回天上紫宸班,笑倚雲邊白玉闌。醉飛柳外黃金彈,鶯啼春又晚,綠雲堆舞扇歌鬢。蕉葉杯葡萄釀,桃花馬柞木鞍,嬌客長安。

山齋小集

玉笙吹老碧桃花,名鼎烹來紫筍芽。山齋看了黃土畫,荼蘼香滿把,自然不尚奢華。醉李白名千載,富陶朱能幾家?貧不了詩酒生涯。

山莊即事

清泉翠碗茯苓香,暖霧晴絲楊柳莊。微風小扇芭蕉樣,興不到名利場,將息他九十韶光。夜雨花無恙,鄰牆蝶自忙,笑我疏狂。

歸來次韻

燕昭台下朔風寒,孫楚樓前明月殘。嚴陵灘上白石爛,傷心行路難,得歸來倒大清閒。睡菊枕雙頭夢,對草堂三面山,愛投林倦羽知還。

梅軒即事

清風枕上夢仙蝶,綠酒杯中影畫蛇。新詩筆下噴香麝,玉樓人醉也,水迢遙山更重疊。春歸何處?愁來那些,小窗紗梅影橫斜。

別懷

飛花和雨送蘭舟,細柳垂煙掩畫樓。啼痕帶酒淹羅袖,換金杯勞玉手,大江流不盡詩愁。象牙床上,鮫綃枕頭,夢到并州。

和逍遙韻

新詩裝卷束牛腰,大字鈔書損兔毫。遠紅塵自有閒中樂,樂清閒須到老,近芭蕉一座團標。槲葉袍筇枝杖,松花釀癭木瓢,散誕逍遙。

春愁

落花燕口點香泥,飛絮蜂房惹蜜脾。殘妝鳳枕流清淚,景中情誰喚起?聽西園恰恰鶯啼。萬里書難到,三春人未歸:此恨誰知?

春晚

情牽柳下燕鶯期,醉倒花前鸚鵡杯。香留帳底鴛鴦被,日高初睡起,掃殘紅怨煞風姨。學曉霧輕寵鬢,妒晴山淺畫眉,只怕春歸。

暮春次韻

旋篘村酒巨嘗新,未典春衣豈是貧?閒歌水調依然俊,東風休笑人,飄飄兩袖紅塵。蝶困梨花月,馬嘶楊柳春,歸路黃昏。

樂閒

鐵衣被雪紫金關,彩筆題花白玉闌。漁舟棹月黃蘆岸,幾般兒君試揀,立功名只不如閒。李翰林身何在?許將軍血未乾,播高風千古嚴灘。

暮景

青大歸雁帶殘星,綠沼寒魚觸嫩冰。曲闌明月和香憑,相思入夢境,幾般中陶寫芳情。錦囊遺興,寒梅瘦影,畫角新聲。

歸興

淡文章不到紫藤郎,小根腳難登白玉堂。遠功名卻怕黃茅瘴,老來也思故鄉,想途中夢感魂傷。雲莽莽馮公嶺,浪淘淘楊子江,水遠山長。

天寶補遺

寶箏珠殿荔枝香,玉珮瓊琚窈窕娘。雲屏月枕芙蓉帳,夜如何樂未央,碎霓裳鼙鼓漁陽。蛾眉棧晴山翠,馬嵬坡落日黃,憔悴三郎。

三溪道院

斷橋楊柳臥枯槎,秋水芙蕖著晚花。蹇驢騎過三溪汊,訪白雲居士家,拂藤床兩袖煙霞。道童能唱,村醪當茶,仙棗如瓜。

春深

鵑啼芳樹自心傷,魚趁殘花為口忙。穿細柳同聲唱,越教人愁斷腸,見春歸不見才郎。香寒錦帳,塵蒙繡床,珮冷珠囊。

小園春晚

愁風怨雨近三旬,病酒眠花過一春。飛烏走兔催雙鬢,東君應笑人,何如袖拂風塵。醒眼看松間月,吟魂隨溪上雲,小桃源別是乾坤。

郊行即事

萬松秋意老清溪,半嶺夕陽暖翠微。一鞭行色催金轡,天然圖畫裡,為尋詩不覺歸遲。林煙樵唱,山風酒旗,花雨吟衣。

樂閒

竿頭爭把錦標奪,石上閒將寶劍磨。朝中熬得羅襴破,不歸來等什麼?問閒中樂事如何?嵩山樵唱,武夷棹歌,湘水漁蓑。

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