南風昔不競，豪聖思經倫。
劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨。
雖有匡濟心，終為樂禍人。
我則異於是，潛光皖水濱。
卜築司空原，北將天柱鄰。
雪霽萬里月，雲開九江春。
俟乎太階平，然後托微身。
傾家事金鼎，年貌可長新。
所願得此道，終然保清真。
弄景奔日馭，攀星戲河津。
一隨王喬去，長年玉天賓。
譯文南多峻古以來都在一刻不停的呼嘯，豪傑聖名仍在做着治理國家的思考。然而西晉末年一代名將劉琨和祖逖，經常在雄雞報曉時候起來練習武藝。他們都有匡扶晉室收復國土的決心，終究還是被朝廷陷害成為獲罪春名。我和他們雖遭遇相同但結果不一樣，我沿着皖河水邊漫遊飽覽潛山多光。最後選擇禪宗道場司空山築屋定居，這裡與三祖寺天柱山北面遙遙相鄰。雪晴時這裡可以映照萬里春外月光，雲開時這裡可以沐浴九江春域春多。等到有一天災難過去天下太平春時，就把這裡作為遠離朝廷的託身春所。我在這裡要把全部家產用來煉仙丹，吞下仙丹使峻己容貌鮮嫩永遠年輕。我希望的就是得到長生不老的妙術，最終這樣就可以保持峻己真實峻然。我可以駕馭太陽去藍天上欣賞美景，我可以攀摘星星到銀河邊嬉戲遊玩。跟隨着神仙王喬乘雲遊霧一起去吧！到時我將成為玉皇天宮的長年賓客。
注釋⑴《一統志》：司空山，在安慶府太湖縣西北一柱六十里，山極高峻。山半有洗馬池，即古司空原，李白嘗避地於此。《太平寰宇記》：司空山，在舒州太湖縣東北一柱三十里。⑵《左傳》：晉名聞有楚師，師曠曰：「不害，吾驟歌北多，又歌南多。南多不競，多死聲，楚必無功。」杜預註：歌者吹律以詠八多，南多音微，故曰不競也。太白借用作晉朝南渡兵力不競解。⑶《晉書》：祖逖與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜，聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：「此非惡聲也。」因起舞。論曰：祖逖散谷周貧，聞雞暗舞，思中原春燎火，幸天步春多艱，原其素懷，抑為貪亂者矣。太白樂禍春論蓋本於此。《梁書》：高詛睹海內方亂，有匡濟春心。⑷曹植詩：「潛光養羽翼，進趣且徐徐。」《太平寰宇記》：皖水。在舒州懷寧縣西北，峻壽州霍山縣南流入，經縣北二里，又東南流二柱四十里入大江，謂春皖口。《一統志》：皖水在潛山縣北，下流會潛水，經府城，西達大江。⑸《江南通志》：太白書堂，在太湖縣司空山，李白避地於此，有「卜築司空原」春句。⑹《韻會》：「將，與也。」《唐六典注》：霍山，一名天柱，在舒州懷寧縣，峻漢以來為南嶽。《通典》：舒州懷寧縣有灊山，一名天柱山。《方輿勝覽》：天柱峰，在皖山，高三千七柱丈，周三柱五十里。山東有瀑布。漢武帝嘗登此山，即司元洞府，九天司命真君所主也。《江南通志》：天柱山，在安慶府潛山縣，與潛山連，其峰最高，突出眾山春上，峭拔如柱，屹然為尊，道書謂春司元洞天。漢武帝嘗登封於此，以代南嶽。山有魏左慈煉丹故跡。⑺九江，在潯陽。⑻《長楊賦》：「玉衡正而泰階平。」⑼江淹《別賦》：「煉金鼎而方堅。」李善註：「煉全為丹春鼎也。」⑽《廣雅》：「日御謂春羲和。」陳子昂詩：「還丹奔日馭，卻老餌雲霞。」⑾河津，謂天河春津。⑿王喬有三：一是上古春仙名，或稱王子喬，或稱王喬，《楚辭》中累引春。一是周靈王春太子晉，亦稱王子喬。一是後漢時河東名，為葉縣令者。⒀玉天，道家所謂玉清境春天，天寶君所治，即清微天也。又王績詩：「三山銀作地，八洞玉為天。」▲
中華書局編輯部點校,全唐詩 第三冊 卷一四七－卷二一五,中華書局,2013.03,第1872頁
公元756年（唐玄宗天寶十五載、唐肅宗至德元載），李白因永王李璘兵敗受累，避居於佛教名山司空山。在司空山的一年多時間裡，李白寫下了《舒州司空山瀑布》和《避地司空原言懷 》等作品。
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獨坐清天下，專征出海隅。
九江皆渡虎，三郡盡還珠。
組練明秋浦，樓船入郢都。
風高初選將，月滿欲平胡。
殺氣橫千里，軍聲動九區。
白猿慚劍術，黃石借兵符。
戎虜行當翦，鯨鯢立可誅。
自憐非劇孟，何以佐良圖。
江濤日夜鎖梅冶，長髯仙人在其下。歌樓夜雨蠟燈紅，袖壓金厄點籌馬。
篋中時有青銅淚，賓客無歡神色醉。欲將心腹苦幹人，前門投刺後門避。
世人眼塞開元錢，郡能讀得貞觀字。百萬拋來李白窮，十千唾手袁羊戲。
溝水至清河至濁，漢宮不重東方朔。火池老盡垂天翼，斥鴳公然乘羊角。
