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《酬婁秀才將之淮南見贈之什》

柳宗元 〔唐代〕

遠棄甘幽獨,誰雲值故人。好音憐鎩羽,濡沫慰窮鱗。

困志情惟舊,相知樂更新。浪遊輕費日,醉舞詎傷春。

風月歡寧間,星霜分益親。已將名是患,還用道為鄰。

機事齊飄瓦,嫌猜比拾塵。高冠余肯賦,長鋏子忘貧。

晚驚移律,暌攜忽此辰。開顏時不再,絆足去何因。

海上銷魂別,天邊弔影身。只應西澗水,寂寞但垂綸。

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酬婁秀才將之淮南見贈之什 - 賞析

柳宗元

作者:柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,並稱「韓柳」。在中國文化史上,其詩、文成就均極為傑出,可謂一時難分軒輊。 

柳宗元其它诗文

《種樹郭橐駝傳》

柳宗元 〔唐代〕

郭橐駝,不知始何名。

病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之「駝」。

駝聞之曰:「甚善。

名我固當。

」因舍其名,亦自謂「橐駝」雲。

其鄉曰豐樂鄉,在長安西。

駝業種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。

視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。

他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

有問之,對曰:「橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。

既然已,勿動勿慮,去不復顧。

其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。

故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。

他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。

苟有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。

旦視而暮撫,已去而復顧。

甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。

雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。

吾又何能為哉?」問者曰:「以子之道,移之官理,可乎?」駝曰:「我知種樹而已,官理,非吾業也。

然吾居鄉,見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。

旦暮吏來而呼曰:『官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。

』鳴鼓而聚之,擊木而召之。

吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,則與吾業者其亦有類乎?」問者曰:「嘻,不亦善夫!吾問養樹,得養人術。

」傳其事以為官戒。

《法華寺石門精舍三十韻》

柳宗元 〔唐代〕

拘情病幽郁,曠志寄高爽。

願言懷名緇,東峰旦夕仰。

始欣雲雨霽,尤悅草木長。

道同有愛弟,披拂恣心賞。

松谿窈窕入,石棧夤緣上。

蘿葛綿層甍,莓苔侵標榜。

密林互對聳,絕壁儼雙敞。

塹峭出蒙籠,墟險臨滉漾。

稍疑地脈斷,悠若天梯往。

結構罩群崖,迴環驅萬象。

小劫不逾瞬,大千若在掌。

體空得化元,觀有遺細想。

喧煩困蠛蠓,跼蹐疲魍魎。

寸進諒何營,尋直非所枉。

探奇極遙矚,窮妙閟清響。

理會方在今,神開庶殊曩。

茲游苟不嗣,浩氣竟誰養。

道異誠所希,名賓匪余仗。

超攄藉外獎,俯默有內朗。

鑒爾揖古風,終焉乃吾黨。

潛軀委韁鎖,高步謝塵坱.蓄志徒為勞,追蹤將焉仿。

淹留值頹暮,眷戀睇遐壤。

映日雁聯軒,翻雲波泱漭。

殊風紛已萃,鄉路悠且廣。

羈木畏漂浮,離旌倦搖盪。

昔人嘆違志,出處今已兩。

何用期所歸,浮圖有遺像。

幽蹊不盈尺,虛室有函丈。

微言信可傳,申旦稽吾顙。

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《商山臨路有孤松往來斫以…編竹成楥遂其生植感而賦詩》

柳宗元 〔唐代〕

孤松停翠蓋,托根臨廣路。

不以險自防,遂為明所誤。

幸逢仁惠意,重此藩籬護。

猶有半心存,時將承雨露。

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《南省轉牒欲具江國圖令盡通風俗故事》

柳宗元 〔唐代〕

聖代提封盡海壖,狼荒猶得紀山川。

華夷圖上應初錄,風土記中殊未傳。

椎髻老人難借問,黃茆深峒敢留連。

南宮有意求遺俗,試檢周書王會篇。

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《桐葉封弟辨》

柳宗元 〔唐代〕

古之傳者有言:成王以桐葉與小弱弟戲,曰:「以封汝。

」周公入賀。

王曰:「戲也。

」周公曰:「天子不可戲。

」乃封小弱弟於唐。

吾意不然。

王之弟當封邪,周公宜以時言於王,不待其戲而賀以成之也。

不當封邪,周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為聖乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必從而成之邪?設有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?凡王者之德,在行之何若。

設未得其當,雖十易之不為病;要於其當,不可使易也,而況以其戲乎!若戲而必行之,是周公教王遂過也。

吾意周公輔成王,宜以道,從容優樂,要歸之大中而已,必不逢其失而為之辭。

又不當束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。

且家人父子尚不能以此自克,況號為君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。

或曰:封唐叔,史佚成之。

《駁復仇議》

柳宗元 〔唐代〕

臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。

當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請「編之於令,永為國典」。

臣竊獨過之。

臣聞禮之大本,以防亂也。

若曰無為賊虐,凡為子者殺無赦。

刑之大本,亦以防亂也。

若曰無為賊虐,凡為理者殺無赦。

其本則合,其用則異,旌與誅莫得而並焉。

誅其可旌,茲謂濫;黷刑甚矣。

旌其可誅,茲謂僭;壞禮甚矣。

果以是示於天下,傳於後代,趨義者不知所向,違害者不知所立,以是為典可乎?蓋聖人之制,窮理以定賞罰,本情以正褒貶,統於一而已矣。

向使刺讞其誠偽,考正其曲直,原始而求其端,則刑禮之用,判然離矣。

何者?若元慶之父,不陷於公罪,師韞之誅,獨以其私怨,奮其吏氣,虐於非辜,州牧不知罪,刑官不知問,上下蒙冒,吁號不聞;而元慶能以戴天為大恥,枕戈為得禮,處心積慮,以沖仇人之胸,介然自克,即死無憾,是守禮而行義也。

執事者宜有慚色,將謝之不暇,而又何誅焉?其或元慶之父,不免於罪,師韞之誅,不愆於法,是非死於吏也,是死於法也。

法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖驁而凌上也。

執而誅之,所以正邦典,而又何旌焉?且其議曰:「人必有子,子必有親,親親相仇,其亂誰救?」是惑於禮也甚矣。

禮之所謂仇者,蓋其冤抑沉痛而號無告也;非謂抵罪觸法,陷於大戮。

而曰「彼殺之,我乃殺之」。

不議曲直,暴寡脅弱而已。

其非經背聖,不亦甚哉!《周禮》:「調人,掌司萬人之仇。

凡殺人而義者,令勿仇;仇之則死。

有反殺者,邦國交仇之。

」又安得親親相仇也?《春秋公羊傳》曰:「父不受誅,子復仇可也。

父受誅,子復仇,此推刃之道,復仇不除害。

」今若取此以斷兩下相殺,則合於禮矣。

且夫不忘仇,孝也;不愛死,義也。

元慶能不越於禮,服孝死義,是必達理而聞道者也。

夫達理聞道之人,豈其以王法為敵仇者哉?議者反以為戮,黷刑壞禮,其不可以為典,明矣。

請下臣議附於令。

有斷斯獄者,不宜以前議從事。

謹議。

《湘口館瀟湘二水所會》

柳宗元 〔唐代〕

九疑浚傾奔,臨源委縈迴。

會合屬空曠,泓澄停風雷。

高館軒霞表,危樓臨山隈。

茲辰始澄霽,纖雲盡褰開。

天秋日正中,水碧無塵埃。

杳杳漁父吟,叫叫羈鴻哀。

境勝豈不豫,慮分固難裁。

升高欲自舒,彌使遠念來。

歸流駛且廣,泛舟絕沿洄。

《巽公院五詠·苦竹橋》

柳宗元 〔唐代〕

危橋屬幽徑,繚繞穿疏林。

迸籜分苦節,輕筠抱虛心。

俯瞰涓涓流,仰聆蕭蕭吟。

差池下煙日,嘲哳鳴山禽。

諒無要津用,棲息有餘陰。

《冉溪·公易其名為愚溪者是也》

柳宗元 〔唐代〕

少時陳力希公侯,許國不復為身謀。風波一跌逝萬里,

壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無餘事,願卜湘西冉溪地。

卻學壽張樊敬侯,種漆南園待成器。

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《手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。》

柳宗元 〔唐代〕

手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。

方同楚客憐皇樹,不學荊州利木奴。

幾歲開花聞噴雪,何人摘實見垂珠?

若教坐待成林日,滋味還堪養老夫。

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《樂府雜曲 其十 吐谷渾》

柳宗元 〔唐代〕

吐谷渾盛彊,背西海以夸。歲侵擾我疆,退匿險且遐。

帝謂神武師,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎雜龍蛇。

王旅千萬人,銜枚默無嘩。束刃踰山徼,張翼縱漠沙。

一舉刈膻腥,屍骸積如麻。除惡務本根,況敢遺萌芽。

洋洋西海水,威命窮天涯。系虜來王都,犒樂窮休嘉。

登高望還師,竟野如春華。行者靡不歸,親戚勸要遮。

凱旋獻清廟,萬國思無邪。

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《樂府雜曲 其十一 高昌》

柳宗元 〔唐代〕

曲氏雄西北,別絕臣外區。既恃遠且險,縱傲不我虞。

烈烈王者師,熊螭以為徒。龍旂翻海浪,馹騎馳坤隅。

賁育搏嬰兒,一掃不復餘。平沙際天極,但見黃雲驅。

臣靖執長纓,智勇伏囚拘。文皇南面坐,夷狄千群趨。

咸稱天子神,往古不得俱。獻號天可汗,以覆我國都。

兵戎不交害,各保性與軀。

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