客有故園思，瀟湘生夜愁。
病依居士室，夢繞羽人丘。
味道憐知止，遺名得自求。
壁空殘月曙，門掩候蟲秋。
謬委雙金重，難征雜佩酬。
碧霄無枉路，徒此助離憂。
譯文寓居寺院擋不住思鄉的感情，瀟湘之夜又勾起愁思綿綿。病臥寺廟卻仍然一心向「道」，羽人國常在你夢裡綿延。體悟大道而喜愛「知止不殆」的嘉訓，遺失名利去追求更高的境界。殘月微光映照着空壁石岩，虛掩門扉等候秋蟲入室長鳴。承蒙厚愛，贈與我黃金一般貴重的詩作,欲酬雜佩，卻使我羞愧汗顏。碧天雲霄，本沒有來去之路，就讓我寫下這首詩消除離人憂怨。
注釋⑴婁秀才：即婁圖南。⑵客：指婁圖南。何焯《義門讀書記》：「謂婁將入道也」。⑶瀟湘：陶岳《零陵總記》「瀟水在永州西三十步，（出）自道州營道縣九疑山中。湘水在永州北十里，出自桂林陽海山中。至零陵北與瀟水合。二水……自零陵合流謂之瀟湘，故零陵亦有『瀟湘』之稱。」⑷居士室：指婁圖南所居開元寺的房舍。慧遠《維摩義記》：「居士有二：一、廣積資產，居財之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士。」當時，婁圖南寓居開元寺修道，故稱之為「居士」。⑸羽人丘：傳說中的羽人國。據《山海經》說：「有羽人之國，不死之民，或人得道身生羽毛也……丹丘晝夜常明。」。章士釗《柳文指要之部》卷二十五說：「子厚嘗作《夢歸賦》，不夢則已，夢則思歸，而婁夢羽人之丘，則其入道之志堅矣。」⑹道：揣摩、品味「中道」之說。《後漢書·申屠蟠傳》：「安貧樂潛，味道守真。」知止，《老子》：「知足不辱，知止不殆」。⑺壁：一作「堂」。曙：光亮。⑻候蟲秋：秋蟲入室鳴叫。《詩經·豳風·七月》：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」⑼雙金：一對金杯。環佩：環形的佩玉。委金酬佩，是指柳婁二人唱和應答。⑽離憂：離人之憂。▲
酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄
此詩的前二句就為全詩奠定了感情基調：愁怨憂思。不圖南常年飄零在外，羈旅天涯，今又客居他鄉，難免不生愁緒。這」金思」」金愁」，既抒發了情感，又點明了不的部分病因。三、四句金夢繞羽人丘」，進」步剖析不病的主要婁因。婁來，不整日魂牽夢繞的是如何入道，雖然被稱為金居士」，也金將入道」，但終究還沒有入道，箇中滋味，常人很難了解，只有詩人深諳其中奧秘。詩的前四句，詩人不僅摹寫其狀，更主要的是通過不病這」情形的描摹觀照不的內心，為下文勸勉不圖南做了鋪墊。
詩的五、六句為詩人勸勉之句。不圖南甘於清貧，樂於求道，並為入道孜孜以求，文才金傳詠都中」之名已喪失殆盡。要想找回金遺名」，詩人給他指出」條正確的途徑：金得自求」。兩句中」金憐」」金得」，表明了詩人鮮明的態度。詩人在《不圖南秀才游淮南將入道序》中指出：金（不）為處士，吾以為非時也……以圖壽為道，又非吾之所謂道也。」並針對不圖南金以呼噓為食，咀嚼為神，無事為閒，不死為生」之道，發出激問：金……其於道何如也？」
金壁空殘月曙，門掩候蟲秋」兩句，勾畫了」幅獨守殘月空壁、候蟲入室長鳴的清幽愁傷的楚地秋夜圖：天上懸掛着彎彎殘月，透着星許亮光。月光下，寺院幽寂，寺門虛掩，石壁空空，秋蟲金唧唧」。這裡有殘月的微光，秋蟲的長鳴，聲光俱見，情景交融。此情此景，不禁使人愁腸百結、思緒綿綿。這兩句歷來被後來的詩人學者所推崇。
詩的最後四句既是勸慰之句，又是抒懷之言。作為朋友，應禮尚往來。不圖南金委以雙金」，詩人卻很難酬以雜佩。這當然是詩人的謙遜之辭。對不」心只想羽人飛天，詩人鄭重指出：金碧霄無枉路」，意即無碧天雲霄的來去之路，求道的結果也只會是金徒此助離憂」，奉勸不不要繼續迷戀於入道，應清醒過來，奉行金君子之道」。
全詩以金愁思」開頭，以金離憂」結尾。從表面上看，詩人是寫不圖南的憂愁情懷。其實只要聯繫柳宗元貶永十年的非凡遭遇，就不難發現，詩人也是在抒寫自己的金愁思」、金離憂」。▲
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此詩寫於元和十年（815）秋。元和七年（812），婁圖南途經永州，寓居永州城南二里的開元寺。當時柳宗元心情悒鬱，遇見婁便一見如故，常來開元寺與婁探討佛理，聊以自慰。婁圖南一度生病，曾有詩給柳宗元敘說病中的寂寞，柳復詩為其寬解。
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天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。
彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。
蓋非不欲去之也，勢不可也。
勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。
封建，非聖人意也。
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。
荀卿有言：「必將假物以為用者也。
」夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。
其智而明者，所伏必眾，告之以直而不改，必痛之而後畏，由是君長刑政生焉。
故近者聚而為群，群之分，其爭必大，大而後有兵有德。
又有大者，眾群之長又就而聽命焉，以安其屬。
於是有諸侯之列，則其爭又有大者焉。
德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封。
於是有方伯、連帥之類，則其爭又有大者焉。
德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命焉，以安其人，然後天下會於一。
是故有里胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯、連帥而後有天子。
自天子至於里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。
故封建非聖人意也，勢也。
夫堯、舜、禹、湯之事遠矣，及有周而甚詳。
周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群後。
布履星羅，四周於天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣扞城。
然而降於夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。
歷於宣王，挾中興復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。
陵夷迄於幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。
厥後問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無君君之心。
余以為周之喪久矣，徒建空名於公侯之上耳。
得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？遂判為十二，合為七國，威分於陪臣之邦，國殄於後封之秦，則周之敗端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝製四海，運於掌握之內，此其所以為得也。
不數載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨於下而吏畏於上，天下相合，殺守劫令而並起。
咎在人怨，非郡邑之制失也。
漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。
數年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。
後乃謀臣獻畫，而離削自守矣。
然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。
繼漢而帝者，雖百代可知也。
唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。
然猶桀猾時起，虐害方域者，失不在於州而在於兵，時則有叛將而無叛州。
州縣之設，固不可革也。
或者曰：「封建者，必私其土，子其人，適其俗，修其理，施化易也。
守宰者，苟其心，思遷其秩而已，何能理乎？」余又非之。
周之事跡，斷可見矣：列侯驕盈，黷貨事戎，大凡亂國多，理國寡，侯伯不得變其政，天子不得變其君，私土子人者，百不有一。
失在於制，不在於政，周事然也。
秦之事跡，亦斷可見矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。
有理人之臣，而不使守宰，是矣。
郡邑不得正其制，守宰不得行其理。
酷刑苦役，而萬人側目。
失在於政，不在於制，秦事然也。
漢興，天子之政行於郡，不行於國，制其守宰，不制其侯王。
侯王雖亂，不可變也，國人雖病，不可除也；及夫大逆不道，然後掩捕而遷之，勒兵而夷之耳。
大逆未彰，奸利浚財，怙勢作威，大刻於民者，無如之何，及夫郡邑，可謂理且安矣。
何以言之？且漢知孟舒于田叔，得魏尚於馮唐，聞黃霸之明審，睹汲黯之簡靖，拜之可也，復其位可也，臥而委之以輯一方可也。
有罪得以黜，有能得以賞。
朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。
設使漢室盡城邑而侯王之，縱令其亂人，戚之而已。
孟舒、魏尚之術莫得而施，黃霸、汲黯之化莫得而行；明譴而導之，拜受而退已違矣；下令而削之，締交合從之謀周於同列，則相顧裂眥，勃然而起；幸而不起，則削其半，削其半，民猶瘁矣，曷若舉而移之以全其人乎？漢事然也。
今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。
善制兵，謹擇守，則理平矣。
或者又曰：「夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。
」尤非所謂知理者也。
魏之承漢也，封爵猶建；晉之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不聞延祚。
今矯而變之，垂二百祀，大業彌固，何繫於諸侯哉？或者又以為：「殷、周，聖王也，而不革其制，固不當複議也。
」是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。
蓋以諸侯歸殷者三千焉，資以黜夏，湯不得而廢；歸周者八百焉，資以勝殷，武王不得而易。
徇之以為安，仍之以為俗，湯、武之所不得已也。
夫不得已，非公之大者也，私其力於己也，私其衛於子孫也。
秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。
然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。
使賢者居上，不肖者居下，而後可以理安。
今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。
將欲利其社稷以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，聖賢生於其時，亦無以立於天下，封建者為之也。
豈聖人之制使至於是乎？吾固曰：「非聖人之意也，勢也。
」。
發春念長違，中夏欣再睹。
是時植物秀，杳若臨懸圃。
歊陽訝垂冰，白日驚雷雨。
笙簧潭際起，鸛鶴雲間舞。
古苔凝青枝，陰草濕翠羽。
蔽空素彩列，激浪寒光聚。
的皪沉珠淵，鏘鳴捐佩浦。
幽岩畫屏倚，新月玉鈎吐。
夜涼星滿川，忽疑眠洞府。
君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙。
披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰。
須臾力盡道渴死，狐鼠蜂蟻爭噬吞。
北方竫人長九寸，開口抵掌更笑喧。
啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。
睢盱大志少成遂，坐使兒女相悲憐。
虞衡斤斧羅千山，工命采斫杙與椽。
深林土翦十取一，百牛連鞅摧雙轅。
萬圍千尋妨道路，東西蹶倒山火焚。
遺餘毫末不見保，躝躒澗壑何當存。
群材未成質已夭，突兀gE豁空岩巒。
柏梁天災武庫火，匠石狼顧相愁冤。
君不見南山棟樑益稀少，愛材養育誰復論。
飛雪斷道冰成梁，侯家熾炭雕玉房。
蟠龍吐耀虎喙張，熊蹲豹擲爭低昂。
攢巒叢崿射朱光，丹霞翠霧飄奇香。
美人四向回明璫，雪山冰谷晞太陽。
星躔奔走不得止，奄忽雙燕棲虹梁。
風台露榭生光飾，死灰棄置參與商。
盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可常。
漢家三十六將軍，東方雷動橫陣雲。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數。
赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊。
當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內藏兵符，子西掩袂真無辜。
羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井裡。
絕胭斷骨那下補，萬金寵贈不如土。
鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。
連袂度危橋，縈迴出林杪。
西岑極遠目，毫末皆可了。
重疊九疑高，微茫洞庭小。
迥窮兩儀際，高出萬象表。
馳景泛頹波，遙風遞寒筱。
謫居安所習，稍厭從紛擾。
生同胥靡遺，壽比彭鏗夭。
蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇。
非令親愛疏，誰使心神悄。
偶茲遁山水，得以觀魚鳥。
吾子幸淹留，緩我愁腸繞。
燕秦不兩立，太子已為虞。
千金奉短計，匕首荊卿趨。
窮年徇所欲，兵勢且見屠。
微言激幽憤，怒目辭燕都。
朔風動易水，揮爵前長驅。
函首致宿怨，獻田開版圖。
炯然耀電光，掌握罔正夫。
造端何其銳，臨事竟趑趄。
長虹吐白日，倉卒反受誅。
按劍赫憑怒，風雷助號呼。
慈父斷子首，狂走無容軀。
夷城芟七族，台觀皆焚污。
始期憂患弭，卒動災禍樞。
秦皇本詐力，事與桓公殊。
奈何效曹子，實謂勇且愚。
世傳故多謬，太史征無且。
西陸動涼氣，驚烏號北林。棲息豈殊性，集枯安可任。
鴻鵠去不返，勾吳阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓騖奇音。
東海久搖盪，南風已駸駸。坐使青天暮，小星愁太陰。
眾情嗜奸利，居貨捐千金。危根一以振，齊斧來相尋。
攬衣中夜起，感物涕盈襟。微霜眾所踐，誰念歲寒心。
旭日照寒野，pL斯起蒿萊。啁啾有餘樂，飛舞西陵隈。
迴風旦夕至，零葉委陳荄.所棲不足恃，鷹隼縱橫來。
界圍匯湘曲，青壁環澄流。懸泉粲成簾，羅注無時休。
韻磬叩凝碧，鏘鏘徹岩幽。丹霞冠其巔，想像凌虛游。
靈境不可狀，鬼工諒難求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新詔釋縲囚。
采真誠眷戀，許國無淹留。再來寄幽夢，遺貯催行舟。
