《東魯門泛舟二首》

譯文夕陽落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波搖，石影動，流水迴旋縈繞。駕起小舟，乘着月光，沿着溪水轉，恍如王子猷山陰雪後尋訪戴安道。

水似青龍盤繞着石堤，魯門西桃花夾岸。假如在這晶瑩月色中泛舟，王子猷雪夜訪友的瀟灑又豈能比擬！

注釋東魯門：據《一統志》記載：東魯門在兗州（今山東曲阜、兗州一帶）城東。沙：水旁之地。天倒開：指天空倒映在水中。縈迴：縈繞迴旋。泛月：月下泛舟。尋：這裡是沿、隨的意思。山陰：今浙江紹興。山陰：一作「隱」。盤：環繞。兩句意為：河水像青龍一樣環繞着石堤，流向桃花夾岸的東魯門西邊。何啻（chì）：何異。風流：這裡指高雅的行為。剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。▲

這組詩記錄着詩人寓居東魯時的一段生活。東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），「東魯門」在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。

這組詩的第一首流傳較廣。此詩首句「日落沙明天倒開」，寫景奇妙。常言「天開」往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：「日落」時回光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以「天開」之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示「泛舟」之事，又是很好的發端。

次句「波搖石動水縈迴」。按常理應該波搖石不動。而「波搖石動」，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成「石動」的感覺。至於石的倒影更是搖盪不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。

夜裡水上的景色，因「素月分輝，明河共影」而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好像泛着月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。「輕舟泛月尋溪轉」，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個「輕」字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。

到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裡，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名典故，即《世說新語》中「王子猷雪後訪戴」的故事，予以形容。「乘興而行」，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡塗起來：我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚瞭然了。一個「疑」字運用得極為傳神。

第二首詩前兩句寫景，後兩句抒情，在寫法上與第一首有相似之處。「水作青龍盤石堤」，用青龍比喻流水，既形象地寫出了水流的曲折宛轉，又賦予無生命物象以生氣，使詩中景物充滿生機。「桃花夾岸魯門西」，不僅點明了泛舟的季節和地點，更重要的是展示了兩岸桃花掩映的美麗景象。「若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪」兩句也是運用了「王子猷雪後訪戴」的典故，這裡不涉及懷人訪友，僅取山陰夜晚的景致和乘舟剡溪的興致，表明泛舟東魯門的景物環境與情致意趣。

這組詩的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。▲