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《獨漉篇》

李白 〔唐代〕

獨漉水中泥,水濁不見月。

不見月尚可,水深行人沒。

越鳥從南來,胡鷹亦北渡。

我欲彎弓向天射,惜其中道失歸路。

落葉別樹,飄零隨風。

客無所託,悲與此同。

羅幃舒捲,似有人開。

明月直入,無心可猜。

雄劍掛壁,時時龍鳴。

不斷犀象,繡澀苔生。

國恥未雪,何由成名。

神鷹夢澤,不顧鴟鳶。

為君一擊,鵬摶九天。

獨漉篇 - 譯文及註釋

譯文有人在水中湮泥,弄得水渾濁不堪,連月亮的影子也照不見了。映不見月影倒沒什麼,問題是行人涉水不知深淺,就會被深水所淹沒。越鳥從南而來,胡鷹也向北而飛。我欲舉弓向天而射,但又惻然不忍,憐惜它們中途迷失了歸路。樹葉為風吹落,別樹飄霧而去。我如今他鄉為客,無所歸依,此悲正如落葉別樹之情相同。羅帷乍舒乍卷,似乎有人進來。一束明亮的月光照入室內,可鑑我光明磊落的情懷,真真是無疑可猜。雄劍掛在牆壁上時時發出龍鳴。這把斷犀象的利刃啊,如今閒置得都長滿了鏽斑。國恥未雪,還談得上什麼建立偉業?談得上什麼萬世功名?傳說有一隻神鷹,曾在雲夢澤放獵,但它卻連鷗鷺一類的凡鳥睬也不睬,對它們一點興趣也沒有。因為此鳥志向遠大,生來就是高飛九天,專門為君去搏擊大鳥的啊。

注釋「獨漉」四句:《獨漉篇》古辭:「獨漉獨漉,水深泥濁。泥濁尚可,水深殺我。」李詩擬之,喻安祿山所統治下的人民,在水深火熱之中。漉:使水乾涸之意。獨漉:亦為地名。此乃雙關語也。「越鳥」四句:陳沆《詩比興箋》云:「越鳥四句言(李)希言等處在南來,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敵,縱彎弓射殺之,亦止自傷其類,無濟於我。」「落葉」四句:言自己無所依託,飄零之苦。「羅帷」四句:以明月之磊落光明,以自喻心跡也。幃:帳子。舒捲:屈伸開合,形容帷簾掀動的樣子。「雄劍」二句:以雄劍掛壁閒置,以喻己之不為所用也。《太平御覽》:「顓頊高陽氏有畫影騰空劍。若四方有兵,此劍飛赴,指其方則克,未用時在匣中,常如龍虎嘯吟。」斷犀象:言劍之利也。《文選》曹植《七啟》:「步光之劍,華藻繁縟,陸斷犀象,未足稱雋。」李周翰註:「言劍之利也,犀象之獸,其皮堅。」國恥:指安祿山之亂。「神鷹」四句:《太平廣記》卷四六〇引《幽明錄》:「楚文王好獵,有人獻一鷹,王見其殊常,故為獵於雲夢之澤。毛群羽族,爭噬共搏,此鷹瞪目,遠瞻雲際。俄有一物,鮮白不辨,共鷹竦翮而升,矗若飛電。須臾羽墮如雪,血灑如雨。良久有一大鳥墮地而死。度其兩翅廣數十里,喙邊有黃。眾莫能知。時有博物君子曰:『此大鵬雛也。』文王乃厚賞之。」夢澤:古澤藪名,亦與雲澤合稱雲夢澤。鴟鳶:指凡鳥。▲

詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:108-110

潘嘯龍 等.唐詩鑑賞辭典補編.成都:四川文藝出版社,1990:132-134

裴 斐.李白詩歌賞析集.成都:巴蜀書社,1988:234-239

獨漉篇 - 賞析

《獨漉篇》原為樂府「拂舞歌」五曲之一,古辭以「刀鳴削中,倚床無施。父仇不報,欲活何為」,抒寫了污濁之世為父復仇的兒女之憤。

「獨漉水中泥」,「獨漉」在今河北,傳說它遄急浚深、濁流滾滾,即使在月明之夜,也吞沒過許多行人。此詩首解先以憎惡的辭色,述說它「水濁不見月」的污濁,第三句「不見月尚可」,又在復沓中遞進一層,揭出它「水深行人沒」的罪惡。這「獨漉」水大抵只是一種象徵:詩人所憤切斥責的,其實就是占據了長安,並將「河北」諸郡以污濁之水吞沒的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨漉水一樣,暗了天月,吞噬了無數生靈。

接着由紛亂的時局,轉寫詩人客中飄泊、報國無門的孤憤。當中原深受罹亂時,詩人正孤身一人,飄泊在東南。眼看着「越鳥南來」、「胡雁北渡?」,詩人心中不勝悲哀:那鳥雁飛歸的北方,正是河山拱衛的京師所在。而今陷於叛軍的鐵蹄之下,自己卻只能避難客中,這實在是最令詩人痛苦的。「我欲彎弓向天射」一句,就是在這痛苦心境中激發的「射天」奇思。它與「撥劍四顧心茫然」一樣,表達了一種無可發泄的苦悶。但彎弓射天,又怕誤傷了空中的鳥、雁,徒然使它們中道折翮、失卻歸路,這真叫人左右為難。眼望月下的樹影,偶有落葉在風中飄墜,詩人不禁一聲長嘆:「客無所託,悲與此同」——他正如這風中落葉一樣,飄蕩無主。

自「羅帷舒捲」以下,詩境陡轉:四野萬籟俱寂,詩人卻還獨佇空堂,他究竟在等待着誰?門邊的羅帷忽然飄拂起來,仿佛有人正披帷而入。詩人驚喜中轉身,才發現來客只有清風。隨着羅帷之開,月光便無聲「直入」,正如豪爽的友人,未打招呼便闖了進來——然而它只是月光的「無心」造訪,根本無深意可解。這四句從清風、明月的入室,表現詩人似有所待的心境,思致妙絕。而且以動寫靜,愈加將詩人客中無伴的寂寞,襯托得孤寂冷落。

詩人所期待的,就是參與平叛、為國雪恥之用。

「龍泉雄劍」此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的「曳影之劍」一樣,當「四方有兵」之際,便震響「龍虎之吟」,意欲騰空飛擊。令人傷懷的是,它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的命運,正是詩人自身報國無門的寫照。國之壯士,豈忍看着它空鳴壁間、「鏽澀苔生」一股怫鬱之氣在詩人胸中盤旋,終於在筆下化為雄劍突發的嘯吟:「國恥未雪,何由成名?」筆帶憤色,卻又格調雄邁,顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩末解,就於寶劍的嘯吟聲中,突然翻出了「神鷹」擊空的雄奇虛境。據《幽明錄》記,楚文王得一神鷹,帶到雲夢澤打獵。此鷹對攻擊兇猛的鴟、鳶毫無興趣,而竟去攻擊九天巨鵬並將之擊落。此詩結句所展示的,就是這神鷹擊天的奇壯一幕。而決心為國雪恥的詩人,在天之東南發出了挾帶着無限自信和豪情的聲音:「為君一擊,鵬搏九天!」這聲音應和着掛壁雄劍的「龍吟」之音,響徹了南中國。它預告着詩人飄泊生涯的終止——他將以「鵬搏九天」之志,慨然從軍,投入平治「獨漉」、驅除叛軍的時代風雲之中。

此詩共分六節(樂曲的章節),初讀起來似乎「解各一意」、互不相屬,其實卻是「峰斷雲連」、渾然一體。從時局的動亂,引出客中飄泊的悲憤;從獨佇空堂的期待,寫到雄劍掛壁的嘯吟;最後壯心難抑、磅礴直上,化出神鷹擊天的奇景。其詩情先藉助五、七言長句盤旋、摩盪,然後在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩雖作於詩人五十六歲的晚年,而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣,就是與壯年時代的名作《行路難三首》、《夢遊天姥吟留別》相比,亦更見其深沉而一無遜色之憾。▲

潘嘯龍 等.唐詩鑑賞辭典補編.成都:四川文藝出版社,1990:132-134

獨漉篇 - 創作背影

此詩作於安史之亂爆發之後。根據裴斐《李白年譜簡編》,唐肅宗至德元載(756年)秋,李白從秋浦到潯陽,上廬山。冬入永王李璘水軍,參謀幕府。入永王幕府前作《獨漉篇》。

裴 斐.李白詩歌賞析集.成都:巴蜀書社,1988:409

李白

作者:李白

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。 

李白其它诗文

《送薛九被讒去魯》

李白 〔唐代〕

宋人不辨玉,魯賤東家丘。

我笑薛夫子,胡為兩地游。

黃金消眾口,白璧竟難投。

梧桐生蒺藜,綠竹乏佳實。

鳳凰宿誰家,遂與群雞匹。

田家養老馬,窮士歸其門。

蛾眉笑躃者,賓客去平原。

卻斬美人首,三千還駿奔。

毛公一挺劍,楚趙兩相存。

孟嘗習狡兔,三窟賴馮諼。

信陵奪兵符,為用侯生言。

春申一何愚,刎首為李園。

賢哉四公子,撫掌黃泉里。

借問笑何人,笑人不好士。

爾去且勿喧,桃李竟何言。

沙丘無漂母,誰肯飯王孫。

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《閨情》

李白 〔唐代〕

流水去絕國,浮雲辭故關。

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玉箸夜垂流,雙雙落朱顏。

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《古風·齊有倜儻生》

李白 〔唐代〕

齊有倜儻生,魯連特高妙。

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卻秦振英聲,後世仰末照。

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吾亦澹蕩人,拂衣可同調。

《古風·莊周夢胡蝶》

李白 〔唐代〕

莊周夢胡蝶,胡蝶為莊周。

一體更變易,萬事良悠悠。

乃知蓬萊水,復作清淺流。

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富貴故如此,營營何所求。

《淮海對雪贈傅靄》

李白 〔唐代〕

朔雪落吳天,從風渡溟渤。

梅樹成陽春,江沙浩明月。

興從剡溪起,思繞樑園發。

寄君郢中歌,曲罷心斷絕。

《早春寄王漢陽》

李白 〔唐代〕

聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息。

昨夜東風入武陽,陌頭楊柳黃金色。

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預拂青山一片石,與君連日醉壺觴。

《自金陵溯流過白璧山玩月達天門,寄句容王主簿》

李白 〔唐代〕

滄江溯流歸,白璧見秋月。秋月照白璧,皓如山陰雪。

幽人停宵征,賈客忘早發。進帆天門山,回首牛渚沒。

川長信風來,日出宿霧歇。故人在咫尺,新賞成胡越。

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《古風 其四十七》

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桃花開東園,含笑誇白日。偶蒙東風榮,生此艷陽質。

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李白 〔唐代〕

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