竄身楚南極，山水窮險艱。
步登最高寺，蕭散任疏頑。
西垂下斗絕，欲似窺人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇橫斷山。
割如判清濁，飄若升雲間。
遠岫攢眾頂，澄江抱清灣。
夕照臨軒墮，棲鳥當我還。
菡萏溢嘉色，篔簹遺清斑。
神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。
棄逐久枯槁，迨今始開顏。
賞心難久留，離念來相關。
北望間親愛，南瞻雜夷蠻。
置之勿復道，且寄須臾閒。
譯文如同逃竄一樣，我被放逐到楚國的最南端，永州的環境極其險惡艱難。一步步登上最高的法華寺，閒散時，我又率性疏放頑劣一番。寺廟的西邊下面是陡峭的山崖，高得好似從天上俯窺人寰。反過來，如果處於幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，誰也不能攀緣。我吩咐童僕盡力地砍開雜木野草，橫對着斷崖把一座小亭修建。山上山下，隔開來有如天壤之別，登上山頂，如飄飄然升上了雲間。遠方的山頭朝着這裡靠攏，澄清的瀟水抱着東山繞彎。夕陽臨照着軒窗，漸漸地沉落，歸鳥直朝着我們陸續地飛還。池塘里的荷花散射出一片鮮艷的色彩，山林間的竹枝留下了湘妃清清的淚斑。精神舒暢，如同除掉了韁繩枷鎖，心情安適，因而忘記了愁苦辛酸。遭到遺棄和放逐，身心早已憔悴，到今天才開始有些愉悅開顏。可惜賞心的時光難以久留，離鄉的愁緒總是如藉絲一般連而難斷。舉頭北望，親人們相隔千里，回視南方，我卻雜居在夷蠻。還是放下這些事，不要再提，借着這須臾的悠閒，忘掉憂煩。
注釋構：建造。竄：逃匿。這裡形容被放逐的狼狽。極：終極，盡頭。山水：指環境。窮：極其。蕭散：閒逸。任：任意，率性。疏：疏放，放誕。頑：頑劣，頑皮不順從。垂：通「陲」，邊。斗：通「陡」。欲似：好像。欲，似。反：相反，指與從山上俯視相反，從山下往上看。榛翳（yì）：叢生的草木濃密覆掩。童：仆。恣：任意，盡力的。披翦（jiǎn）：砍削。披，砍伐。翦，同「剪」，削。葺（qì）：蓋房。宇：屋檐，指亭閣。橫：橫對着。割：切開，劃開。判：分開，差別。清濁：天地。古代認為清氣上升為天，濁氣下降為地。岫（xiù）：峰巒。攢（cuán）：聚集，湊攏。頂：峰頂，山頭。抱：環繞。臨：對着。軒：窗。當：對着。菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。篔簹（yún dāng）：一種竹子，莖粗而節長，這兒泛指竹子。遺清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上灑下血淚，化為竹上的斑痕。屏：除去。志適：心情安適。志，心理活動或思想。適，安寧，舒適。幽潺：憂愁。潺，愁苦，煩惱。枯槁：憔悴。迨（dài）：到。始：才。間：隔離。夷蠻：古代稱少數民族，東方為夷，南方為蠻。這兒泛指南方各種少數民族。置：放下。寄：托，靠，憑藉。須臾：片刻。▲
本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
理解這首詩並不難。首四句，寫遭貶後出遊而自嘲自慰。柳宗元被貶到永州，心情苦悶憂憤，感到環境十分艱險。於是常出遊以求排遣，要趁着蕭散閒逸之時，更加放縱自己的疏頑之性。其實，柳宗元不是真的蕭散，而是被剝奪了參與政事的權利。柳宗元也不是真的疏頑，而是保守派打擊迫害他的藉口託辭。柳宗元強壓滿腔怒火，故作輕鬆調侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的內心思想。接着六句，寫東山的高峻和構建西亭。柳宗元《永州法華寺新作西亭記》曾提及構建西亭的事：「法華寺居永州，地最高……廡之外有大竹數萬，又其外山形下絕。然而薪蒸蓧簜，蒙雜擁蔽，吾意伐而除之，必將有見焉。……余時謫為州司馬，官外乎常員，而心得無事。乃取官之祿秩，以為其亭，其高且廣，蓋方丈者二焉。」可知柳宗元構建西亭，是因為東山高峻，砍伐榛莽雜草之後，可以飽覽風物，賞心悅目。一來算是蕭散無事時做了一件自己樂意做而且能夠做的事，二來證明自己確實生性疏頑，不思改過，反而變本加厲，孤傲山林，樂山樂水，表現出不屈抗爭的勇氣和憤激的心情。接下來十二句，寫建亭後所見美景和心情的愉悅。寫景從高而下，從遠而近。在高峻的東山頂上仰天俯地，有上凌雲霄，遺世獨立之感。遠山湊攏，澄江懷抱，胸襟不由開闊博大。夕照臨軒，棲鳥飛還，菡萏艷色，斑竹清痕，清麗寧靜的自然美景，令他陶醉。這樣，由於貶謫而枯槁的精神，到此時方才開顏。當然，這只是暫時的、精神上的屏除和遺忘，所以描寫賞心悅目的美景總偏重於幽深寂靜的特徵，蘊含着詩人心中深藏的揮之不去的憂怨。最後六句，寫鄉愁別情襲來，強自寬慰。賞心樂事最忌孤寂，何況柳宗元又身處貶謫的現實之中，所以山水之樂只能暫忘心中鬱壘，時間稍長，不由得又勾起了深切的鄉愁離恨。這種悲哀是由貶謫而來，與憂憤同根而互生，想要回歸故里，現實中同樣不可能，詩人只得強自寬慰，「置之勿復道」，在須臾的閒適歡樂中，忘得一時算一時。結尾哀婉低沉，怨憤之情長繞不去。
總之，遭貶而心情壓抑——出遊以求解脫——陶醉美景而暫悅——勾起鄉愁——強自寬解而其實未能，是柳宗元山水詩最常見的結構方式和表達手法，而孤憤沉鬱是貫穿全詩的感情基調和獨特風格。▲
本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
此詩當作於公元806年（元和元年）夏。法華寺西亭建於元克己謫永前二年。而元克己至永州不遲於公元808年（元和三年），推之，法華寺西亭建於公元806年。因為此詩中提及「菡萏溢嘉色」，故知作詩之時為夏天。
本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
志適不期貴，道存豈偷生？久忘上封事，復笑升天行。
竄逐宦湘浦，搖心劇懸旌。
始驚陷世議，終欲逃天刑。
歲月殺憂栗，慵疏寡將迎。
追游疑所愛，且復舒吾情。
石角恣幽步，長烏遂遐征。
磴回茂樹斷，景晏寒川明。
曠望少行人，時聞田鸛鳴。
風篁冒水遠，霜稻侵山平。
稍與人事間，益知身世輕。
為農信可樂，居寵真虛榮。
喬木余故國，願言果丹誠。
四支反田畝，釋志東皋耕。
拘情病幽郁，曠志寄高爽。
願言懷名緇，東峰旦夕仰。
始欣雲雨霽，尤悅草木長。
道同有愛弟，披拂恣心賞。
松谿窈窕入，石棧夤緣上。
蘿葛綿層甍，莓苔侵標榜。
密林互對聳，絕壁儼雙敞。
塹峭出蒙籠，墟險臨滉漾。
稍疑地脈斷，悠若天梯往。
結構罩群崖，迴環驅萬象。
小劫不逾瞬，大千若在掌。
體空得化元，觀有遺細想。
喧煩困蠛蠓，跼蹐疲魍魎。
寸進諒何營，尋直非所枉。
探奇極遙矚，窮妙閟清響。
理會方在今，神開庶殊曩。
茲游苟不嗣，浩氣竟誰養。
道異誠所希，名賓匪余仗。
超攄藉外獎，俯默有內朗。
鑒爾揖古風，終焉乃吾黨。
潛軀委韁鎖，高步謝塵坱.蓄志徒為勞，追蹤將焉仿。
淹留值頹暮，眷戀睇遐壤。
映日雁聯軒，翻雲波泱漭。
殊風紛已萃，鄉路悠且廣。
羈木畏漂浮，離旌倦搖盪。
昔人嘆違志，出處今已兩。
何用期所歸，浮圖有遺像。
幽蹊不盈尺，虛室有函丈。
微言信可傳，申旦稽吾顙。
初拜柳州出東郊，道旁相送皆賢豪。
回眸炫晃別群玉，獨赴異域穿蓬蒿。
炎煙六月咽口鼻，胸鳴肩舉不可逃。
桂州西南又千里，灕水斗石麻蘭高。
陰森野葛交蔽日，懸蛇結虺如蒲萄。
到官數宿賊滿野，縛壯殺老啼且號。
飢行夜坐設方略，籠銅枹鼓手所操。
奇瘡釘骨狀如箭，鬼手脫命爭纖毫。
今年噬毒得霍疾，支心攪腹戟與刀。
邇來氣少筋骨露，蒼白瀄汩盈顛毛。
君今矻矻又竄逐，辭賦已復窮詩騷。
神兵廟略頻破虜，四溟不日清風濤。
聖恩倘忽念地葦，十年踐蹈久已勞。
幸因解網入鳥獸，畢命江海終游遨。
願言未果身益老，起望東北心滔滔。
獸之窮，奔大麓。
天厚黃德，狙獷服。
甲之櫜弓，弭矢箙。
皇旅靖，敵逾蹙。
自亡其徒，匪予戮。
屈rH猛，虔慄慄。
縻以尺組，啖以秩。
黎之陽，土茫茫。
富兵戎，盈倉箱。
乏者德，莫能享。
驅豺兕，授我疆。
二十一日，宗元白：辱書雲，欲相師。
仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。
雖常好言論，為文章，甚不自是也。
不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。
仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。
為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱「人之患在好為人師」。
由魏、晉氏以下，人益不事師。
今之世，不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。
獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。
世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。
愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。
」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。
前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。
數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。
今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。
然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？仆自謫過以來，益少志慮。
居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。
豈可使呶呶者，早暮咈吾耳，騷吾心？則固僵仆煩憒，愈不可過矣。
平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。
抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。
數百年來，人不復行。
近有孫昌胤者，獨發憤行之。
既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言於卿士曰：「某子冠畢。
」應之者咸憮然。
京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：「何預我耶？」廷中皆大笑。
天下不以非鄭尹而快孫子，何哉獨為所不為也。
今之命師者大類此。
吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也假而以仆年先吾子，聞道著書之日不後，誠欲往來言所聞，則仆固願悉陳中所得者。
吾子苟自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。
吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明於子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。
今書來言者皆大過。
吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳!始吾幼且少，為文章，以辭為工。
及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，夸聲音而以為能也。
凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。
故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。
抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恆，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。
參之《穀梁氏》以厲其氣，參之《孟》，《荀》以暢其支，參之《莊》，《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有餘以告焉。
苟亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。
宗元復白。
芳叢翳湘竹，零露凝清華。
復此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。
圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。
滌慮發真照，還源盪昏邪。
猶同甘露飯，佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閒持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超崑崙。
披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰。須臾力盡道渴死。
狐鼠蜂蟻爭噬吞。北方竫人長九寸，開口抵掌更笑喧。
啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。睢盱大志小成遂，
坐使兒女相悲憐。
虞衡斤斧羅千山，工命采斫杙與椽。深林土剪十取一，
百牛連鞅摧雙轅。萬圍千尋妨道路，東西蹶倒山火焚。
遺餘毫末不見保，躪躒澗壑何當存。群材未成質已夭，
突兀哮豁空岩巒。柏梁天災武庫火，匠石狼顧相愁冤。
君不見南山棟樑益稀少，愛材養育誰復論。
飛雪斷道冰成梁，侯家熾炭雕玉房。蟠龍吐耀虎喙張，
熊蹲豹躑爭低昂。攢巒叢崿射朱光，丹霞翠霧飄奇香。
美人四向回明璫，雪山冰谷晞太陽。星躔奔走不得止，
奄忽雙燕棲虹梁。風台露榭生光飾，死灰棄置參與商。
盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可當。
芳叢翳湘竹，零露凝清華。復此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。滌慮發真照，還源盪昏邪。
猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
