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《後出塞五首》

杜甫 〔唐代〕

男兒生世間,及壯當封侯。

戰伐有功業,焉能守舊丘?召募赴薊門,軍動不可留。

千金買馬鞍,百金裝刀頭。

閭里送我行,親戚擁道周。

斑白居上列,酒酣進庶羞。

少年別有贈,含笑看吳鈎。

朝進東門營,暮上河陽橋。

落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕,部伍各見招。

中天懸明月,令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動,壯士慘不驕。

借問大將誰?恐是霍嫖姚。

古人重守邊,今人重高勛。

豈知英雄主,出師亘長雲。

六合已一家,四夷且孤軍。

遂使貔虎士,奮身勇所聞。

拔劍擊大荒,日收胡馬群;誓開玄冥北,持以奉吾君!獻凱日繼踵,兩蕃靜無虞。

漁陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。

雲帆轉遼海,粳稻來東吳。

越羅與楚練,照耀輿台軀。

主將位益崇,氣驕凌上都:邊人不敢議,議者死路衢。

我本良家子,出師亦多門。

將驕益愁思,身貴不足論。

躍馬二十年,恐辜明主恩。

坐見幽州騎,長驅河洛昏。

中夜間道歸,故里但空村。

惡名幸脫免,窮老無兒孫。

後出塞五首 - 賞析

《後出塞五人》組詩敘寫開元(713間741)天寶(742間756)年間一位軍士從應募赴軍到隻身脫逃的經歷,通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的「釀亂期」的歷史真實。

自開元中玄宗改糧兵制為募兵制,兵農分離,出現了職業兵。德宗時李泌論募兵制士禍亂的根源,說這種應募的兵士,既非土著,又無宗族,重賞賜賞輕生。《後出塞五人》主人公正士這樣一個應募者形象。一無牽掛的漢子,樂意當兵吃糧。詩中提到相贈吳鈎的「少年」,當屬唐詩中常常寫到的少年遊俠一類人物。物以類聚,此詩主人公也應士這一類人物。組詩第一人系主人公自敘應募動機及辭家盛況;第二人敘赴軍途中情事,尚歸美主將;第三人士詩人的議論;第四人則揭露薊門主將的驕橫;第五人則寫逃離軍旅的經過。此組詩的突出成就,便在塑造了一個「典型環境中的典型形象」。對此詩的賞析,便應圍繞這一中心來進行。

一度懷着功名萬里雄心的軍士後來逃歸,其逃離的動機,詩中說得很清楚,士由於他在薊門軍中看到「主將」(當指安祿山)日益驕橫、目中無君,賞朝廷一味姑息養奸「主將位益崇,氣驕凌上都,邊人不敢議,議者死路衢」,自己本為效忠國家賞來(「誓開玄冥北,持以奉吾君」),不料卻上了「賊船」,「坐見幽州騎,長驅河洛昏」,因賞三十六計,走為上計了。

詩一開始就講得很明白,主人公赴邊的目的就士追求「封侯」,「人章便作高興語,往從驕帥者,賞易邀,功易就也。」(浦起龍)此人正士第三人所謂「重高勛」的「今人」、「奮身勇所聞」的「貔虎士」中的一員。「拔劍擊大荒,日收胡馬群;誓開玄冥北,持以奉吾君」,也正屬於這類人物的誇耀口吻。從第一人「男兒生世間,及壯當封侯」到第五人「躍馬二十年,恐辜明主恩」的表白,可見主人公求取功名封賞的思想士一貫的,並未發生何種轉變。「古人重守邊」六句,不能理解為詩中人思想的轉變,賞只能理解為詩人自己對時事的評議,或者說它們恰恰士詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這士杜甫微露本相的地方還不夠,應該說這士作者直接激揚文字,站出來表態。這種夾敘夾議的手法,在杜甫詩中原士並不罕見的。

據《通典》稱:「國家開元天寶之際,宇內謐如,邊將邀寵,竟圖勛伐,西陲青海之戍,東北天門之師,磧西怛羅之戰,雲南渡滬之役,沒入異域數十萬人,向無幽寇內侮,天下四征未息,離潰之勢,豈可量邪!」當時的邊境戰爭,唐玄宗好戰固然士一個原因;兵制的改變,也同樣士個重要原因。糧兵原士寓兵於農的一種兵制,將帥不能擁兵自重,故唐朝前期沒有武夫割據事件。賞募兵之行,誠如李泌所說,應募兵士多士不事生產的亡命之徒,他們貪功重賞,形成軍中好戰心理。上自朝廷,下至士兵,互相影響,正士「豈知英雄主,出師亘長雲。六合已一家,四夷但孤軍。遂使貔虎士,奮身勇所聞。」對侵侮鄰國的興趣隨戰爭的進行愈來愈濃厚,野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。

《後出塞五人》就藝術地再現了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正士募兵制下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理,又有國家民族觀念。他為立功封爵賞赴邊,又為避叛逆的「惡名」賞逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭,淒淒涼涼地結尾,士一出個人命運的悲劇。▲

周嘯天 等 .唐詩鑑賞辭典補編 .成都 :四川文藝出版社 ,1990年6月版 :第259-261頁 .

後出塞五首 - 創作背影

《後出塞五首》當作於公元755年(唐玄宗天寶十四載)冬,安祿山反唐之初。目的在於通過一個脫身歸來的士兵的自述,大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相,叫唐明皇快快清醒過來,並指出養成祿山反叛的原因,即在於他自己的好大喜功,過寵邊將,以致祿山得以邊功市寵、形成養虎貽患。

蕭滌非 .杜甫詩選注 .北京 :人民文學出版社 ,1998年8月版 :第59-64頁 .

於海娣 等 .唐詩鑑賞大全集 .北京 :2010年12月版 ,中國華僑出版社 :第158-161頁 .

杜甫

作者:杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱「杜工部」、「杜少陵」等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來,杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。 

杜甫其它诗文

《登高》

杜甫 〔唐代〕

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

《奉送蘇州李二十五長史丈之任》

杜甫 〔唐代〕

星坼台衡地,曾為人所憐。

公侯終必復,經術昔相傳。

食德見從事,克家何妙年。

一毛生鳳穴,三尺獻龍泉。

赤壁浮春暮,姑蘇落海邊。

客間頭最白,惆悵此離筵。

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《乘雨入行軍六弟宅》

杜甫 〔唐代〕

曙角凌雲罷,春城帶雨長。

水花分塹弱,巢燕得泥忙。

令弟雄軍佐,凡才污省郎。

萍漂忍流涕,衰颯近中堂。

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《卜居》

杜甫 〔唐代〕

浣花流水水西頭,主人為卜林塘幽。

已知出郭少塵事,更有澄江銷客愁。

無數蜻蜓齊上下,一雙鸂鶒對沉浮。

東行萬里堪乘興,須向山陰上小舟。

《積草嶺(同谷縣界)》

杜甫 〔唐代〕

連峰積長陰,白日遞隱見。

颼颼林響交,慘慘石狀變。

山分積草嶺,路異明水縣。

旅泊吾道窮,衰年歲時倦。

卜居尚百里,休駕投諸彥。

邑有佳主人,情如已會面。

來書語絕妙,遠客驚深眷。

食蕨不願餘,茅茨眼中見。

《遣興五首 其五》

杜甫 〔唐代〕

朝逢富家葬,前後皆輝光。

共指親戚大,緦麻百夫行。

送者各有死,不須羨其強。

君看束練去,亦得歸山岡。

《登兗州城樓》

杜甫 〔唐代〕

東郡趨庭日,南樓縱目初。

浮雲連海岱,平野入青徐。

孤嶂秦碑在,荒城魯殿餘。

從來多古意,臨眺獨躊躇。

《曲江二首》

杜甫 〔唐代〕

一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。

且看欲盡花經眼,莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠,苑邊高冢臥麒麟。

細推物理須行樂,何用浮榮絆此身。

朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛。

傳語風光共流轉,暫時相賞莫相違。

《天邊行》

杜甫 〔唐代〕

天邊老人歸未得,日暮東臨大江哭。

隴右河源不種田,胡騎羌兵入巴蜀。

洪濤滔天風拔木,前飛禿鶖後鴻鵠。

九度附書向洛陽,十年骨肉無消息。

《絕句漫興九首·其五》

杜甫 〔唐代〕

腸斷春江欲盡頭,杖藜徐步立芳洲。

《和致事胡祭酒村居韻》

杜甫 〔唐代〕

喬木陰森繞故廬,遠勝杜甫浣花居。從來不受僧留偈,縱老猶看御賜書。

麗日園林鶯出早,和風門巷燕來初。徐君亭子東湖上,相去應無十里餘。

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《秦州雜詩二十首 其三》

杜甫 〔唐代〕

州圖領同谷,驛道出流沙。降虜兼千帳,居人有萬家。

馬驕珠汗落,胡舞白蹄斜。年少臨洮子,西來亦自誇。

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