譯文小姑子在家紡織苧麻布,還不知道與人打交道。大嫂子去湖裡采芙蓉,曲溪寬湖,荷葉千萬重。你大哥外出遠行,大嫂你別跟陌生人說話。要像秋胡的夫人一樣,不受誘惑,要像松樹高潔。
注釋白紵:苧麻布。將:與。大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。溪湖:曲溪寬湖。行不在:外出遠行。外人:陌生人。秋胡婦:典故名,典出漢·劉向《列女傳》卷五《節義傳·魯秋潔婦》。秋胡之妻。詩文中常用以為節義烈女的典型。貞心:表示貞潔,貞操。▲
《辭海》(縮印本).上海辭書出版社,2000年1月版,第1525頁
《湖邊採蓮婦》是樂府古題之一。詩人藉助於這一古題,刻畫出一個對愛情堅貞不渝的女子形象。詩人在這首詩中,運用對比的寫法。詩人把「小姑織白紆,未解將人語」和「大嫂采芙蓉,」「莫使外人逢」相對比。
前兩句描寫小姑子在家紡織麻布,不懂的與外人打交道,還有大嫂子在溪水裡採摘芙蓉,美麗動人。形象生動地描寫出了一個樸實的鄉下婦女,清新脫俗之感躍然紙上。
後兩句描寫大哥走後大嫂的表現,加上運用典故,更能體現出他們之間夫妻相愛,也從側面體現了古代婦女對於自己的貞潔是非常看重的。
「願」字將詩人多大嫂珍重自己貞操的希望渲染的淋漓盡致。運用典故,加深感受。『「未解」一詞體現出了小姑的淳樸與自然,更能看出古時女子的淳樸善良,引入喜歡。
小姑在家中,尚且要「將人語」,大嫂在野外,反要「莫使外人逢。」以小姑的天真爛漫,來襯托「大嫂」的拘謹防範。使我們了解到採蓮婦的賢淑和純樸。詩歌在最後,又以「願學秋胡妻,貞心比古松」結尾,把採蓮婦的貞潔之心升華到一個新的高度。
《湖邊採蓮婦》沒有奇特新穎的想象,沒有精工華美的辭藻,通過對小事的描寫,形象生動的寫出了古代婦女對貞操的看重。同時借用典故,更加強了對妻子對丈夫的忠貞的描寫。從民間小事剖析出大道理,更能和讀者產生共鳴。▲
張超.經典情詩賞析:線裝書局,2007.7:第128頁
這首詩是李白漫遊會稽一帶所作。詩人描寫了丈夫遠行,家中無男丁姑嫂對話的場景。
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海水不可解,連江夜為潮。
俄然浦嶼闊,岸去酒船遙。
惜別耐取醉,鳴榔且長謠。
天明爾當去,應便有風飄。
白鷺洲前月,天明送客回。
青龍山後日,早出海雲來。
流水無情去,征帆逐吹開。
相看不忍別,更進手中杯。
痛飲龍筇下,燈青月復寒。
醉歌驚白鷺,半夜起沙灘。
南風昔不競,豪聖思經倫。
劉琨與祖逖,起舞雞鳴晨。
雖有匡濟心,終為樂禍人。
我則異於是,潛光皖水濱。
卜築司空原,北將天柱鄰。
雪霽萬里月,雲開九江春。
俟乎太階平,然後托微身。
傾家事金鼎,年貌可長新。
所願得此道,終然保清真。
弄景奔日馭,攀星戲河津。
一隨王喬去,長年玉天賓。
抱膝南陽廬,明時甘陸沈。唐堯倦六合,飛書入深林。
潁川之水,咄嗟不足洗余耳,拂衣長嘯直上岱宗之嶔岑。
岱宗高高不得上,臥龍之叟來相尋。邀余憩梁父,重作梁父吟。
我吟梁父君莫猜,仰天叱咤浮雲開。晏嬰侏儒忌賢哲,二三力士庸堪哀。
古來封禪之君七十二,其人一一俱塵埃。請為梁父吟,我吟君莫猜。
梁父中天十萬八千有餘丈,一柱亭亭迥出泰山上
蓉溪江山真畫圖,蓉溪主人絕代無。往歲西歸結書屋,風前月下聞伊吾。
牙籤插架幾萬軸,雲錦照水三千株。有時溪頭風日好,一段秋波淨於掃。
水香花氣相氤氳,人間別有蓬萊島。蜀道時歌李白難,草玄甘抱揚雄老。
只今身復上天衢,太平經濟須巨儒。尚書省里少司寇,御史台中上大夫。
共道孤芳持晚節,還應廊廟憶江湖。別來幾度花開候,每向西風重回首。
補成五色袞龍衣,元是當年摘花手。復有階前蘭桂行,相期歲暮松筠友。
君不見南陽草廬綠野堂,此溪此屋同垂芳。