我之曾祖姑，爾之高祖母。
爾祖未顯時，歸為尚書婦。
隋朝大業末，房杜俱交友。
長者來在門，荒年自糊口。
家貧無供給，客位但箕帚。
俄頃羞頗珍，寂寥人散後。
入怪鬢髮空，吁嗟為之久。
自陳翦髻鬟，鬻市充杯酒。
上雲天下亂，宜與英俊厚。
向竊窺數公，經綸亦俱有。
次問最少年，虬髯十八九。
子等成大名，皆因此人手。
下雲風雲合，龍虎一吟吼。
願展丈夫雄，得辭兒女丑。
秦王時在坐，真氣驚戶牖。
及乎貞觀初，尚書踐台斗。
夫人常肩輿，上殿稱萬壽。
六宮師柔順，法則化妃後。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。
鳳雛無凡毛，五色非爾曹。
往者胡作逆，乾坤沸嗷嗷。
吾客左馮翊，爾家同遁逃。
爭奪至徒步，塊獨委蓬蒿。
逗留熱爾腸，十里卻呼號。
自下所騎馬，右持腰間刀。
左牽紫游韁，飛走使我高。
苟活到今日，寸心銘佩牢。
亂離又聚散，宿昔恨滔滔。
水花笑白首，春草隨青袍。
廷評近要津，節制收英髦。
北驅漢陽傳，南泛上瀧舠.家聲肯墜地，利器當秋毫。
番禺親賢領，籌運神功操。
大夫出盧宋，寶貝休脂膏。
洞主降接武，海胡舶千艘。
我欲就丹砂，跋涉覺身勞。
安能陷糞土，有志乘鯨鰲。
或驂鸞騰天，聊作鶴鳴皋。
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：「此間有甚麼歇不得處？」由是如掛鈎之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。
論曰：漢興，本恭儉，革弊末、移風俗之厚者，以孝文為稱首；儀禮樂、興制度、切當世之務者，惟賈生為美談。
天子方忻然說之，倚以為用，而卒遭周勃、東陽之毀，以謂儒學之生紛亂諸事，由是斥去，競以憂死。
班史贊之以「誼天年早終，雖不至公卿，未為不遇」。
予切惑之，嘗試論之曰：孝文之興，漢三世矣。
孤秦之弊未救，諸呂之危繼作，南北興兩軍之誅，京師新蹀血之變。
而文帝由代邸嗣漢位，天下初定，人心未集。
方且破觚斫雕，衣綈履革，務率敦樸，推行恭儉。
故改作之議謙於未遑、制度之風闕然不講者，二十餘年矣。
而誼因痛哭以憫世，太息而著論。
況是時方隅未寧，表里未輯，匈奴桀黠，朝那、上郡蕭然苦兵；侯王僭效，淮南、濟北繼以見戮。
誼指陳當世之宜，規畫億裁之策，願試屬國以系單于之頸，請分諸子以弱侯王之勢。
上徒善其言，而不克用。
又若鑒秦俗之薄惡，指漢風之奢侈，嘆屋壁之被帝服，憤優倡之為後飾。
請設庠序，述宗周之長久；深戒刑罰，明孤秦之速亡。
譬人主之加堂，所以憂臣子之禮；置天下於大器，所以見安危之幾。
諸所以日不可勝，而文帝卒能拱默化理、推行恭儉、緩除刑罰、善養臣下者，誼之所言略施行矣。
故天下以謂可任公卿，而劉向亦稱遠過伊·、管。
然卒以不用者，得非孝文之初立日淺，而宿將老臣方握其事？或艾旗斬級矢石之勇，或鼓刀販繒賈豎之人，朴而少文，昧於大體，相與非斥，至於謫去，則誼之不遇，可勝嘆哉？且以誼之所陳，孝文略施其術，猶能比德於成、康。
況用於朝廷之叫，坐於廊廟之上，則舉大漢之風，登三皇之首，猶決壅裨墜耳。
奈何俯抑佐王之略，遠致諸侯之間!故誼過長沙，作賦以吊汨羅，而太史公傳於屈原之後，明其若屈原之忠而遭棄逐也。
而班固不譏文帝之遠賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。
且誼以失志憂傷而橫天，豈曰天年乎！則固之善志，逮與《春秋》褒貶萬一矣。
謹論。
