井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。
笑隨戲伴後園中，此時與君未相識。
妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。
牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住，其奈出門無去處。
豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。
潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。
為君一日恩，誤妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！。
譯文從井底用絲繩向上拉起銀瓶，銀瓶快上來了絲繩卻斷掉了。在石頭上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成卻從中間折斷。銀瓶沉入井底玉簪折斷又能如何呢？就像如今我和君的離別。回想起往日在家還是閨秀之時，人們都說（我）舉動之間都有美麗的影姿。頭髮梳成美麗的髮髻如同秋蟬之翼，將雙眉化成如同遠山一般纏綿婉轉。笑着和（侍婢）嬉戲大笑相伴在後花園，這個時候我還沒有和君相識呢。我玩弄靠着矮牆青梅樹的枝椏，君騎着白馬立在垂楊邊上。我在牆頭你在馬上遙相對望，一看見君就知道已經有斷腸的相思。知道君斷腸的相思想要和君傾訴，君將手指向了南山的松柏樹。感受到君心就如松柏化成，暗想着要結起雙鬟隨君離去。隨着君到家裡五六，君的父母常常有話告訴我。經過正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，沒有資格參與家族祭祀。終於知道君的家是不能夠住下去的，可是奈何離開家門卻沒有去處。難道我沒有父母高堂？我的家鄉也都是親人。因為和君私奔所以很久不與家鄉通消息，如今悲憤羞愧無法歸鄉。對君而言不過一天的姻緣，卻耽誤了我一生的幸福。以我的經歷告訴那些小人家痴情的女兒，千萬要慎重不要將終生輕易許人。
注釋淫奔：指男女私奔。淫：放縱；恣肆，過度，無節制。引：拉起，提起。銀瓶：珍貴器具。喻美好的少女。殊：美好。娟：美好。宛轉：輕細彎曲狀。遠山色：形容女子眉黛如遠山的顏色。蛾：代指蟬翼。青梅竹馬：指兩小無猜的親密。牆頭馬上遙相顧。語（yù）：告訴、傾訴。合雙鬟：古少女髮式為雙鬟，結婚後即合二為一。大人：指男方父母。聘為妻：指經過正式行聘手續的女子才能為正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不諶主祀：不能作為主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：兩種可供食用的水草，古代常用於祭祀。高堂：指父母。潛來：偷偷來，私奔。痴小：指痴情而年少的少女。▲
瑋光等．《現代漢語詞典》修訂第3版：商務印書館，1996年：56.78.256.432.588
沈蘭等 ．古漢語常用字詞典：長春出版社，2010年：56.84.182.241.479.521.566.623.655.752
前三句的兩個比喻總體的概括了全詩意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫照。次三句寫女子年少時的美貌殊姿，以相識之前的歡悅與相識後四句橫遭不幸的痛苦相對比。再下寫女子以身相許，決然私奔的過程，表現了痴情女子的天真和純潔及為情所動的真實形態。之後的五句敘述私奔帶來的屈辱和痛苦。「聘則為妻奔是妾」表達了沒有經過禮法嘉許的結合，即使相愛情深也不能得到他人的認可。女子憤然出走，然而天地茫茫，已經無處可歸。詩末兩句淒涼悱惻，是對後世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲憤的吶喊。「痴情女子負心漢，教人如何不悲傷。」
「到君家舍五六年，君家大人頻有言「。好好的良家女子，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為人妻的資格。」聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。」侍奉公丈夫五六年之久，都換不來男家人的認可，她沒有資格參與家族祭祀，她生的兒子也算不得夫家首選的繼承人。這位重自尊的女性，終於決定離開這個家庭。一個追求真正愛情的弱女子是難以與強大的封建禮教相抗爭的。在那個時代，像這樣一個自主追求真正愛情的女子，不但在夫家會受到歧視，就是回到娘家，也會被自己的父母弟妹所鄙棄，她會被看成敗壞門風的不祥之物。殘酷的封建禮教就是這樣直接摧殘着人們的身心。因此詩人最後感嘆說：「寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人。」看似勸戒，實為嘆息，詩人對詩中主人公的同情遠遠超過了他的勸戒。詩歌的基調因之也變得深沉且凝重。
此詩的最大成就在於成功地塑造了一個單純、美麗、多情的女子形象。除結尾外，整篇作品都是一個不幸女子的內心獨白。刻畫她的美麗不是通過自我欣賞而是借他人口中說出，手法頗高妙。「知君斷腸共君語」，「感君松柏化為心」、「暗合雙鬟逐君去」等語，刻畫少女，貼切自然，充分表現出女主人公的單純、多情。開頭以銀瓶、玉簪隱喻美麗的少女，新穎別致，托此以起興，與下文銜接自然。結尾僅言她出門後沒有去處，不進一步描寫悲劇的結局，餘韻深長，發人深省。
在這首中長篇敘事詩中，詩人用凝練的語句表現了一私奔女子的悲哀。《禮記》：「奔者為妾，父母國人皆賤之」。它在題材上與古樂府中的棄婦詩類同，但其風格與情調與傳統之作多有不同。從內容上看，全詩所表現的生活現象帶有中唐都市生活的色彩，女子能有這樣的機會與男子交往並能私奔，這在當時其他人的作品中也有所表現，這是唐人都市生活中特有的一個現象。唐朝的商業生活給青年男女的交往帶來了一定自由，但傳統的禮教觀念卻扼殺了他們追求幸福的權利，並製造了一些悲劇，而在這一悲劇中女子更是一個更大有受害者。詩人取材典型，對扼殺人性的禮教提出了批判。對不幸的女子表示了同情。其中對禮與情之間矛盾的表現體現了中唐士人的思想個性。其次在藝術表現上詩人也體現了中唐文人的敘事藝術的水平，詩人以女子之口敘述他們相識、私奔以及產生矛盾的整個過程，情節完整生動，極具戲劇性。詩人着重交代矛盾的原因，細緻描寫女子被棄後的心理， 突出故事的悲劇性與抒情性。詩人便就這種「奔者為妾」的社會現狀寫了這首長詩。同時，也表達了告誡女子不要輕易與人私奔之情。▲
高晨博．唐代敘事詩：北京大學，2004年：45-47
劉航等．白居易《井底引銀瓶》的民俗學問題： 復旦大學，2001年：8-12
這首詩約於公元838年由白居易所作。在封建社會中，淫奔往往是一種自由戀愛的大膽行動，為習俗所不容，為輿論所不許。詩人因對此社會現實與習俗無奈和為表達對因自由戀愛而受到迫害的有情人憐惜之情而作此詩。
華宸．白居易詩歌的藝術：寧波諾丁漢大學出版社，2010年 ：38-46
沈蘭等 ．古漢語常用字詞典：長春出版社，2010年：56.84.182.241.479.521.566.623.655.752
冒寵已三遷，歸朝始二年。
囊中貯余俸，園外買閒田。
狐兔同三徑，蒿萊共一壥。
新園聊鏟穢，舊屋且扶顛。
檐漏移傾瓦，粱欹換蠹椽。
平治繞台路，整頓近階磚。
巷狹開容駕，牆低壘過肩。
門閭堪駐蓋，堂室可鋪筵。
丹鳳樓當後，青龍寺在前。
市街塵不到，宮樹影相連。
省史嫌坊遠，豪家笑地偏。
敢勞賓客訪，或望子孫傳。
不覓他人愛，唯將自性便。
等閒栽樹木，隨分占風煙。
逸致因心得，幽期遇境牽。
松聲疑澗底，草色勝河邊。
虛潤冰銷地，晴和日出天。
苔行滑如簟，莎坐軟於綿。
簾每當山卷，帷多帶月褰。
籬東花掩映，窗北竹嬋娟。
跡慕青門隱，名慚紫禁仙。
假歸思晚沐，朝去戀春眠。
拙薄才無取，疏慵職不專。
題牆書命筆，沽酒率分錢。
柏杵舂靈藥，銅瓶漱暖泉。
爐香穿蓋散，籠燭隔紗然。
陳室可曾掃，陶琴不要弦。
屏除俗事盡，養活道情全。
尚有妻孥累，猶為組綬纏。
終須拋爵祿，漸擬斷腥膻。
大抵宗莊叟，私心事竺乾。
浮榮水劃字，真諦火生蓮。
梵部經十二，玄書字五千。
是非都付夢，語默不妨禪。
博士官猶冷，郎中病已痊。
多同僻處住，久結靜中緣。
緩步攜筇杖，徐吟展蜀箋。
老宜閒語話，悶憶好詩篇。
蠻榼來方瀉，蒙茶到始煎。
無辭數相見，鬢髮各蒼然。
有侄始六歲，字之為阿龜。
有女生三年，其名曰羅兒。
一始學笑語，一能誦歌詩。
朝戲抱我足，夜眠枕我衣。
汝生何其晚，我年行已衰。
物情小可念，人意老多慈。
酒美竟須壞，月圓終有虧。
亦如恩愛緣，乃是憂惱資。
舉世同此累，吾安能去之。
上苑風煙好，中橋道路平。
蹴球塵不起，潑火雨新晴。
宿醉頭仍重，晨游眼乍明。
老慵雖省事，春誘尚多情。
遇客踟躕立，尋花取次行。
連錢嚼金勒，鑿落寫銀罌。
府醞傷教送，官娃豈要迎。
舞腰那及柳，歌舌不如鶯。
鄉國真堪戀，光陰可合輕。
三年遇寒食，盡在洛陽城。
小庭亦有月，小院亦有花。可憐好風景，不解嫌貧家。
菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。
村歌與社舞，客哂主人夸。但問樂不樂，豈在鐘鼓多。
客告暮將歸，主稱日未斜。請客稍深酌，願見朱顏酡。
客知主意厚，分數隨口加。堂上燭未秉，座中冠已峨。
左顧短紅袖，右命小青娥。長跪謝貴客，蓬門勞見過。
客散有餘興，醉臥獨吟哦。幕天而席地，誰奈劉伶何。
