麴氏雄西北，別絕臣外區。既恃遠且險，縱傲不我虞。
烈烈王者師，熊螭以為徒。龍旂翻海浪，馹騎馳坤隅。
賁育搏嬰兒，一掃不復餘。平沙際天極，但見黃雲驅。
臣靖執長纓，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趨。
咸稱天子神，往古不得俱。獻號天可汗，以覆我國都。
兵戎不交害，各保性與軀。
扶風馬孺子言：年十五六時，在澤州，與群兒戲郊亭上。
頃然，有奇女墜地，有光曄然，被緅裘，白紋之理，首步搖之冠。
貴游少年駭且悅之，稍狎焉。
奇女頩爾怒焉曰：「不可。
吾故居鈞天帝宮，下上星辰，呼噓陰陽，薄蓬萊、羞崑崙而不即者。
帝以吾心侈大，怒而謫來，七日當復。
今吾雖辱塵土中，非若儷也。
吾復且害若。
」眾恐而退。
遂入居佛寺講室焉。
及期，進取杯水飲之，噓成雲氣，五色翛翛也。
因取裘反之，化成白龍，徊翔登天，莫知其所終，亦怪甚矣！嗚呼！非其類而狎其謫，不可哉！孺子不妄人也，故記其說。
於穆敬德，黎人皇之。
惟貞厥符，浩浩將之。
仁函於膚，刃莫畢屠。
澤熯於爨，pP炎以浣。
殄厥凶德，乃驅乃夷。
懿其休風，是喣是吹。
父子熙熙，相寧以嬉。
賦徹而藏，厚我糗粻。
刑輕以清，我肌靡傷。
貽我子孫，百代是康。
十聖嗣於理，仁後之子。
子思孝父，易患於己。
拱之戴之，神具爾宜。
載揚於雅，承天之嘏。
天之誠神，宜鑑於仁。
神之曷依，宜仁之歸。
濮沿於北，祝栗於南。
幅員西東，祗一乃心。
祝唐之紀，後天罔墜。
祝皇之壽，與地咸久。
曷徒祝之，心誠篤之。
神協人同，道以告之。
俾彌憶萬年，不震不危。
我代之延，永永毗之。
仁增以崇，曷不爾思。
有號於天，僉曰嗚呼。
咨爾皇靈，無替厥符。
廢逐人所棄，遂為鬼神欺。
才難不其然，卒與大患期。
凌人古受氏，吳世夸雄姿。
寂寞富春水，英氣方在斯。
六學成一貫，精義窮髮揮。
著書逾十年，幽賾靡不推。
天庭掞高文，萬字若波馳。
記室征兩府，宏謀耀其奇。
車酋軒下東越，列郡蘇疲羸。
宛宛凌江羽，來棲翰林枝。
孝文留弓劍，中外方危疑。
抗聲促遺詔，定命由陳辭。
徒隸肅曹官，征賦參有司。
出守烏江滸，左遷湟水湄。
高堂傾故國，葬祭限囚羈。
仲叔繼幽淪，狂叫唯童兒。
一門即無主，焉用徒生為！舉聲但呼天，孰知神者誰？泣盡目無見，腎傷足不持。
溘死委炎荒，臧獲守靈帷。
平生負國譴，駭骨非敢私。
蓋棺未塞責，孤旐凝寒颸。
念昔始相遇，腑腸為君知。
進身齊選擇，失路同瑕疵。
本期濟仁義，合為眾所嗤。
滅身竟不試，世義安可支！恬死百憂盡，苟生萬慮滋。
顧餘九逝魂，與子各何之？我歌誠自慟，非獨為君悲！。
將為穹谷嵁岩淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
永州實惟九疑之麓。
其始度土者，環山為城。
有石焉，翳於奧草；有泉焉，伏於土塗。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
韋公之來，既逾月，理甚無事。
望其地，且異之。
始命芟其蕪，行其塗。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢迭出。
清濁辨質，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。
怪石森然，周於四隅。
或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。
外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。
邇延野綠，遠混天碧，咸會於譙門之內。
已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：「見公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也。
」宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。
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臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。
當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請「編之於令，永為國典」。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。
若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。
刑之大本，亦以防亂也。
若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。
其本則合，其用則異，旌與誅莫得而並焉。
誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。
旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。
果以是示於天下，傳於後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統於一而已矣。
向使刺讞其誠偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。
何者？若元慶之父，不陷於公罪，師韞之誅，獨以其私怨，奮其吏氣，虐於非辜，州牧不知罪，刑官不知問，上下蒙冒，吁號不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。
執事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？其或元慶之父，不免於罪，師韞之誅，不愆於法，是非死於吏也，是死於法也。
法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。
執而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？且其議曰：「人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？」是惑於禮也甚矣。
禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號無告也；非謂抵罪觸法，陷於大戮。
而曰「彼殺之，我乃殺之」。
不議曲直，暴寡脅弱而已。
其非經背聖，不亦甚哉！《周禮》：「調人，掌司萬人之仇。
凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。
有反殺者，邦國交仇之。
」又安得親親相仇也？《春秋公羊傳》曰：「父不受誅，子復仇可也。
父受誅，子復仇，此推刃之道，復仇不除害。
」今若取此以斷兩下相殺，則合於禮矣。
且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。
元慶能不越於禮，服孝死義，是必達理而聞道者也。
夫達理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣。
請下臣議附於令。
有斷斯獄者，不宜以前議從事。
謹議。
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束帶值明後，顧盼流輝光。
一心在陳力，鼎列夸四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。
生時亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。
殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。
疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢。
美人隔湘浦，一夕生秋風。
積霧杳難極，滄波浩無窮。
相思豈雲遠，即席莫與同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西顥，泛灩凌長空。
自得本無作，天成諒非功。
希聲閟大朴，聾俗何由聰。
苞枿黑對矣，惟根之蟠。彌巴蔽荊，負南極以安。
曰我舊梁氏，輯綏艱難。江漢之阻，都邑固以完。
聖人作，神武用，有臣勇智，奮不以眾。投跡死地，
謀猷縱。化敵為家，慮則中。浩浩海裔，不威而同。
系縲降王，定厥功。澶漫萬里，宣唐風。蠻夷九譯，
咸來從。凱旋金奏，象形容。震赫萬國，罔不龔。
