羅之名兮惟一，羅之用兮不同。
彼以獲禽為利，此以救物為功。
象夫天而圓其外，體乎道而虛其中。
執拯溺之心，忘乎雲鳥；表好生之德，及其水蟲。
觀其膺用之初，裁成之始。
利物提挈，順時行止。
夕掛於壁，若滿月之在天；曉用於人，狀圓荷之在水。
爾乃匪虛實，如有無。
心寧勞於凝滯，體非憚於沾濡。
伊紗燈之護蟲，則理齊而功倍；彼綸巾之漉酒，乃跡同而用殊。
若夫氣爽秋曉，景光春晝。
臨桐井之銀床，近蓮塘之玉甃。
於是銅瓶傾寫，金盆俯就。
迸千點之珠光，垂一帶之冰溜。
初疑散絲之雨，灑綠雲而亂飛；又似瀑布之泉，穿碧煙而下透。
且夫環之勁鐵，取其堅而不朽；冪以輕紗，取其疏而無漏。
彰妙用於不凡，表深仁而善救。
濾顏生之瓢，水欲飲而徐清；漉范令之釜，魚將烹而獲宥。
然則開三面者，其仁未知；張一目者，其害有餘。
曷若篩麼蟲而必礙，投勺水而皆虛。
縱醯雞為解羅之鳥，舍並鮒為漏網之魚。
斯則用資於生，不資於殺；仁在乎密，不在乎疏。
夫以道存仁恕，水何大而不濾；物莫隱欺，蟲何微而風遺。
雖焦螟之生必全，有以小為貴者；江漢之流雖大，盡可一以貫之。
功且知其至矣，用寧憂於已而。
客有撫而歌曰：玉卮無當兮安可擬，風瓢有聲兮不足比。
惟濾羅之用也大哉，故去此而取彼。
