理世固輕士，棄捐湘之湄。
陽光竟四溟，敲石安所施。
鎩羽集枯乾，低昂互鳴悲。
朔雲吐風寒，寂歷窮秋時。
君子尚容與，小人守兢危。
慘淒日相視，離憂坐自滋。
樽酒聊可酌，放歌諒徒為。
惜無協律者，窈眇弦吾詩。
譯文太平世道當然看不起學子才人，我們自然被拋棄流放到瀟湘邊上。仿若太陽的光芒已普照四海，像敲石閃出的火花就毫無用處一樣。我們像被摧殘了羽毛的鳥兒停在枯枝，高吟低唱相互應和，聲聲悲傷。北方的黑雲吹來了陣陣風寒，在這深秋季節，一片空寂荒涼。處境兇險，君子們更注重從容閒逸，小人們只是畏縮自保，戰兢恐慌。悲悽時，我們天天相互探視，憂憤之情又因此而不斷滋長。斟飲幾杯酒，自己可以聊且忘憂，而縱情歌唱，那肯定別人決不會聽賞。只可惜，眼下你這位調音知己不在，不能把我們的詩歌美妙地彈唱。
注釋零陵：永州的舊名。李卿：李幼清，亦即李深源，又稱李睦州。元侍御：元克己。簡：信札，這兒用做動詞，寄贈書信。吳武陵：吳子松。理世：治世，太平世界。理，避高宗李治諱而代替「治」字。固：本來，當然。棄捐：棄捨，遺棄。指不加任用。湄：水邊。竟：終， 完全。這兒是遍布的意思。溟：海。敲石：這兒指敲擊石塊以取火光。安：何，什麼。施：為，用。鎩（shā）羽：羽毛被摧殘脫落。鎩，傷殘。集：群鳥停聚在樹上。朔：北方。寂歷：猶寂寥，冷寂空曠的樣子。窮秋：深秋。窮，終盡，末了。尚：崇尚。容與：安逸自得的樣子。兢危：小心畏懼。兢，小心謹慎。危，畏懼憂恐。守：保全。離憂：憂愁怨憤。坐：因。自：自然地。樽（zūn）：盛酒器。聊：姑且。諒：確實，委實。徒：白白地。為：做事。這裡指唱歌。協律，調正音律，使之協和。窈眇（yăo miăo）：美妙。 弦：琴弦。這兒用做動詞，用琴彈奏。▲
本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
此詩對朝廷權貴扼殺人才深表痛疾不平，對他們遭貶的悲慘境況深表同情，並表達了柳宗元與他們之間相互慰藉、堅貞不屈的知己友情。
首四句，為吳武陵這樣橫遭貶謫的人才而憤激不平。詩意是說，太平世道當然會輕視人才，把他們棄置在邊荒的瀟湘之邊，正如敲石所擊出的小小火花，在陽光普照之下毫無用處一樣。這是柳宗元滿腔憤怒而發出的控訴和辛辣譏諷。在權貴們看來，當時世道太平，陽光普照，根本用不着革新多事，有所作為，這是權貴打擊摧殘才士的無恥藉口。他們竭力掩蓋國事的矛盾、弊端和危機，仇視改革，排斥新秀，只知一味地諂諛奉承，沉湎享樂而不以為恥，其腐朽黑暗可想而知，根本沒有太平盛世可言，當然也沒有陽光普照。其實是權貴們害怕傑出人才參與朝政，有所作為，觸動他們的既得利益和地位，所以對那些顯露出才華而又不肯屈從的人才，橫加指責和挑剔，一開始就進行無情的扼殺和摧殘。這四句最突出的地方就是反語譏諷，「理」實為亂，「陽光」實為黑暗。其次是隱喻，前二句與後二句構成比喻關係，但沒有使用比喻詞。
中間八句是對那些堅貞不屈而遭貶的人才的悲慘境況深表同情。詩人將他們比作一群「鎩羽」的烏鴉，在寒冷的秋天中飽受風寒的迫害。它們無法逃避是因為烏鴉停集在枯乾上，沒有遮蔽和憑靠。這裡，「窮秋」象徵惡劣的時局，「風寒」比喻無情的迫害，而「枯乾」比喻才士們沒有堅固的政治基礎。因為這種情況牽涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以這兒只好隱晦一些，用象徵手法來表現。可以參看柳宗元的《感遇二首》。同時，由於這些才士能堅持君子的品德，不為所屈，遭受的打擊就更為無情，處境悲慘，憂愁日深。
最後四句，表達了柳宗元與這些遭貶才士飲酒賦詩，聊以自慰以及所結下的深厚知己之情。為了發泄悲憤，排遣苦悶，遭貶的才士只能以酒消愁，以詩抒懷。放聲高歌，權貴們是不會聽的，只有他們自己才能欣賞理解。吳武陵北歸之後，柳宗元感到少了一個知音，深表惋惜。▲
本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
據柳宗元《小石潭記》、《與楊京兆憑書》、《與李睦州論服氣書》、《初秋夜坐贈吳武陵》諸詩文，公元811年（元和六年）前吳武陵尚在永州。自公元811年到814年，其間惟有812年有過赦令，故知吳武陵北還之時應為812年。那麼柳宗元此詩亦當為812年吳武陵北還之後所作。
本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
拘情病幽郁，曠志寄高爽。
願言懷名緇，東峰旦夕仰。
始欣雲雨霽，尤悅草木長。
道同有愛弟，披拂恣心賞。
松谿窈窕入，石棧夤緣上。
蘿葛綿層甍，莓苔侵標榜。
密林互對聳，絕壁儼雙敞。
塹峭出蒙籠，墟險臨滉漾。
稍疑地脈斷，悠若天梯往。
結構罩群崖，迴環驅萬象。
小劫不逾瞬，大千若在掌。
體空得化元，觀有遺細想。
喧煩困蠛蠓，跼蹐疲魍魎。
寸進諒何營，尋直非所枉。
探奇極遙矚，窮妙閟清響。
理會方在今，神開庶殊曩。
茲游苟不嗣，浩氣竟誰養。
道異誠所希，名賓匪余仗。
超攄藉外獎，俯默有內朗。
鑒爾揖古風，終焉乃吾黨。
潛軀委韁鎖，高步謝塵坱.蓄志徒為勞，追蹤將焉仿。
淹留值頹暮，眷戀睇遐壤。
映日雁聯軒，翻雲波泱漭。
殊風紛已萃，鄉路悠且廣。
羈木畏漂浮，離旌倦搖盪。
昔人嘆違志，出處今已兩。
何用期所歸，浮圖有遺像。
幽蹊不盈尺，虛室有函丈。
微言信可傳，申旦稽吾顙。
西陸動涼氣，驚烏號北林。
棲息豈殊性，集枯安可任。
鴻鵠去不返，勾吳阻且深。
徒嗟日沈湎，丸鼓騖奇音。
東海久搖盪，南風已駸駸。
坐使青天暮，小星愁太陰。
眾情嗜奸利，居貨捐千金。
危根一以振，齊斧來相尋。
攬衣中夜起，感物涕盈襟。
微霜眾所踐，誰念歲寒心。
旭日照寒野，鸒斯起蒿萊。
啁啾有餘樂，飛舞西陵隈。
迴風旦夕至，零葉委陳荄。
所棲不足恃，鷹隼縱橫來。
驕陽愆歲事，良牧念菑畲。
列騎低殘月，鳴茄度碧虛。
稍窮樵客路，遙駐野人居。
谷口寒流淨，叢祠古木疏。
焚香秋霧濕，奠玉曉光初。
肸蠁巫言報，精誠禮物余。
惠風仍偃草，靈雨會隨車。
俟罪非真吏，翻慚奉簡書。
界圍匯湘曲，青壁環澄流。
懸泉粲成簾，羅注無時休。
韻磬叩凝碧，鏘鏘徹岩幽。
丹霞冠其巔，想像凌虛游。
靈境不可狀，鬼工諒難求。
忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。
今我始北旋，新詔釋縲囚。
采真誠眷戀，許國無淹留。
再來寄幽夢，遺貯催行舟。
廢逐人所棄，遂為鬼神欺。
才難不其然，卒與大患期。
凌人古受氏，吳世夸雄姿。
寂寞富春水，英氣方在斯。
六學成一貫，精義窮髮揮。
著書逾十年，幽賾靡不推。
天庭掞高文，萬字若波馳。
記室征兩府，宏謀耀其奇。
車酋軒下東越，列郡蘇疲羸。
宛宛凌江羽，來棲翰林枝。
孝文留弓劍，中外方危疑。
抗聲促遺詔，定命由陳辭。
徒隸肅曹官，征賦參有司。
出守烏江滸，左遷湟水湄。
高堂傾故國，葬祭限囚羈。
仲叔繼幽淪，狂叫唯童兒。
一門即無主，焉用徒生為！舉聲但呼天，孰知神者誰？泣盡目無見，腎傷足不持。
溘死委炎荒，臧獲守靈帷。
平生負國譴，駭骨非敢私。
蓋棺未塞責，孤旐凝寒颸。
念昔始相遇，腑腸為君知。
進身齊選擇，失路同瑕疵。
本期濟仁義，合為眾所嗤。
滅身竟不試，世義安可支！恬死百憂盡，苟生萬慮滋。
顧餘九逝魂，與子各何之？我歌誠自慟，非獨為君悲！。
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無御之者。
然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。
其始太醫以王命聚之，歲賦其二。
募有能捕之者，當其租入。
永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。
問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。
」言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？」蔣氏大戚，汪然出涕，曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。
向吾不為斯役，則久已病矣。
自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。
而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。
號呼而轉徙，饑渴而頓踣。
觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。
曩與吾祖居者，今其室十無一焉。
與吾父居者，今其室十無二三焉。
與吾居十二年者，今其室十無四五焉。
非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。
謹食之，時而獻焉。
退而甘食其土之有，以盡吾齒。
蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。
今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」 余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也！」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
（饑渴而頓踣 一作：餓渴）。
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。
進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。
委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。
具是二道，有行之者矣。
是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰「箕子之明夷」，正蒙難也。
及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。
周人得以序彝倫而立大典；故在書曰「以箕子歸作《洪範》」，法授聖也。
及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。
率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。
然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌云：蒙難以正，授聖以謨。
宗祀用繁，夷民其蘇。
憲憲大人，顯晦不渝。
聖人之仁，道合隆污。
明哲在躬，不陋為奴。
沖讓居禮，不盈稱孤。
高而無危，卑不可逾。
非死非去，有懷故都。
時詘而伸，卒為世模。
易象是列，文王為徒。
大明宣昭，崇祀式孚。
古闕頌辭，繼在後儒。
。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閒持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
戰武牢，動河朔。逆之助，圖掎角。怒鷇麛，抗喬嶽。
翹萌牙，傲霜雹。王謀內定，申掌握。鋪施芟夷，二主縛。
憚華戎，廓封略。命之vG，卑以斫。歸有德，唯先覺。
