譯洛那個面白如玉的是誰家的少年郎？他已得車過了天津橋。在城東的大道上看花，驚動得洛陽人都來看他。
注釋洛陽陌：亦名「洛陽道」，古樂曲名。屬橫吹曲辭。白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。白玉誰家郎：用的是西晉洛人潘岳在洛陽道上的風流韻事。《晉書·潘岳傳》記載：「（潘）岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之洛。少時挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。」天津：洛陽橋名。在洛水上。東陌：洛陽城東的大道，那裡桃李成行，陽春時節，城中男女多去那裡看花。 用潘岳典。《世說新語·容止》：「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」梁簡洛帝《洛陽道》：「玉車爭曉入，潘果溢高箱。」▲
昌炳蘭編著 ．歷代名人詠洛陽 ：河南大學出版社 ，1991年04月第1版 ：67-68 ．
詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：196-197 ．
「白玉誰家郎」借用了西晉文人潘岳在洛陽道上的風流韻事，潘岳又叫潘安，潘安之美有多處記載，劉孝標註引《語林》：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」這也就是著名的「擲果盈車」的來歷。
「回車渡天津」句，將筆墨集中於洛陽貴公子出遊回車過橋之狀，間接陳述出洛陽繁華風物及士女冶遊盛況。
「看花東陌上，驚動洛陽人」句，「東陌」是洛陽城東的大道，那裡桃李成行，每到陽春時節，城中男女多去那裡遊樂賞花。此句描繪出白玉郎本不想驚動世人，觀賞桃李花美時卻驚動洛陽人的熱鬧景象，頗具戲劇色彩和民歌風味。洛陽人多喜歡於橋上閒步顧盼周圍美景，而在橋上行走也成為期望獲得遊人關注的一種方式。詩人提到高車軒駕中的如玉少年，兼有魏晉風流般的行為舉止，借一個女子的口吻，描繪其眼中所見情郎的身影，突顯出其春情春思，可謂春風得意。
全詩語言率直自然，確實是「清水芙蓉」，間接地寫城東桃李花美，熙熙攘攘，觀賞人多。雖然詩中沒有具體描繪「白玉郎」的美貌，而是寫白玉郎在東陌看花時驚動了洛陽人，以此讚美洛陽的春景和遊人的熱鬧景象，令人流連忘返，通過「誰家郎」的春風得意與詩人作鮮明對比，隱隱流露出詩人壯志難酬、懷才不遇的淒涼。▲
華鋒等編著．《唐代名家詩選》．海口：海南出版社，1994：284-285
郁賢皓主編．《李白大辭典》．南寧：廣西教育出版社，1995：43
《樂府詩集》卷二十三列於《橫吹曲辭》，梁簡文帝、沈約、庚肩吾、徐陵等有《洛陽道》，皆寫洛陽士女遊樂之事。李白始題《洛陽陌》。蕭士贇云：「《樂府遺聲》都邑三十四曲有《洛陽陌》。」李白詩沿舊樂府題旨，當作於開元二十三年（735）游洛陽時。
詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：196-197
高樓入青天，下有白玉堂。
明月看欲墮，當窗懸清光。
遙夜一美人，羅衣沾秋霜。
含情弄柔瑟，彈作陌上桑。
弦聲何激烈，風捲繞飛梁。
行人皆躑躅，棲鳥起迴翔。
但寫妾意苦，莫辭此曲傷。
願逢同心者，飛作紫鴛鴦。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
（另版本「相」為「同」）永結無情游，相期邈雲漢。
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高台。
我隨秋風來，瑤草恐衰歇。中途寡名山，安得弄雲月。
渡江如昨日，黃葉向人飛。敬亭愜素尚，弭棹流清輝。
冰谷明且秀，陵巒抱江城。粲粲吳與史，衣冠耀天京。
水國饒英奇，潛光臥幽草。會公真名僧，所在即為寶。
開堂振白拂，高論橫青雲。雪山掃粉壁，墨客多新文。
為余話幽棲，且述陵陽美。天開白龍潭，月映清秋水。
黃山望石柱，突兀誰開張。黃鶴久不來，子安在蒼茫。
東南焉可窮，山鳥飛絕處。稠疊千萬峰，相連入雲去。
聞此期振策，歸來空閉關。相思如明月，可望不可攀。
何當移白足，早晚凌蒼山。且寄一書札，令予解愁顏。
