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《漫歌八曲。故城東》

元結 〔唐代〕

漫惜故城東,良田野草生。

說向縣大夫,大夫勸我耕。

耕者我為先,耕者相次焉。

誰愛故城東,今為近郭田。

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元結

作者:元結

元結(719~772年),中國唐代文學家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後,歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節度使史翽幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調容州,加封容州都督充本管經略守捉使,政績頗豐。大曆七年(772)入朝,同年卒於長安。 

元結其它诗文

《喻舊部曲》

元結 〔唐代〕

漫遊樊水陰,忽見舊部曲。

尚言軍中好,猶望有所屬。

故令爭者心,至死終不足。

與之一杯酒,喻使燒戎服。

兵興向十年,所見堪嘆哭。

相逢是遺人,當合識榮辱。

勸汝學全生,隨我畬退谷。

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《喻瀼溪鄉舊遊》

元結 〔唐代〕

往年在瀼濱,瀼人皆忘情。

今來游瀼鄉,瀼人見我驚。

我心與瀼人,豈有辱與榮。

瀼人異其心,應為我冠纓。

昔賢惡如此,所以辭公卿。

貧窮老鄉里,自休還力耕。

況曾經逆亂,日厭聞戰爭。

尤愛一溪水,而能存讓名。

終當來其濱,飲啄全此生。

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《雪中懷孟武昌》

元結 〔唐代〕

冬來三度雪,農者歡歲稔。

我麥根已濡,各得在倉廩。

天寒未能起,孺子驚人寢。

雲有山客來,籃中見冬簟。

燒柴為溫酒,煮鱖為作沈。

客亦愛杯尊,思君共杯飲。

所嗟山路閒,時節寒又甚。

不能苦相邀,興盡還就枕。

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《系樂府十二首。謝大龜》

元結 〔唐代〕

客來自江漢,雲得雙大龜。

且言龜甚靈,問我君何疑。

自昔保方正,顧嘗無妄私。

順和固鄙分,全守真常規。

行之恐不及,此外將何為。

惠恩如可謝,占問敢終辭。

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《系樂府十二首·欸乃曲》

元結 〔唐代〕

誰能聽欸乃,欸乃感人情。

不恨湘波深,不怨湘水清。

所嗟豈敢道,空羨江月明。

昔聞扣斷舟,引釣歌此聲。

始歌悲風起,歌竟愁雲生。

遺曲今何在,逸為漁父行。

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《演興四首•閔嶺中》

元結 〔唐代〕

□群山以延想,吾獨閔乎嶺中。彼嶺中兮何有,

有天含之玉峰。殊閟絕之極顛,上聞產乎翠茸。

欲采之以將壽,眇不知夫所從。大淵蘊蘊兮絕嶘岌岌,

非梯梁以通險,當無路兮可入。彼猛毒兮曹聚,

必憑托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。

彼妖精兮變怪,必假見於風雨。常閃閃而伺人,

又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,將徑往兮不難。

久懹懹以ck惋,卻遲回而永嘆。懼大靈兮不知,

以予心為永惟。若不可乎遂已,吾終保夫直方。

則必蒙皮篻以為矢,弦毋筱以為弧。化毒銅以為戟,

刺棘竹以為殳。得猛烈之材,獲與之而並驅。

且舂刺乎惡毒,又引射夫妖怪。盡群類兮使無,

令善仁兮不害。然後采梫榕以駕深,

收樅橞兮梯險。躋予身之飄飄,承予步之eY々。

入嶺中而登玉峰,極閟絕而求翠茸。將吾壽兮隨所從,

思未得兮馬如龍。獨翳蔽於山顛,久低回而慍瘀。

空仰訟於上玄,彼至精兮必應。寧古有而今無,

將與身而皆亡。豈言之而已乎。

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《系樂府十二首•去鄉悲》

元結 〔唐代〕

躊躕古塞關,悲歌為誰長。日行見孤老,羸弱相提將。

聞其呼怨聲,聞聲問其方。方言無患苦,豈棄父母鄉。

非不見其心,仁惠誠所望。念之何可說,獨立為淒傷。

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《漫歌八曲•將牛何處去二首》

元結 〔唐代〕

將牛何處去,耕彼故城東。相伴有田父,相歡惟牧童。

將牛何處去,耕彼西陽城。叔閒修農具,直者伴我耕。

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《補樂歌十首•五莖》

元結 〔唐代〕

(《五莖》,顓頊氏之樂歌也,其義蓋稱顓頊得五德

之根莖。凡一章,章八句)

植植萬物兮,滔滔根莖;五德涵柔兮,渢渢而生。

其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

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《八月十一日次茶陵縣入湖南界有感》

元結 〔唐代〕

憶昔湖南全盛日,郡邑鄉村盡充實。連年兵火人煙稀,田野荊榛氣蕭瑟。

我初入境重傷懷,空有山川照旌節。試呼耆老細詢問,未語吞聲已先咽。

自從虜騎犯長沙,巨寇如麻恣馳突。殺人不異犬與羊,至今澗谷猶流血。

盜賊縱橫尚可避,官吏貪殘不可說。挾威倚勢甚豺狼,刻削誅求到毫髮。

父子妻孥不相保,何止肌膚困鞭撻。上戶逃移下戶死,人口凋零十無八。

九重深遠那得知,使者寬容失譏察。今朝幸睹漢官儀,願使斯民再蘇活。

我聞此語心如摧,平生況有陽城拙。

行移州縣遣官僚,盡罷科須治奸猾。巨蠹推窮付囹圄,社鼠城狐掃巢穴。

削平群盜拊瘡痍,報政何須待期月。祖宗德澤感人深,周漢正賴宣光哲。

中興之運期有在,庶以涓微助溟渤。少陵酷愛舂陵行,千古知心有元結。

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《送勛侄之官嵢峽五言五首》

元結 〔唐代〕

太守今元結,論交四十年。

汝行勿前卻,如在父兄邊。

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《送孟東野序》

元結 〔唐代〕

  大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風盪之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無聲,或擊之鳴。人之於言也亦然,有不得已者而後言。其歌也有思,其哭也有懷,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!

  樂也者,郁於中而泄於外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之於時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。四時之相推敚,其必有不得其平者乎?

  其於人也亦然。人聲之精者為言,文辭之於言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鳴者也,而假以鳴,夔弗能以文辭鳴,又自假於《韶》以鳴。夏之時,五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝,皆鳴之善者也。周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。楚,大國也,其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬,皆以其術鳴。秦之興,李斯鳴之。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也。其下魏晉氏,鳴者不及於古,然亦未嘗絕也。就其善者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆;其為言也,亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!

  唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及於古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛邪,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役於江南也,有若不釋然者,故吾道其於天者以解之。

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