薄雲蔽秋曦，清雨不成泥。
罷賀南內衙，歸涼曉淒淒。
綠槐十二街，渙散馳輪蹄。
余惟戇書生，孤身無所齎。
三黜竟不去，致官九列齊。
豈惟一身榮，佩玉冠簪犀。
滉盪天門高，著籍朝厥妻。
文才不如人，行又無町畦。
問之朝廷事，略不知東西。
況於經籍深，豈究端與倪。
君恩太山重，不見酬稗稊。
所職事無多，又不自提撕。
明庭集孔鸞，曷取於鳧鷖.樹以松與柏，不宜間蒿藜。
婉孌自媚好，幾時不見擠。
貪食以忘軀，鮮不調鹽醯。
法吏多少年，磨淬出角圭。
將舉汝愆尤，以為己階梯。
收身歸關東，期不到死迷。
北極有羈羽，南溟有沈鱗。
川源浩浩隔，影響兩無因。
風雲一朝會，變化成一身。
誰言道里遠，感激疾如神。
我年二十五，求友昧其人。
哀歌西京市，乃與夫子親。
所尚苟同趨，賢愚豈異倫。
方為金石姿，萬世無緇磷。
無為兒女態，憔悴悲賤貧。
（孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。
龜山在太山博縣。
古琴操云：予欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何）龜之氛兮，不能雲雨。
龜之枿兮，不中樑柱。
龜之大兮，祗以奄魯。
知將隳兮，哀莫余伍。
周公有鬼兮，嗟余歸輔。
雲昏水奔流，天水漭相圍。
三江滅無口，其誰識涯圻。
暮宿投民村，高處水半扉。
犬雞俱上屋，不復走與飛。
篙舟入其家，暝聞屋中唏。
問知歲常然，哀此為生微。
海風吹寒晴，波揚眾星輝。
仰視北斗高，不知路所歸。
舟行忘故道，屈曲高林間。
林間無所有，奔流但潺潺。
嗟我亦拙謀，致身落南蠻。
茫然失所詣，無路何能還。
山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流入中國，上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。
漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿聖文武皇帝陛下，神聖英武，數千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道士，又不許創立寺觀。臣常以為高祖之志，必行於陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也？
今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。臣雖至愚，必知陛下不惑於佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。安有聖明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：「天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!」焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁？
孔子曰：「敬鬼神而遠之。」古之諸侯，行吊於其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。使天下之人，知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也。豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。
