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《念昔游三首》

杜牧 〔唐代〕

十載飄然繩檢外,樽前自獻自為酬。

秋山春雨閒吟處,倚遍江南寺寺樓。

雲門寺外逢猛雨,林黑山高雨腳長。

曾奉郊宮為近侍,分明㩳㩳羽林槍。

李白題詩水西寺,古木回岩樓閣風。

半醒半醉游三日,紅白花開山雨中。

念昔游三首 - 賞析

第一首詩的前兩句,描寫作者十年浪跡江南,不受拘束的生活。漫長的生涯中,詩人只突出了一個「自獻自為酬」的場面。兩個「自」字,把他那種自斟自飲,自得其樂,獨往獨來,不受拘束,飄然於繩檢之外的神態勾畫出來了。這神態貌似瀟灑自得,實際上隱約地透露出不合時宜的憤世之感。

詩的後兩句正面寫到「念昔游」的「游」字上,但是並沒有具體描寫江南的景色。「秋山春雨」只是對江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和連綿的春雨也頗富於江南景致的特徵。「春」、「秋」二字連用,同前面的「十載」相呼應,暗示出飄泊江南時日之久。詩人寄情山水,徜徉在旖旎風光之中,興會所致,不免吟詩遣興。寫遊蹤又突出江南的寺院,正如作者在《江南春絕句》中所說的,「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」,風光尤勝之故。「倚樓」關切吟詩。「倚遍江南寺寺樓」,並烘托出遊歷的地域之廣,也即是時間之長,又回應開頭「十載」。

詩人到處遊山玩水,看來似乎悠然自在,內心卻十分苦悶。這首憶昔詩,重點不在追述遊歷之地的景致,而是藉此抒發內心的情緒。愈是把自己寫得無憂無慮,無拘無束,而且是年復一年,無處不去,就愈顯示出他的百無聊賴和無可奈何。詩中沒有一處正面發泄牢騷,而又處處讓讀者感到有一股怨氣,妙就妙在這「言外之意」或「弦外之音」上面。

第二首詩在《會稽掇英總集》中在《宿雲門寺》。此詩記敘作者游雲門寺的經歷。不是雲門寺外的猛雨,杜牧待不住,不會宿寺過夜的,大約在近侍郊宮的時候,也逢見過大雨,就聯想到羽林軍士又直又長又亮的矛槍。

第三首詩開門見山,提到李白在水西寺題詩一事。李白《游水西簡鄭明府》詩中云:「清湍鳴回溪,綠竹繞飛閣;涼風日瀟灑,幽客時憩泊」,描寫了這一山寺佳境。杜牧將此佳境凝鍊為「古木回岩樓閣風」,正抓住了水西寺的特點:橫跨兩山的建築,用閣道相連,四周皆是蒼翠的古樹、綠竹,凌空的樓閣之中,山風習習。多麼美妙的風光!

李白一生坎坷蹭蹬,長期浪跡江湖,寄情山水。杜牧此時不但與李白的境遇相仿,而且心緒也有些相似。李白身臨佳境曰「幽客時憩泊」;杜牧面對勝景曰「半醒半醉游三日」,都是想把政治上失意後的苦悶消釋在可以令人忘憂的美景之中。三、四句合起來,可以看到這樣的場面:在蒙蒙的雨霧中,山花盛開,紅白相間,幽香撲鼻;似醉若醒的詩人,漫步在這一帶有濃烈的自然野趣的景色之中,顯得多麼陶然自得。

此詩二、四兩句寫景既雄峻清爽,又纖麗典雅。詩人是完全沉醉在這如畫的山景里了嗎?還是借大自然的景致來蕩滌自己胸中之塊壘呢?也許兩者都有,不必強解。▲

唐永德 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1062-1063

念昔游三首 - 創作背影

杜牧曾因仕途失意,長期飄泊南方,「倚遍江南寺寺樓」。其中雲門寺在唐代高僧薈萃,佛教禪宗六祖惠能在曹溪說法,雲門寺高僧善現住持曾事之。李白曾到此遊覽,並題有《游水西簡鄭明府》一詩。《念昔游三首》是杜牧在若干年後追憶那次遊蹤而寫的組詩。

唐永德 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1062-1063

杜牧

作者:杜牧

杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱「小杜」,以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」,著有《樊川文集》。 

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杜牧 〔唐代〕

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政簡稀開閣,功成每運籌。

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玉裂歌聲斷,霞飄舞帶收。

泥情斜拂印,別臉小低頭。

日晚花枝爛,釭凝粉彩稠。

未曾孤酩酊,剩肯只淹留。

重德俄征寵,諸生苦宦遊。

分途之絕國,灑淚拜行輈.聚散真漂梗,光陰極轉郵。

銘心徒歷歷,屈指盡悠悠。

君作烹鮮用,誰膺仄席求。

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去矣時難遇,沽哉價莫酬。

滿枝為鼓吹,衷甲避戈矛。

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杜牧 〔唐代〕

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杜牧 〔唐代〕

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杜牧 〔唐代〕

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