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《偶書》

劉叉 〔唐代〕

日出扶桑一丈高,人間萬事細如毛。

野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀。

偶書 - 譯文及註釋

譯文每天太陽從東方升起的時候,人世間紛繁複雜多如牛毛的事便開始一件件發生。很多不平之事發生在周圍,心裡充滿了憤怒,於是不斷對它們進行抨擊,但不平事太多,多得把胸中那把與不平之事相抗爭的「刀」都漸漸地磨損了。

注釋扶桑:神話傳說中的大樹。《山海經·海外東經》:「(黑齒國)下有湯谷,湯谷上有扶桑。」野夫:草野之人,指詩人自己。處:一作「事」。磨損:一作「磨盡」。

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偶書 - 賞析

此詩載於《全唐詩》卷三百九十五。下面是原揚州大學教授李廷先先生對此詩的賞析。

這是一首詩風粗獷,立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最後一句:「磨損胸中萬古刀。」

詩中說,每天太陽從東方升起,人世間紛繁複雜的事情便一一發生。韓愈也有「事隨日生」的詩句,意思相同。當時正是唐代宦官專權,藩鎮割據,外族侵擾的混亂時期。詩人經常看到許多不合理的事情:善良的人受到欺壓,貧窮的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每當這種時候,詩人便憤懣不平,怒火中燒,而結果卻不得不「磨損胸中萬古刀」。

作者是個富有正義感的詩人。《唐才子傳》說他在少年時期「尚義行俠,旁觀切齒,因被酒殺人亡命,會赦乃出,更改志從學。」這位年少時因愛打抱不平而鬧過人命案的人物,雖然改志從學,卻未應舉參加進士考試,繼續過着浪跡江湖的生活。他自幼形成的「尚義行俠」的秉性,也沒有因「從學」而有所改變,而依然保持着傲岸剛直的性格。只是鑑於當年殺人亡命的教訓,手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用,而自古以來迭代相傳的正義感、是非感,卻仍然珍藏在作者胸懷深處,猶如一把萬古留傳的寶刀,刀光熠爍,氣沖斗牛。然而因為社會的壓抑,路見不平卻不能拔刀相助,滿腔正義怒火鬱結在心,匡世濟民的熱忱只能埋藏心底而無法傾瀉,這是十分苦痛的事情。他胸中那把無形的刀,那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀,只能任其銷蝕,聽其磨損,他的情緒十分激憤。詩人正是以高昂響亮的調子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心聲。

這首詩用「磨損的刀」這一最普通、最常見的事物,比喻胸中受到壓抑的正義感,把詩人心中的複雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來,藝術手法十分高妙。在唐代詩人的作品中,還沒有看到用「刀」來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警辟的比喻,顯示了劉叉詩歌的獨特風格。▲

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劉叉

作者:劉叉

劉叉,唐代詩人。生卒年、字號、籍貫等均不詳。活動在元和年代。他以「任氣」著稱,喜評論時人。韓愈善接天下士,他慕名前往,賦《冰柱》、《雪車》二詩,名出盧仝、孟郊二人之上。後因不滿韓愈為諛墓之文,攫取其為墓銘所得之金而去,歸齊魯,不知所終。 

劉叉其它诗文

《自問》

劉叉 〔唐代〕

自問彭城子,何人授汝顛。

酒腸寬似海,詩膽大於天。

斷劍徒勞匣,枯琴無復弦。

相逢不多合,賴是向林泉。

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《代牛言》

劉叉 〔唐代〕

渴飲潁水流,餓喘吳門月。

黃金如可種,我力終不竭。

《天津橋》

劉叉 〔唐代〕

洛陽宮闕照天地,四面山川無毒氣。

誰令漢祖都秦關,從此奸雄轉相熾。

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《獨飲》

劉叉 〔唐代〕

盡欲調太羹,自古無好手。

所以山中人,兀兀但飲酒。

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《經戰地》

劉叉 〔唐代〕

殺氣不上天,陰風吹雨血。

冤魂不入地,髑髏哭沙月。

人命固有常,此地何夭折。

《秋官少常伯失杯復得乃好客之報來詩誤認天意》

劉叉 〔唐代〕

郭釜知藏幾百杯,韋籯何止一尊罍。

冶金太盛應須躍,塞馬重歸豈是災。

車到門前如可卻,客來樑上若為回。

遂疑同舍真疏矣,明與劉叉亦壯哉。

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《梅花》

劉叉 〔唐代〕

擬求冰雪向劉叉,琢作方壺不帶瑕。

要把露華和月貯,將歸書室浸梅花。

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《獻仙音》

劉叉 〔唐代〕

回雁霜鍾,湘東梅月,遊宦未妨羈旅。選韻挑鐙,消寒添酒,華簪雅共尊俎。

奈冰雪、劉叉去,無緣問連句。

潭州路。想扁舟、犯寒東下,早孤負、官閣翠酣紅舞。

鴛瓦不留人,又吟鞭、敲雪何處。粥嫩糕甜,好年光、正在歲暮。

便貂裘典盡,差勝黃紬衙鼓。

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《簡子畏》

劉叉 〔唐代〕

落魄迂疏不事家,郎君性氣屬豪華。高樓大叫秋觴月,深幄微酣夜擁花。

坐令端人疑阮籍,未宜文士目劉叉。只應郡郭聲名在,門外時停長者車。

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《三答劉道亨》

劉叉 〔唐代〕

坐待劉叉洗熱煩,雪車冰柱早臨門。自憐學圃空稱老,誰似登堂累抱孫。

杜子刈葵蔬入饌,陶翁收秫酒盈尊。弈場莫謾誇能事,高着還當惱醉魂。

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《雪中登樓望湖上諸作 其二》

劉叉 〔唐代〕

曉來冰柱結檐牙,籬外疏梅破一花。鐵箸自挑黃獨火,苦吟誰識老劉叉。

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《答梁文杓》

劉叉 〔唐代〕

二梁大學同袍舊,晚識郎君亦雋才。

柳永詞堪腔里唱,劉叉詩自膽中來。

老夫一榻何曾下,吾子扁舟作麽回。

見說桐城方調卒,未應能築禮賢台。

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