《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》

譯文宿妝的蕊黃只留下依稀殘跡，迷濛的紗窗又將你的笑容隱去。你來時已是晚春時節，剛剛來又匆匆別離。相見時雖有牡丹花開，終難留住將逝的春意。玉釵上配有金股的裝飾，釵上的彩蝶舞弄着雙翅。明月灑下遍地的銀光，照着院裡黃花滿枝。欲問明月和黃花，你可知道我的心事？

注釋菩薩蠻：本唐教坊曲名，後用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作「菩薩鬘」，又名「子夜歌」「重疊金」等。雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。蕊黃：即額黃。因色似花蕊，故名。山額：舊稱眉為遠山眉，眉上額間故稱山額。或解為額間的高處。宿妝：隔夜的妝飾，殘妝。隱笑：淺笑。牡丹時：牡丹開花的時節，即暮春三月。暫：剛，表示時間短。吳本《花間集》作「新」。還：迅速，立即。翠釵：鑲嵌了翠玉的金釵，一種插於髮髻的精美首飾。股：釵的組成部分，俗稱釵腳。蝶雙舞：釵頭所飾雙蝶舞形。▲

這首詞寫思婦離情，為懷舊思遠之作表現她對相聚時短，相別時速的無限怨恨之情。這種怨恨之情貫穿全篇。

上片寫人、記事。開頭即寫初次相會時的突出印象，旨句「蕊黃無限當山額」，先從女主人公的額妝入筆，寫出唐時流行的婦女妝飾美，由妝飾美，映托出女性形象美。下接次句，「宿妝隱笑紗窗隔」，寫美人慵懶、怨淡的情態。此處「宿妝」，是在昭示女主人公晨起未理新妝，一副無情無緒的慵懶之狀。「隱笑」二字，指笑意收斂、隱褪不顯，表達一種憂苦、怨淡的表情。

「相見牡丹時，暫來還別離」二句，敘寫相見旋別情事，有「相見何遲，相別何速」之意，點到「離情」的題上來。」相逢牡丹時」一語雙關，牡丹既是說花，也是說人，都是最美的青春時節。然而，好花不常開，好景不常在，詞人借用一個「暫」字，再清楚不過地表明「相見」時間之短暫；緊接又着一「還」字，表明離去匆匆。而在此之前「相見牡丹時」的歡笑與種種美好的情事，伴隨着「暫來還別離」的詞句倏然遠去，引起後面無限的傷感。

下片寫飾物、寫美景，烘托「別離」的情思。女主人公頭飾非常美，翠釵閃爍着金黃碧綠的光澤，且以金作股，可見其貴重。釵由兩股組成，古代情侶分別時常常掰釵為二，二人分執一股，以表相思，盼望重合。詞人以重筆描摹「金作股」的婦女頭釵，不單單是追求詞句精緻的裝飾美，其深層的意蘊還在於以金釵暗示二人「似金鈿堅」的愛情，以及女主人公對愛情持守的堅定。蝶雙舞，這是藉助釵上裝飾的雙飛蝶，象徵美女的脈脈芳心，同時也反襯她孤獨的心境。從翠釵上雙雙蝶舞，感傷別後的情難再遇，勾起無限心事重重，不得平復。

「心事竟誰知？月明花滿枝」二句倒裝，意謂對着當頭明月的滿枝繁花，也無從訴說她的心事。「心事」二字，承「暫來還別離」而來：女主人公因追憶往日愛情的歡樂，而更加劇對離人的相思之情，「竟誰知」三字透露着女主人公深深的嘆惋。詞情至此，已趨整合，這種無人知曉又難與人說的情感，再怎麼表達也只能沉默。所以，最後一句，「月明花滿枝」，表面上看，是在描寫明月朗照、鮮花滿枝春夜美景，而進一層，則是女子在夜深人靜之時，只能對着空中明月和園中花枝，無聲苦相思，良辰美景徒然虛設。以淡語收煞，融懷人的情思於眼前之景，意境淒迷。

這首詞的創作，很典型地體現溫庭筠追求一種隱約含蓄之美。作者選擇具有豐富象徵意義和暗示作用的「妝」與「飾」，來表達人物內心深隱情思。全詞惟有結句一句是寫景，也是以美景隱悲情，令人回味無窮。▲