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《詩》

拾得 〔唐代〕

諸佛留藏經,只為人難化。

不唯賢與愚,個個心構架。

造業大如山,豈解懷憂怕。

那肯細尋思,日夜懷奸詐。

嗟見世間人,個個愛吃肉。

碗碟不曾干,長時道不足。

昨日設個齋,今朝宰六畜。

都緣業使牽,非干情所欲。

一度造天堂,百度造地獄。

閻羅使來追,合家盡啼哭。

爐子邊向火,鑊子裡澡浴。

更得出頭時,換卻汝衣服。

出家要清閒,清閒即為貴。

如何塵外人,卻入塵埃里。

一向迷本心,終朝役名利。

名利得到身,形容已憔悴。

況復不遂者,虛用平生志。

可憐無事人,未能笑得爾。

養兒與娶妻,養女求媒娉。

重重皆是業,更殺眾生命。

聚集會親情,總來看盤飣。

目下雖稱心,罪簿先註定。

得此分段身,可笑好形質。

面貌似銀盤,心中黑如漆。

烹豬又宰羊,夸道甜如蜜。

死後受波吒,更莫稱冤屈。

佛哀三界子,總是親男女。

恐沈黑暗坑,示儀垂化度。

盡登無上道,俱證菩提路。

教汝痴眾生,慧心勤覺悟。

佛舍尊榮樂,為愍諸痴子。

早願悟無生,辦集無上事。

後來出家者,多緣無業次。

不能得衣食,頭鑽入於寺。

嗟見世間人,永劫在迷津。

不省這個意,修行徒苦辛。

我詩也是詩,有人喚作偈。

詩偈總一般,讀時須子細。

緩緩細披尋,不得生容易。

依此學修行,大有可笑事。

有偈有千萬,卒急述應難。

若要相知者,但入天台山。

岩中深處坐,說理及談玄。

共我不相見,對面似千山。

世間億萬人,面孔不相似。

借問何因緣,致令遣如此。

各執一般見,互說非兼是。

但自修己身,不要言他已。

男女為婚嫁,俗務是常儀。

自量其事力,何用廣張施。

取債誇人我,論情入骨痴。

殺他雞犬命,身死墮阿鼻。

世上一種人,出性常多事。

終日傍街衢,不離諸酒肆。

為他作保見,替他說道理。

一朝有乖張,過咎全歸你。

我勸出家輩,須知教法深。

專心求出離,輒莫染貪淫。

大有俗中士,知非不愛金。

故知君子志,任運聽浮沈。

寒山住寒山,拾得自拾得。

凡愚豈見知,豐干卻相識。

見時不可見,覓時何處覓。

借問有何緣,卻道無為力。

從來是拾得,不是偶然稱。

別無親眷屬,寒山是我兄。

兩人心相似,誰能徇俗情。

若問年多少,黃河幾度清。

若解捉老鼠,不在五白貓。

若能悟理性,那由錦繡包。

真珠入席袋,佛性止蓬茅。

一群取相漢,用意總無交。

運心常寬廣,此則名為布。

輟己惠於人,方可名為施。

後來人不知,焉能會此義。

未設一庸僧,早擬望富貴。

獼猴尚教得,人何不憤發。

前車既落坑,後車須改轍。

若也不知此,恐君惡合殺。

此來是夜叉,變即成菩薩。

自從到此天台寺,經今早已幾冬春。

山水不移人自老,見卻多少後生人。

君不見,三界之中紛擾擾,只為無明不了絕。

一念不生心澄然,無去無來不生滅。

故林又斬新,剡源溪上人。

天姥峽關嶺,通同次海津。

灣深曲島間,淼淼水云云。

借問松禪客,日輪何處暾。

自笑老夫筋力敗,偏戀松岩愛獨游。

可嘆往年至今日,任運還同不繫舟。

一入雙溪不計春,煉暴黃精幾許斤。

爐灶石鍋頻煮沸,土甑久烝氣味珍。

誰來幽谷餐仙食,獨向雲泉更勿人。

延齡壽盡招手石,此棲終不出山門。

躑躅一群羊,沿山又入谷。

看人貪竹塞,且遭豺狼逐。

元不出孳生,便將充口腹。

從頭吃至尾,ci々無餘肉。

銀星釘稱衡,綠絲作稱紐。

買人推向前,賣人推向後。

不願他心怨,唯言我好手。

死去見閻王,背後插掃帚。

閉門私造罪,準擬免災殃。

被他惡部童,抄得報閻王。

縱不入鑊湯,亦須臥鐵床。

不許僱人替,自作自身當。

悠悠塵里人,常道塵中樂。

我見塵中人,心生多愍顧。

何哉愍此流,念彼塵中苦。

無去無來本湛然,不居內外及中間。

一顆水精絕瑕翳,光明透滿出人天。

少年學書劍,叱馭到荊州。

聞伐匈奴盡,婆娑無處游。

歸來翠岩下,席草玩清流。

壯士志未騁,獼猴騎土牛。

三界如轉輪,浮生若流水。

蠢蠢諸品類,貪生不覺死。

汝看朝垂露,能得幾時子。

閒入天台洞,訪人人不知。

寒山為伴侶,松下啖靈芝。

每談今古事,嗟見世愚痴。

個個入地獄,早晚出頭時。

古佛路淒淒,愚人到卻迷。

只緣前業重,所以不能知。

欲識無為理,心中不掛絲。

生生勤苦學,必定睹天師。

各有天真佛,號之為寶王。

珠光日夜照,玄妙卒難量。

盲人常兀兀,那肯怕災殃。

唯貪淫泆業,此輩實堪傷。

出家求出離,哀念苦眾生。

助佛為揚化,令教選路行。

何曾解救苦,恣意亂縱橫。

一時同受溺,俱落大深坑。

常飲三毒酒,昏昏都不知。

將錢作夢事,夢事成鐵圍。

以苦欲舍苦,舍苦無出期。

應須早覺悟,覺悟自歸依。

雲山疊疊幾千重,幽谷路深絕人蹤。

碧澗清流多勝境,時來鳥語合人心。

後來出家子,論情入骨痴。

本來求解脫,卻見受驅馳。

終朝游俗舍,禮念作威儀。

博錢沽酒吃,翻成客作兒。

若論常快活,唯有隱居人。

林花長似錦,四季色常新。

或向岩間坐,旋瞻見桂輪。

雖然身暢逸,卻念世間人。

我見出家人,總愛吃酒肉。

此合上天堂,卻沈歸地獄。

念得兩卷經,欺他道鄽俗。

豈知鄽俗士,大有根性熟。

我見頑鈍人,燈心柱須彌。

蟻子齧大樹,焉知氣力微。

學咬兩莖菜,言與祖師齊。

火急求懺悔,從今輒莫迷。

若見月光明,照燭四天下。

圓暉掛太虛,瑩淨能蕭灑。

人道有虧盈,我見無衰謝。

狀似摩尼珠,光明無晝夜。

余住無方所,盤泊無為理。

時陟涅盤山,或玩香林寺。

尋常只是閒,言不干名利。

東海變桑田,我心誰管你。

左手握驪珠,右手執慧劍。

先破無明賊,神珠自吐焰。

傷嗟愚痴人,貪愛那生厭。

一墮三途間,始覺前程險。

般若酒泠泠,飲多人易醒。

余住天台山,凡愚那見形。

常游深谷洞,終不逐時情。

無思亦無慮,無辱也無榮。

平生何所憂,此世隨緣過。

日月如逝波,光陰石中火。

任他天地移,我暢岩中坐。

嗟見多知漢,終日枉用心。

岐路逞嘍羅,欺謾一切人。

唯作地獄滓,不修來世因。

忽爾無常到,定知亂紛紛。

迢迢山徑峻,萬仞險隘危。

石橋莓苔綠,時見白雲飛。

瀑布懸如練,月影落潭暉。

更登華頂上,猶待孤鶴期。

松月冷颼颼,片片雲霞起。

匼匝幾重山,縱目千萬里。

谿潭水澄澄,徹底鏡相似。

可貴靈台物,七寶莫能比。

世有多解人,愚痴學閒文。

不憂當來果,唯知造惡因。

見佛不解禮,睹僧倍生瞋.五逆十惡輩,三毒以為鄰。

死去入地獄,未有出頭辰。

人生浮世中,個個願富貴。

高堂車馬多,一呼百諾至。

吞併田地宅,準擬承後嗣。

未逾七十秋,冰消瓦解去。

水浸泥彈丸,思量無道理。

浮漚夢幻身,百年能几几。

不解細思惟,將言長不死。

誅剝壘千金,留將與妻子。

雲林最幽棲,傍澗枕月谿.松拂盤陀石,甘泉涌淒淒。

靜坐偏佳麗,虛岩曚霧迷。

怡然居憩地,日(以下缺)。

可笑是林泉,數里少人煙。

雲從岩嶂起,瀑布水潺潺。

猿啼唱道曲,虎嘯出人間。

松風清颯颯,鳥語聲關關。

獨步繞石澗,孤陟上峰巒。

時坐盤陀石,偃仰攀蘿沿。

遙望城隍處,惟聞鬧喧喧。

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拾得

作者:拾得

  唐代豐干禪師,住在天台山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他「拾得」。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

拾得其它诗文

《江城子》

蘇軾 〔宋代〕

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

《醉太平·春晚》

辛棄疾 〔宋代〕

態濃意遠。

眉顰笑淺。

薄羅衣窄絮風軟。

鬢雲欺翠卷。

南園花樹春光暖。

紅香徑里榆錢滿。

欲上鞦韆又驚懶。

且歸休怕晚。

《和雷敏秀才》

李承芳 〔明代〕

夢魂化蝶寄流楂,飛繞江蘋漠漠花。

長笛一聲驚忽醒,蛟龍窟畔有人家。

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《於潛僧綠筠軒》

蘇軾 〔宋代〕

寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫。

旁人笑此言,似高還似痴。

若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?。

《極相思》

呂渭老 〔宋代〕

西園鬥草歸遲。

隔葉囀黃鸝。

闌干醉倚,鞦韆背立,數遍佳期。

寒食清明都過了,趁如今、芍藥薔薇。

衩衣吟露,歸舟纜月,方解開眉。

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《江陵府曲江樓記》

朱熹 〔宋代〕

廣漢張侯敬夫守荊州之明年,歲豐人和,幕府無事。

顧常病其學門之外,即阻高墉,無以宣暢郁湮,導迎清曠。

乃直其南鑿門通道,以臨白河,而取旁近廢門舊額以榜之,且為樓觀以表其上。

敬夫一日與客往而登焉,則大江重湖,縈紆渺彌,一目千里;而西陵諸山,空濛晻靄,又皆隱見出沒於雲空煙水之外。

敬夫於是顧而嘆曰:「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪?昔公去相而守於此,其平居暇日,登臨賦詠,蓋皆翛然有出塵之想。

至其傷時感事,寤嘆隱憂,則其心未嘗一日不在於朝廷。

而汲汲然惟恐其道之終不行也。

嗚呼,悲夫!」乃書其扁曰「曲江之樓」,而以書來屬予記之。

時予方守南康,疾病侵陵,求去不獲。

讀敬夫之書,而知茲樓之勝,思得一與敬夫相從游於其上,瞻眺江山,覽觀形制,按楚漢以來成敗興亡之效,而考其所以然者;然後舉酒相屬,以詠張公之詩,而想見其人於千載之上,庶有以慰夙心者。

顧乃千里相望,邈不可得,則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。

抑嘗思之:張公遠矣,其一時之事,雖唐之治亂所以分者,顧亦何預於後之人?而讀其書者,未嘗不為之掩卷太息也。

是則是非邪正之實,乃天理之固然,而人心之不可已者。

是以雖曠百世而相感,使人憂悲愉佚勃然於胸中,恍若親見其人而真聞其語者,是豈有古今彼此之間,而亦孰使之然哉?《詩》曰:「天生烝民,有物有則。

民之秉彝,好是懿德。

」登此樓者,於此亦可以反諸身,而自得之矣。

予於此樓,既未得往寓目焉,無以寫其山川風景、朝暮四時之變,如范公之書岳陽,獨次第敬夫本語,而附以予之所感者如此。

後有君子,得以覽觀焉。

淳熙己亥十有一月己巳日南至。

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《寄何紹餘》

林寬 〔唐代〕

雁過君猶未入城,清賢門下舊知名。

風波凍馬遙逢見,革橐飢僮尚挈行。

住在閒坊無轍跡,別來何寺有泉聲。

芙蓉苑北曲江岸,期看終南新雪晴。

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《寄張叔豫劉孟恂二君子 其三》

解縉 〔明代〕

東華觀古蔭喬松,先月樓高倚碧峰。

莫向山頭吹鐵笛,清聲唯恐引蛟龍。

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《北高峰》

張元凱 〔明代〕

招提與客共探奇,蔓草垂蘿手自披。

千尺懸崖天欲近,一杯滄海世堪遺。

振衣片片青雲落,策杖冥冥黃鵠隨。

莫向江山觀幻泡,望中吳越幾推移。

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《寄題鄭集之醉夢齋》

吳儆 〔宋代〕

利慾醺人心,濃如飲醇酎。

沉湎死不休,寧論千百久。

豈知糟邱中,醒狂亦時有。

天地育萬匯,亦各賦匹偶。

人情豈相遠,好惡隨妍丑。

集之年方壯,濯濯春月柳。

性獨與人殊,無婦奉箕箒。

丈室夸醉夢,作詩詔朋友。

古來醉夢人,亡羊孰先後。

寒儒醉糟粕,酸澀寧可口。

莊生夢蝴蝶,幻境徒紛糾。

富貴得志士,列屋羅螓首。

象床粲錦幄,疎綺深朱牖。

酣寢喚不醒,鼻息春雷吼。

梅花霜雪姿,紙帳蔬荀臭。

問君有何好,甘作老鰥叟。

窮狀徒累累,鴦債長負負。

猶如荷旃人,難論純綿厚。

但問雪煎茶,何如羊羔酒。

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《送李司諫歸京(得長字)》

岑參 〔唐代〕

別酒為誰香,春官駁正郎。

醉經秦樹遠,夢怯漢川長。

雨過風頭黑,雲開日腳黃。

知君解起草,早去入文昌。

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《擁翠堂詩卷》

於立 〔元代〕

幽人結屋江邊住,俗聲不到題詩處。門前惟有樹扶疏,檐間只許雲來去。

落花如雨東風狂,綠陰滿地春茫茫。一聲啼鳥驚夢破,翠屏淺印煙峰長。

海綃輕薄煙霏暝,空碧無痕湛清影。天風吹落竽籟寒,嵐光濕透衣裳冷。

我生已有遺世心,便欲長往窮幽尋。微茫樓觀不可到,雲林冥冥苔碧深。

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