譯文常常遺恨自己言語表達粗淺有限，不如人的情緒那麼豐富深厚。今天你我默默相視，用眼神傳達着心中複雜的情感。
注釋視刀環歌：劉禹錫創樂府新題。典出《漢書·李廣蘇建傳》，含盼人早日還歸之意。恨：遺憾。人意：人的意願、情緒。脈脈：默默地用眼神或行動表達情意的樣子。萬重心：極言內心感情的複雜。
今天你我四目相對，含情脈脈，用眼神傳達着心中複雜的情感。
《視刀環歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《競渡曲》一樣，是劉禹錫創作的一首「新樂府」詩歌。這首新樂府的題目是用典。據《漢書·李廣蘇建傳》記載，漢昭帝繼位後，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們都與兵敗投降匈奴的李陵關係不錯，希望能把李陵召回漢朝。於是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴單于設酒招待漢使者，李陵、衛律都在座。立政他們看到李陵，卻沒有機會私下交談，於是就給李陵使眼色，「數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也」。也就是幾次自已撫摩把玩自己的刀環，握自己的腳，暗示李陵，意思是可以歸還漢朝了。「環」諧音「還」，握腳表示走路離開。因為刀環在大刀頭部，所以古人常以「大刀頭」作為「還」字的隱語。如《玉台新詠·古絕句》：「藁砧今何在？山上復有山。何當大刀頭？破鏡飛上天。」由此可知，劉禹錫樂府新題《視刀環歌》，暗含的意思是希望思念的人儘早歸還。
此詩寫相愛雙方將分別時的情景，彼此依依不捨，千言萬語不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內心複雜的情意。全詩運用暗示的手法，意境深沉，含蘊無盡，表達了古代中國人含蓄、內斂、婉轉、凝重的愛情觀，也透露出作者對自身遭遇的寄託感慨。
把詩的題目和內容聯繫起來看，劉禹錫可能要表達的是相愛的人就要分別時的情景，彼此依依不捨，千言萬語卻不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內心複雜的情意。因為這首詩沒有特定、具體的寫作背景，所以它所傳遞的信息就有了很強的張力，並不一定局限於愛情，也可能隱含着作者對自身遭遇的寄託感慨。
「常恨言語淺，不如人意深」這兩句詩，實際上道出了人們經常遇到的一種狀況，即語言常常並不能準確地來表達內心想要表達的東西。錢鍾書在《管錐編》中就曾說：「語言文字為人生日用之所必須，著書立說尤寓托焉而不得須臾離者也。顧求全責善，嘖有煩言。作者每病其傳情、說理、狀物、述事，未能無欠無餘，恰如人意中之所欲出。務緻密則苦其粗疏，鈎深賾又嫌其浮泛；怪其粘着欠靈活者有之，惡其曖昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎擇精研，而受言之人往往不獲盡解，且易曲解而滋誤解。『常恨言語淺，不如人意深』，豈獨男女之情而已哉？」▲
梁守中 譯註．劉禹錫詩文選譯．成都：巴蜀書社，1990：7-9
這首詩是劉禹錫托刀環以寄遷客思歸之意。劉禹錫雖然因參與永貞革新多次被貶出長安，但他被貶後身居遠荒心系朝廷。自從劉禹錫遭貶出京之日起，他就開始盼望着能夠重返京師。在長期的貶謫生涯中，詩人始終都被思念長安和渴望回京這兩種感情折磨着。他的這種情緒貫穿在整個貶謫時期。詩人的這種情緒或直接表達或托物寓意寄寓自己自始至終都在盼望返朝。詩人時時盼回長安。長安在劉禹錫心目中十分深刻，不僅發生在身邊的政治事件能讓他回憶起長安，而且歷史上的一些典故以及客鄉的一些情景也總會勾起他對長安往事舊物的回憶。此詩即為因歷史典故而生發思歸而不得的苦悶之作。
孫文杰.身在謫籍 心系朝廷——貶謫期間的劉禹錫詩歌與長安.新疆教育學院學報,2013(2)
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？。
星象承烏翼，蠻陬想犬牙。
俚人祠竹節，仙洞閉桃花。
城基歷漢魏，江源自賨巴。
華表廖王墓，菜地黃瓊家。
霜輕菊秀晚，石淺水紋斜。
樵音繞故壘，汲路明寒沙。
凊風稍改葉，盧橘始含葩。
野橋過驛騎，叢祠發迥笳。
跳鱗避舉網，倦鳥寄行楂。
路塵高出樹，山火遠連霞。
夕曛轉赤岸，浮靄起蒼葭。
軋軋渡水槳，連連赴林鴉。
叫閽道非遠，賜環期自賒。
孤臣本危涕，喬木在天涯。
碧樹鳴蟬後，煙雲改容光。
瑟然引秋氣，芳草日夜黃。
夾道喧古槐，臨池思垂楊。
離人下憶淚，志士激剛腸。
昔聞阻山川，今聽同匡床。
人情便所遇，音韻豈殊常。
因之比笙竽，送我游醉鄉。
何處好畬田，團團縵山腹。
鑽龜得雨卦，上山燒臥木。
驚麏走且顧，群雉聲咿喔。
紅焰遠成霞，輕煤飛入郭。
風引上高岑，獵獵度青林。
青林望靡靡，赤光低復起。
照潭出老蛟，爆竹驚山鬼。
夜色不見山，孤明星漢間。
如星復如月，俱逐曉風滅。
本從敲石光，遂至烘天熱。
下種暖灰中，乘陽拆牙孽。
蒼蒼一雨後，苕穎如雲發。
巴人拱手吟，耕耨不關心。
由來得地勢，徑寸有餘金。
