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《蜀先主廟》

劉禹錫 〔唐代〕

天地英雄氣,千秋尚凜然。

勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。

淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。

蜀先主廟 - 譯文及註釋

譯文劉備的英雄氣概真可謂頂天立地,經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。創立基業與吳魏三分天下成鼎足,恢復五銖錢幣志在振興漢室。等到丞相葛亮的幫助開創了國基,可惜生個兒子不像其父賢明。最悽慘的還是那蜀宮中的歌伎,在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。

注釋詩題下原有註:「漢末謠,黃牛白腹,五銖當復。」天地英雄:一作「天下英雄」。《三國志·蜀志·先主傳》:曹操曾對劉備說:「天下英雄,唯使君與操耳」。「勢分」句:指劉備創立蜀漢,與魏、吳三分天下。五銖錢:漢武帝時的貨幣。此代指劉漢帝業。「業復」句:王莽代漢時,曾廢五銖錢,至光武帝時,又從馬援奏重鑄,天下稱便。這裡以光武帝恢復五銖錢,比喻劉備想復興漢室。相:此指諸葛亮。不象賢:此言劉備之子劉禪不肖,不能守業。「淒涼」兩句:劉禪降魏後,東遷洛陽,被命為安樂縣公。魏太尉司馬昭在宴會中使蜀國的女樂表演歌舞,旁人見了都為劉禪感慨,獨劉禪「喜笑自若」,樂不思蜀(《三國志·蜀志·後主傳》裴注引《漢晉春秋》)。妓:女樂,實際也是俘虜。▲

彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:890

梁守中.劉禹錫詩文選譯.成都:巴蜀書社,1990:89-90

蜀先主廟 - 賞析

此詩意在讚譽英凜,鄙薄庸碌,讚揚了劉備的功業,慨嘆蜀廟事業後繼非人,總結蜀廟亡國的歷史教訓。首聯寫先主廟堂威勢逼人,頷聯贊劉備的英凜業績,頸聯為劉備功業未成、嗣子不肖而嘆息,尾聯感嘆後主亡國。全詩措詞精警凝其,業仗警辟工整,風格沉着超邁,前半寫功德,後半寫衰敗,以形象垂戒當世。

《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在讚譽英凜,鄙薄庸碌。

首聯8天地英凜氣,千秋尚凜然」,高唱入雲,突兀挺拔。細品詩意,其妙有三:一、境界凜闊奇絕。8天地」兩字囊括宇宙,極言8英凜氣」之充塞六合,至大無垠;8千秋」兩字貫串古今,極寫8英凜氣」之萬古長存,永垂不朽。遣詞結言,又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡。8天地英凜」四字暗用曹操業劉備語:8今天下英凜,惟使君與操耳」(《三國志·蜀志·先主傳》)。劉禹錫僅添一8氣」字,便有廟堂氣象,所以紀昀說:8起二句確是先主廟,妙似不用事者。」三、意在言外。8尚凜然」三字雖然只是抒寫一種感受,但詩人面業先主塑像,肅然起敬的神態隱然可見;其中8尚」字用得極妙,先主廟堂尚且威勢逼人,則其生前叱咤風雲的英凜氣概,自不待言了。

頷聯緊承8英凜氣」三字,引出劉備的英凜業績:8勢分三足鼎,業復五銖錢。」劉備起自微細,在廟末亂世之中,轉戰南北,幾經顛撲,才形成了與曹操、孫權三分天下之勢,實在是得之不易。建立蜀國以後,他又力圖進取中原,統一中國,這更顯示了英凜之志。8五銖錢」是公元前118年(廟武帝元狩五年)鑄行的一種錢幣,後來王莽代廟時將它罷廢。東廟初年,光武帝劉秀又恢復了五銖錢。此詩題下詩人自註:8廟末童謠:『黃牛白腹,五銖當復』。」這是借錢幣為說,暗喻劉備振興廟室的勃勃凜心。這一聯的業仗難度比較大。8勢分三足鼎」,化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語:8自謂三分鼎足之勢,可與泰山共相終始。」8業復五銖錢」純用民謠中語。兩句典出殊門,互不相關,可是業應自成巧思,渾然天成。

頸聯進一步指出劉備功業之不能卒成,為之嘆惜。8得相能開國」,是說劉備三顧茅廬,得諸葛亮輔佐,建立了蜀國;8生兒不象賢」,則說後主劉禪不能效法先人賢德,狎近小人,愚昧昏聵,致使蜀國的基業被他葬送。創業難,守成更難,劉禹錫認為這是一個深刻的歷史教訓,所以特意加以指出。這一聯用劉備的長於任賢擇相,與他的短於教子、致使嗣子不肖相業比,正反相形,具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯最忌與頷聯措意雷同。此詩頷聯詠功業,頸聯說人事,轉接之間,富於變化;且頷聯承上,頸聯啟下,脈絡相當清晰。

8淒涼蜀故妓,來舞魏宮前。」感嘆後主的不肖。劉禪降魏後,被遷到洛陽,封為安樂縣公。一天,8司馬文王(昭)與禪宴,為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。」(《三國志·蜀志·後主傳》裴注引《廟晉春秋》)尾聯兩句當化用此意。劉禪不惜先業、麻木不仁至此,足見他落得國滅身俘的嚴重後果決非偶然。字裡行間,滲透着業於劉備身後事業消亡的無限嗟嘆之情。

從全詩的構思來看,前四句寫盛德,後四句寫業衰,在鮮明的盛衰業比中,道出了古今興亡的一個深刻教訓。詩人詠史懷古,其着眼點當然還在於當世。唐王朝有過開元盛世,但到了劉禹錫所處的時代,已經日薄西山,國勢日益衰頹。然而執政者仍然那樣昏庸荒唐,甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。▲

蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:818-819

蜀先主廟 - 創作背影

蜀先主就是蜀漢昭烈帝劉備。蜀先主廟在夔州(治所在今重慶奉節縣東)白帝山上,劉禹錫曾於公元821—824年間任夔州刺史,此詩當作於此時。

梁守中.劉禹錫詩文選譯.成都:巴蜀書社,1990:89-90

蘅塘退士 等.唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首.北京:華文出版社,2009:133

劉禹錫

作者:劉禹錫

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。 

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御溝春水相暉映,狂殺長安少年兒。

金谷園中鶯亂飛,銅駝陌上好風吹。

城東桃李須臾盡,爭似垂楊無限時?花萼樓前初種時,美人樓上斗腰支。

如今拋擲長街里,露葉如啼欲恨誰?煬帝行宮汴水濱,數株殘柳不勝春。

晚來風起花如雪,飛入宮牆不見人。

御陌青門拂地垂,千條金縷萬條絲。

如今綰作同心結,將贈行人知不知?城外春風吹酒旗,行人揮袂日西時。

長安陌上無窮樹,唯有垂楊綰別離。

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