gǔ jīn huà shuǐ, duō zuò píng yuǎn xì zhòu, qí shàn zhě bù guò néng wéi bō tóu qǐ fú, shǐ rén zhì yǐ shǒu mén zhī, wèi yǒu wā lóng, yǐ wéi zhì miào yǐ
古今畫水，多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有漥隆，以為至妙矣。
rán qí pǐn gé, tè yǔ yìn bǎn shuǐ zhǐ zhēng gōng zhuō yú háo lí jiān ěr
然其品格，特與印板水紙爭工拙於毫釐間耳。
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唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。
qí hòu shǔ rén huáng quán sūn zhī wēi jiē dé qí bǐ fǎ
其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。
shǐ zhī wēi yù yú dà cí sì shòu níng yuàn bì zuò hú tān shuǐ shí sì dǔ, yíng dù jīng suì, zhōng bù kěn xià bǐ
始知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。
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一日，蒼黃入寺，索筆墨甚急，奮袂如風，須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。
zhī wēi jì sǐ, bǐ fǎ zhōng jué wǔ shí yú nián
知微既死，筆法中絕五十餘年。
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近歲成都人蒲永升，嗜酒放浪，性與畫會，始作活水，得二孫本意，自黃居窠兄弟、李懷袞之流，皆不及也。
wáng gōng fù rén huò yǐ shì lì shǐ zhī, yǒng shēng zhé xī xiào shě qù
王公富人或以勢力使之，永升輒嘻笑捨去。
yù qí yù huà, bù zé guì jiàn, qǐng kè ér chéng
遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。
cháng yǔ yǔ lín shòu níng yuàn shuǐ, zuò èr shí sì fú, měi xià rì guà zhī gāo táng sù bì, jí yīn fēng xí rén, máo fà wèi lì
嘗與予臨壽寧院水，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛髮為立。
yǒng shēng jīn lǎo yǐ, huà yì nán de, ér shì zhī shí zhēn zhě yì shǎo
永升今老矣，畫亦難得，而世之識真者亦少。
rú wǎng rì dǒng yǔ jìn rì cháng zhōu qī shì huà shuǐ, shì huò chuán bǎo zhī
如往日董羽、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。
rú dǒng qī zhī liú, kě wèi sǐ shuǐ, wèi kě yǔ yǒng shēng tóng nián ér yǔ yě
如董、戚之流，可謂死水，未可與永升同年而語也。
yuán fēng sān nián shí èr yuè shí bā rì yè, huáng zhōu lín gāo tíng xī zhāi xì shū
元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。
古今畫水，多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有漥(wā)隆，以為至妙矣。然其品格，特與印板水紙爭工拙(zhuō)於毫釐間耳。
蒲永升：成都人，晚唐時著名畫家，善畫水。皺：曲折的紋路。
唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍(tuān)巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其後蜀人黃筌(quán)、孫知微皆得其筆法。始知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。一日，蒼黃入寺，索筆墨甚急，奮袂(mèi)如風，須臾(yú)而成，作輸瀉跳蹙(cù)之勢，洶洶欲崩屋也。知微既死，筆法中絕五十餘年。
神逸：神韻十足。孫知微：字太古，宋代畫家。營度：謀求，計算，這裡指構思、布置。蒼黃：匆促，慌張。袂：衣袖。奮袂：揮臂，這裡是揮筆的意思。
近歲成都人蒲永升，嗜(shì)酒放浪，性與畫會，始作活水，得二孫本意，自黃居窠(kē)兄弟、李懷袞之流，皆不及也。王公富人或以勢力使之，永升輒(zhé)嘻笑捨去。遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。嘗與予臨壽寧院水，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛髮為立。永升今老矣，畫亦難得，而世之識真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。如董、戚之流，可謂死水，未可與永升同年而語也。
黃居窠：筌季子，字伯鸞，仕蜀孟昶為翰林待詔，歸宋授光祿寺丞。善畫。及：趕得上。善：擅於。為：畫。至：十分。盡：窮盡。使：命令，讓。臨：臨摹。傳：傳承。
元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。
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古今畫水，多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有漥隆，以為至妙矣。然其品格，特與印板水紙爭工拙於毫釐間耳。
古今畫家畫水多半都是用細小的紋路把水畫成平靜廣遠的樣子，那些畫得好的也不過是能畫出波浪起伏的樣子，以至使人用手摸畫時，有高低不平的感覺，便認為是畫得最好的了。但這種畫的品格，只不過在技法的工拙上和印板紙爭個優劣罷了。
唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。始知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。一日，蒼黃入寺，索筆墨甚急，奮袂如風，須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。知微既死，筆法中絕五十餘年。
唐代廣明年間，隱士孫位才在山水方面畫出了新的意境。他畫奔騰的流水、巨大的波浪和曲折的山石，隨着山石形態的變化賦予水不同的形狀，將水的各種形態都畫完了，被人稱為「神逸」。後來的四川人黃筌、孫知微都學會了他的筆法。起初，知微打算在大慈寺壽寧院牆上畫四堵湖灘水石的壁畫，規劃、構思了一年，始終不肯下筆。有一天，他慌慌張張地跑進寺內，急急忙忙地索取筆墨，揮筆時衣袖擺動，如同風吹，一會兒就畫成了。畫面上的水有一股奔騰傾瀉、急促跳躍的勢頭，波濤洶湧，就像房屋要倒塌下來似的。知微死後，這種筆法中斷了五十多年。
近歲成都人蒲永升，嗜酒放浪，性與畫會，始作活水，得二孫本意，自黃居窠兄弟、李懷袞之流，皆不及也。王公富人或以勢力使之，永升輒嘻笑捨去。遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。嘗與予臨壽寧院水，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛髮為立。永升今老矣，畫亦難得，而世之識真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。如董、戚之流，可謂死水，未可與永升同年而語也。
近幾年的成都人蒲永升，愛喝酒，為人放縱不拘，性情與畫融為一體。他出來才學前人畫活水，掌握了二孫作畫的原意。即使是黃居窠兄弟、李懷袞這類人都趕不上他。王公富人有時依仗着權勢要他作畫。蒲永升就嘻嘻哈哈取笑他們一番，扔下筆揚長而去；碰上他想作畫時，不會在乎要畫人地位的貴賤，頃刻間就畫好了。他曾給我臨摹壽寧院壁畫中的水，畫了二十四幅，每當夏天把它們掛在高堂里潔白的牆壁上，就感到冷風襲人，使人毛髮豎立。永升現在老了，他的畫很難得到，世上能鑑別他的畫的人也很少。像從前董羽、近時常州人戚氏畫的水，世上的人你傳給我，我傳給你，當作寶貝。董、戚一類人畫的水，可以說是死水，無法和永升畫的水相提並論。
元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。
元豐三年十二月十八日夜，戲寫於黃州臨皋亭西齋。
