《惟有相思似春色，江南江北送君歸。》

賞析一

王維的送別詩，幾乎首首都有新意。這一首藝術構思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。

首二句點出送別的時間、地點。楊柳渡頭是實寫春景、既為下面的別後相思伏筆，又渲染送行的環境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時候，與朋友分手，心情尤為抑鬱。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習俗，「楊柳」的意象又暗示離別。「行客稀」，表現別後渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了，只有詩人仍立在渡口，依依不捨地目送着友人遠去。

這又是採用了反襯手法。「罟師盪槳」句再添一筆：

連漁人也都搖着船槳，向着近水的曲岸邊盪去準備歸家了。詩人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：「行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關心，形己之深情獨往。烘染無痕，妙不着力。」（《千首唐人絕句》。

後兩句，描寫友人已乘船遠去，詩人眺望大江兩岸，桃紅柳綠，碧草如氈，春光怡人，此時，他突發奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。這兩句詩，巧妙地同時運用比喻、象徵、擬人、幻想等多種手法，將春色寫得有情有意。而春色的濃郁、無所不在，使人真切地感受到詩人惜別之情的深厚浩茫、纏綿悱惻、超越時空。相思之情是抽象無形的，詩人以春色來比喻，它也就變得生動具體，使人可見可觸可感了。江南江北一片春色伴送友人歸去的意象，新鮮獨創，創造出一個深邃闊遠的意境。明人鍾惺《唐詩歸》評說：「相送之情，隨春色所至，何其濃至！末兩語情中生景，幻甚。」可謂深得其妙。

鍾惺所指出的這種以情中所生出之幻象、幻境抒寫離別的手法，李白的詩句「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》以及北宋詩人鄭文寶的詩句「不管煙波與風雨，載將離恨過江南」（《柳枝詞》），都明顯地受到王維這首詩的啟發。

賞析二

此詩第一句點出送客是在渡口.它在一片婆娑的楊柳掩映之中,所以說"楊柳渡頭".句尾的"行客稀"三字則寫渡口的冷落.這其中隱隱透出詩人此時的心情.全句從靜與動兩個側面清晰地描繪出江邊送客時的情景.第二句寫客船已發,送行者即本詩的抒情主人公站在岸頭目,送友人,心逐江波.情思悠遠.這時,惜別變為對朋友一路行程的關心.這兩句,既是環境的安排,也有氣氛的烘托,為以下的感情抒發作了準備.

七絕的第三句多是全篇的關鍵.這一承轉句的作用在於開拓詩境.格調的高下,筆法的工拙,要看這一句.本詩的第三句以春色比友情,可以說是翻空出奇.朋友的惜別相思之情,同季候上的春色有什麼共同之處呢?但詩人用這一比喻,卻使人覺得詩格外生色.不僅是因為這個比喻新奇.而且它能化無形為有形,能將主觀情感轉變為客觀事象.於是"相思"成了目可以視,耳可以聞的東西.似乎它的濃淡,深淺,也都可以體察入微.一句話,"春色"即為"相思"的表徵.人們對春色的所有美好感覺、印象,乃至古往今來騷人墨客對春色的歌詠,此時也都成了"相思"一語的豐富內涵.

兩個事物,不管它們之間存在多大的差異,只要有某一點相近,即可構成比喻.這一比喻之所以好.首先因為它是合於情理的.仔細一想,人們的友愛,朋友的情誼,不正象那使萬物滋榮,隨着東風細雨染遍山川原野的春色麼?春色不也如同友誼那樣情意綿綿麼?人們生活在友愛之中,心裡會泛起無限春意.朋友間的感情交流.也恰如溫馨和煦的春風.從詩的上下文說,這一比喻是承接第一句的"楊柳"而來.由"楊柳".可以想象一派蓬勃爛漫的春景.從第二句的"罟師盪槳"四字.也可以想見那一江濃綠如酒的春水.這是就眼前景物取譬,現成而無生硬之感.

取以作譬的事物"春色"充溢天地之間,無處不在.從行人一方着眼,便是朋友的深情厚愛無時無刻不在他身邊,於是他感到自己的好友始終跟自己一道.滿目春色即是他的顏色,江上氤氳之氣便是他的呼吸.所有這些,無非是說真摯的友情不怕天長水遠,可以超越時空的局限.可若是直接這麼說出來,那就不成其為詩了!